Carl Von Clausewitz (1790. - 1831.) bio je pruski vojni specijalist za bojnu strategiju i autor najpoznatije rasprave na temu rata na Zapadu: "O ratu" ili "O ratu" (iz njemačkog vom kriege), objavljeno 1832. Clausewitz je postao poznat po definiciji rata koja je bila raširena, ali slabo razumljiva. Riječ je o frazi: „Rat je nastavak politike na druge načine“.
Da bismo bolje razumjeli Clausewitzovu definiciju, potrebno je razumjeti kontekst u kojem ju je on razvio (uzimajući u obzir uzimajući u obzir činjenicu da je bio iskusni vojnik, a uz to i strateg) i druge definicije koje se distribuiraju u cijelom prvom poglavlju gore spomenutog djela, poput ovog: „Rat je dakle čin nasilja kojem je cilj prisiliti protivnika da se pokori naša volja ”.
Jedan od najimpresivnijih događaja u povijesti modernog ratovanja bio je Bitka kod Valmyja, koja se održala 1792. godine, u kojoj je po prvi puta francuska revolucionarna vojska uspjela pobijediti na izvanredan način. Ta je činjenica impresionirala velike ličnosti tog doba, poput njemačkog književnika Johanna Goethea.
Sam dolazak revolucionarne vojske koju su činili građani, a ne plaćenici i ratnički aristokrati bio je previše impresivan. Ovaj model vojske bio je ratni stroj carstva Napoleona Bonapartea u sljedeća dva desetljeća. U tom je kontekstu pronađen Clausewitz, koji je postao dio pruske vojske u vrijeme kada se borila protiv Napoleonove ekspanzije. Puko nasilje i strateški razmjeri koji su bili potrebni napoleonskim ratovima stvorili su u Clausewitzu pravu opsesiju. Integracija politike i rata, kako je to izrazio u svojoj poznatoj definiciji, čija mu je jedina razlika bila samo u korištena sredstva, proizašla su iz razumijevanja koje je on imao o transformaciji koncepta rata iz formiranja nacionalne vojske Francuski.
U punoj mjeri u kojoj su kasniji ratovi trajali, poput Ratfranak-Pruski, 1870-ih i PrviRatSvijet, započete 1914. godine, takozvane nacionalističke ratove, čiji su opseg i potencijal za uništavanje bili ogromni, Clausewitz je nekako intuicirao u svom radu. Njegovo razumijevanje nasilne suštine rata, zablude aristokratske časti koja je dotad prožimala koncept rata, ključno je za razumijevanje njegove vlastite definicije. Dolje je, prema riječima samog pruskog stratega, odlomak u kojem je pročišćena njegova definicija rata:
"Rat je, dakle, pravi kameleon, koji u svakom konkretnom slučaju malo modificira svoju prirodu, ali također je, kao cjelina i relativno prema tendencijama koje u njemu prevladavaju, iznenađujuće trojstvo u kojem se nalazi, prije svega, izvorno nasilje element, mržnja i neprijateljstvo, što se mora smatrati slijepim prirodnim impulsom, zatim igra vjerojatnosti i šanse, koji ga čine slobodna aktivnost duše i, konačno, njena podređena priroda kao instrument politike kroz koji ona pripada čistom razumu. " (CLAUSEWITZ, Carl Von. Rata. São Paulo: Editora WMF Martins Fontes, 2010., str.30).
Ovo trojstvo, "nasilje, mržnja i neprijateljstvo", na koje je autor ukazao, koje se proteže od čistog rata do drugih sredstava, poput politike, i obrnuto, najsloženije je i najrealnije u uvjeti razumijevanja onoga što je rat među zapadnim autorima i među velikim ratnim ugovorima u povijesti, poput kineskih stratagema i Sunčeve "Umijeća ratovanja" Tzu.
* Zasluge za slike: Shutterstock i Galyamin Sergej
Ja, Cláudio Fernandes
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/o-conceito-guerra-clausewitz.htm