O Demokratikus állam azon alapszik a kormányok betartják a jogszabályokat (amelyet már az úgynevezett jogállamiság javasolt, amelynek születése és felemelkedése a 17. és a 18. században történt) és az ún. Szociális jogállam vagy jóléti állam, amely egy sor intézkedést tartalmaz, amelyeket az államnak teljesítenie kell. szuverén hogy méltóvá tegye az emberek életét.
Ezért a demokratikus jogállamiság garantálja, egy demokratikusan kormányzott államtól és cselekedeteinek első alapjaként a Törvény elé terjesztette, eleget téve az a méltó élet minden polgár számára.
Ismerje meg: világi állam: a hit szabadságának garantálása
Jogállamiság és demokratikus jogállamiság
Alapvető különbség van a jogállamiság és a demokratikus jogállamiság elnevezésű jogi kategóriák között. O jogállam században jelentek meg a társadalmak politikai szervezetében változásokat okozó forradalmak körében angol és Francia amikor a abszolutizmus (tekintélyelvű kormányzati forma, amely egy abszolút uralkodó törvényerején alapszik) és a parlamentarizmus (testületből álló kormányrendszer) végrehajtása parlamenti képviselők, szenátorok és általában a törvényhozó hatalom - akikre törvényrendszer, az Alkotmány vonatkozik, és amelynek a megfelelés alapján kell irányítania ezeknek a törvényeknek).
A rendszerparlamenti, a törvényalkotóknak a törvények által meghatározottak alapján kell kormányozniuk. Ha a törvényhozók túlzásokat követnek el és törvényüket megszegik kormányukban, akkor őket leválthatják. Ennek oka, hogy a jogállamiságban van egyfajta "természetjogi" rendelkezés, amelyet a szerződésTársadalmi, amint azt a modern filozófus a politikai filozófia területén megállapította John Locke.
Locke társadalmi szerződéselmélete szerint minden állampolgár természeténél fogva rendelkezik jogokkal, és amennyire csak lehet amikor konfliktusok merülnek fel e jogok érvényesítésében, az állampolgárok egyesülnek a társadalomban, és megállapodást kötnek annak érdekében, hogy ott van a konfliktusközvetítés és ennek következtében a béke. Amikor egy állampolgár megszünteti a szövetséget vagy a társadalmi szerződést, bűncselekményt követ el.
Ezen eszmék alapján Anglia beültette a parlamentarizmust 1689-ben, az évszázadok abszolutizmusának és a Oliver Cromwell diktatúrája, amelyek autoriter rezsimek voltak, mert maguk szabtak törvényeket és nem tartották tiszteletben az egyéni jogokat. Nál nél Franciaország, valami hasonló történt, mert a francia forradalom levonta az abszolutista hatalmat az 1789 és 1795 között zajló csatákból, és felváltotta a kormányköztársasági az Alkotmány által megállapított törvényi normák betartása alapján.
A döntő különbség Franciaország és Anglia között az, hogy a britek a parlamentarizmust fogadták el a monarchiával. Így a kormányt az uralkodók képviselték, de a kormányt szabályozó törvények testületét a törvényhozó hatalom hozta létre. A franciák viszont átvették a republikánus rendszert. a hatalmak háromosztása (ötletet először Charles de Montesquieu felvilágosodás filozófusa javasolta), amelynek célja a harc a törvényhozó, végrehajtó és bírói.
A köztársasági kormányokban a hatalom megoszlik, ezért azok között, akik törvényeket hoznak (a Jogalkotási), azok, akik a törvényeiket kormányaikban végrehajtják ( Végrehajtó) és azok, akik akkor cselekszenek, ha valamelyik hatalom vagy a közönséges állampolgárok (a bírói). Az ilyen típusú államokat szabályozó alapvető jogok az élethez, a szabadsághoz és az egyenlőséghez való jogok.
A modern francia és angol kormány megkezdte a világban az ún jogállam, amely megalapítása óta erős volt polgári és liberális inspiráció. O liberalizmus John Locke által kidolgozott, az angol filozófus és közgazdász által jobban megfogalmazott és megalapozott gazdasági doktrína Adam Smith. E gondolkodók szerint a kormánynak nem szabad közbelépnie a gazdaságban és közvetlenül az emberek életmódjában, a konfliktusok megoldására és az állami források megszervezésére, valamint a közmunkákra történő felhasználásra szorítkozik.
A liberális társadalmakban számos torzulás történt, elsősorban a népesség nyomorúsága és a burzsoázia által a gyári munkások kizsákmányolása miatt, ami a gondolatszocialista, amelyet részletesen és gazdasági doktrínává alakított át Karl Marx, Német filozófus, szociológus és közgazdász, és Friedrich Engels, közgazdász és újságíró, a tudományos szocializmus megalkotóinak tartják.
A lakosság elégedetlen volt. Éhség, foglalkoztatás hiánya, kimerítő órák, a munkavállalók jogainak hiánya (például minimálbér, fizetett heti pihenés, nyugdíjazás és szülési szabadság), az erőszak magas aránya, az alacsony iskolai végzettség és a betegségek terjedése szélére sodorta az európai lakosságot. tönkre.
Ezen társadalmi problémák miatt a 20. század elején a közgazdászok elkezdték a gazdasági liberalizmus felülvizsgálata, amely megalapozta a jogállamiságot. John Maynard Keynes angol közgazdász ezután létrehozott egy elméletet, amely ismertté vált Keynesianizmus vagy szociáldemokrácia.
A szociáldemokrácia azon az előfeltevésen alapszik, hogy a piac, a gazdaság, a kormány és az emberek életének érdekében megfelelően működik, az államnak meg kell felelnie egy sor normának, amelyek célja a lakosság általános életének javítása és tartson egyet jóléti állam, vagyis a Szociális Állam, amely később a jogi világban a Demokratikus Jogállam néven vált ismertté.
A Liberális Állam nyilvánvaló csatlakozása a Jóléti Államhoz a Demokratikus állam nem volt ilyen egyszerű. José Afonso da Silva, a São Paulo Egyetem Jogi Karának jogász és nyugdíjas alkotmányjogi professzora szerint „ A demokratikus jogállamiság összeegyezteti a demokratikus uralmat és a jogállamiságot, de ez nem csak abban áll, hogy e két Állapot. Valójában egy új koncepciót tár fel, amely magában foglalja e két fogalom elveit, de felülmúlja azokat, amennyiben hozzáad egy forradalmi elemet a status quo.”|1|
Ez azt jelenti, hogy a demokratikus jogállam új koncepciót kezdett kialakítani, teljesen eltérve attól, ami már megtörtént a jogállamiság által, mert magában foglalja azokat az új elemeket, amelyek kapcsolódnak az élethez és annak társadalmi szabályozásához kortárs.
Olvassa el: Nepotizmus: Brazíliában illegálisnak tartott gyakorlat
Jellemzők, alapok, koncepció és következmények
A demokratikus jogállam, annak ellenére, hogy a demokratikus kormányok által énekelt egyszerű jogállamiságnak tűnik, ahol csak az uralkodók megválasztásában népszerûen vesznek részt, nem az. A demokrácia A résztvevők kiválasztása alapvető fontosságú, de léteznie kell egy sornak is alapvető jogok garantálják hogy valójában szabadság és egyenlőség legyen az emberek között.
Ezek a jogok az oktatás, az egészségügy, a higiénia, a jövés és menés joga, a szabad és pártatlan ítélethozatal joga, a azokat, akiket bűncselekmények elkövetésével, a megfelelő élelemhez való joggal, a szociális biztonsághoz (nyugdíjhoz) való joggal és a általános (fizetett szabadság, heti fizetett pihenőidő, meghatározott és tisztességes munkaidő, minimálbér, szülési szabadság, betegszabadság) mások).
A Jog Demokratikus Államának koncepciójába belépő jogok célja röviden garantálni a emberi méltóság, azon a feltételezésen alapulva, hogy mindenkinek joga van olyan alapvető garanciákhoz, amelyek életét érdemes megélni. Az alkotmányjog és a nemzetközi jog területén léteznek hivatalos dokumentumok, amelyek szabályozzák azokat a garanciákat, amelyeket a demokratikus jogállamban a lakosságnak meg kell adni.
A demokratikus országoknak, legyenek azok republikánusok vagy parlamenti képviselők, rendelkezniük kell a sajátjukkal alkotmány által garantált törvények. Az államoknak kötelessége - a hatáskörükön alapulva - garantálni e jogok fenntartását. Az ilyen karbantartás szabályozására és végrehajtására kormányokat és törvényhozó testületet választanak, amely minden jogi norma betartásának biztosítása érdekében dolgozik.
Nemzetközi szinten az az emberi jogok Egyetemes Nyilatkozata hivatalos dokumentum, amely a nemzetközi jogrendszert szabályozza annak megakadályozása érdekében Emberi jogok az alapokat nem tartják tiszteletben. Vannak olyan szervezetek, mint a ENSZ és az Unesco, amelyek a kormányok felügyelete alatt járnak el, és megpróbálják megfékezni az országokon belüli emberi jogok túlzott mértékét vagy tiszteletlenségét.
Lásd még: Társadalmi egyenlőtlenség: a társadalmi osztályok közötti különbség
Demokratikus jogállam és a brazil szövetségi alkotmány
Cikk a Brazil szövetségi alkotmány, 1988 azt mondja:
Az államok és önkormányzatok feloszthatatlan szakszervezete és a szövetségi körzet által létrehozott Brazil Szövetségi Köztársaság demokratikus jogállamot képez, amelynek alapjai:
I - szuverenitás;
II - állampolgárság;
III - az emberi személy méltósága;
IV - a munka és a szabad vállalkozás társadalmi értékei;
V - politikai pluralizmus.
Az első cikk egyedüli bekezdésében azt mondja, hogy „minden hatalom az emberektől származik, akik ezt választott képviselőkön keresztül vagy közvetlenül, ezen alkotmány értelmében gyakorolják”. Hogy Az első bekezdés összefogja az 1988-as brazil szövetségi alkotmány demokratikus lényegét és magában foglalja azt a felelősséget, amelyet a brazil állam népével vállalt: az állampolgárság, az emberi méltóság, valamint a munka és a szabad vállalkozás társadalmi értékeinek garantálása. Attól a pillanattól kezdve, hogy az állam nem garantálja ezeket a jogokat, alkotmányos szempontból kudarcot vall.
Az alapvető egészségügyi ellátás, iskoláztatás, higiénia, pártatlan és nyilvános megítélés biztosítása a munkajogok és az egyén szabadságának garantálása mellett állami szerepek a brazil szövetségi alkotmány szerint, amelyet már az 1. cikk III. pontja is kifejez, amely a méltóság elvét mindenki jogának nyilvánítja emberi.
Ezért Brazíliának előrelépést kell tennie ebben az irányban, javítva az egészségügyi alapellátást és a közoktatási rendszert, valamint bővítve a higiénés szempontokat alapvető minden ember számára (a brazil lakosság 17,7% -a még mindig nem fér hozzá ivóvízhez, és a lakosság 49,7% -a nem fér hozzá a vízgyűjtéshez és -kezeléshez. Szennyvízcsatorna)|2|. A demokratikus jogállamiság védelme Brazíliában a brazil nép méltóságának védelme.
Évfolyamok
|1| SILVA, José Afonso. A demokratikus jogállam. In: Közigazgatási jogi folyóirat. Rio de Janeiro: FGV, vol. 173., július / szept. 1988, pp. 15-34, p. 15-16.
|2| Adatok a G1 híroldal által közzétett cikkből származnak. A teljes történet ellenőrzéséhez kattintson a gombra itt.
írta Francisco Porfirio
Szociológia professzor
Forrás: Brazil iskola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estado-democratico-direito.htm
