THE çznanost Strpolitička, jedno od područja çdokaz sčasnici, odgovoran je za proučavanje političkih struktura ljudskih skupina, pokušavajući shvatiti kako strukture vlast. Dakle, ova znanost namjerava konceptualizirati pojmove kao što su država, vlada, oblici ljudske organizacije, uz proučavanje učinka drugih institucija koji se miješaju u političku organizaciju, poput privatnih tvrtki, nevladinih organizacija (NVO) i vjerskih institucija.
Kako se društvo treba organizirati? Koji je legitimitet vlasti jednih nad drugima? Kako društvo treba djelovati kako bi osiguralo nesmetano funkcioniranje društvenih odnosa? Ovo su neki od problema koje pokreće politička znanost, koja pokušava pružiti a znanstvena teorijska osnova podržati praktično djelovanje vlada i političkih organizacija. Drevni Grci su ga zvali praksa ovo treba razmisliti i razmisliti o radnji prije nego što se provede u praksi. Pružiti teorijsku osnovu za praksa politika to je glavni zadatak politologije.
Pročitajte i vi:Vladini režimi: načini na koje se vlada može ponašati na vlasti
politologija u povijesti
Prije Drevna grčka, neka su društva razvila složene političke sustave utemeljene na načinima uspostavljanja i organiziranja vlasti. Kao primjere tih društava možemo odabrati drevni Egipat i Kinu. Međutim, Grci su ti koji su prvi razmišljali i pokušavali uspostaviti intelektualni sustav o tome kako politička praksa treba organizirati. U tom smislu imamo Grke koji prvi razmišljaju o praksapolitika.
Sokrat, Platon i Aristotel prvi su se zapitali kakva bi politička organizacija trebala biti kako bi zajamčila najbolja sredstva za praktičnu intervenciju u svijetu. U vrijeme klasični filozofi, još uvijek nije bilo govora o znanosti o političkom organiziranju, ali u njima nalazimo povijesnu važnost onih koji su se prvo zapitali o načinu na koji treba organizirati politiku.
Između Preporod i modernosti, promatramo filozofe koji su također dali značajan doprinos ustav političke znanosti, koji bi se samo uspostavio kao metodična i dobro artikulirana znanost u devetnaestom stoljeću. Jedan od tih filozofa bio je firentinski politički teoretičar Nicholas Machiavelli, koji je napisao jednu od najvažnijih političkih rasprava moderne, s naslovomPrinc. U ovom je radu autor nastojao uspostaviti osnove za vladara koji će moći održavati stabilnu vladu.
Filozofi Jean Bodin i Thomas Hobbes, nastavljajući povijesnu liniju političke misli, posvetili su se obrani apsolutizam kao legitimni oblik vladavine u 16. i 17. stoljeću. Bilo je to engleski filozof John Locke, međutim, koji je otvorio novi oblik političke misli u modernosti: liberalizampolitička. Zagovornik parlamentarnog sustava vlasti, Locke je došao zagovarati politički sustav koji se neće miriti s zlostavljanjima. centralizirane vlade i dopustio je prirodno pravo na život, slobodu i nadasve imovinu WC.
Prije razgraničenja političke znanosti kao autonomne znanosti, još uvijek imamo doprinose Prosvjetiteljski filozofi osamnaestog stoljeća, posebno Francuzi, da razmišljaju o granicama i atribucijama politike u modernom svijetu. Prosvjetiteljstvo je, općenito, branilo kraj starog režima (apsolutizam, koji je svu političku moć koncentrirao u rukama vladara i dao mu neograničenu moć) i oblike političkog ustrojstva koji su jamčili održavanje prava narodu.
Voltaire, jedan od prosvjetiteljskih filozofa, branio je sekularnost države, a vjerska sloboda i sloboda izražavanja. Drugi veliki ilumin bio je filozof Charles de Montesquieu, koja je branila republičku državu s ovlastima podijeljenim u tri instance: Legislativni, O Iizvršni to je Jgledalište. Ovaj oblik, koji su do danas usvojile mnoge republike, ograničava moć sprečavanjem koncentracije u rukama samo jedne osobe, čineći tako zlostavljanje nemogućim.
Najvažnija prekretnica za konsolidaciju političke znanosti kao autonomnog i rigorozno uspostavljenog polja znanja dogodila se u devetnaestom stoljeću. Usred nastanak sokiologija kroz filozofske ideje Auguste Comte i prvih sociologa - francuski filozof, sociolog i pravnik Emile Durkheim i njemački filozof, sociolog i ekonomist Karl Marx -, pojavila se potreba da se također razmišlja o političke koncepcije.
Zato je američki povjesničar Herbert Baxter Adams osnovala je novo područje društvenih znanosti koje će biti odgovorno za proučavanje samo političkih formacija, primanje doprinosa i uzajamni doprinos ostalim društvenim znanostima.
Pročitajte i vi: Klasični mislioci sociologije
tečaj politologije
Od 20. stoljeća nadalje, uspostavljanjem i punim priznanjem sokiologija i društvene znanosti kao znanstvena područja od iznimne važnosti za razumijevanje složenih društava, podrazumijevalo se da se politologija ne može izostaviti iz ovih studija. Dakle, viši tečajevi u çznanost Strpolitička, prvo u Sjedinjenim Državama, Francuskoj i Njemačkoj, a zatim i u drugim zemljama. U Brazilu je prvi sveučilišni tečaj u političkoj znanosti pojavila se 1930 - ih, u USP.
Općenito, tečajevi politologije posebne su kvalifikacije za tečajeve društvenih znanosti. Postoje predmeti iz zajedničke mreže društvenih znanosti, poput sociologije, ekonomije, antropologije, psihologije i politike, koji su dopunjen specifičnim disciplinama kao što su političke formacije, političke strategije, povijest politike, statistika i oblici vlasti.
Važnost političke znanosti
Nemoguće je razumjeti mehanizme moći u društvu, posebno u postkapitalističkim društvima, bez proučavanja politologije. Također, za političari igraju značajnu ulogu. danas je neophodno da oni sami (ili njihovi savjetnici) studiraju politologiju, jer glumci od tri sfere moći u našoj republici (zakonodavna, izvršna i sudbena) moraju biti dobro poznavane u znanosti politika.
Možemo odabrati kao četiri osnovna pojma iz političke znanosti ideje državljanstvo, Grad, pravo i Država. Država je pokušaj razgraničenja pojmova moći koji su rašireni u društvu. Zakon je pojam koji podrazumijeva sudjelovanje svih građana kao onih koji imaju pravo na dio onoga što nudi društvo. pojam državljanstvo to je ono što omogućuje političko sudjelovanje u formiranju društva i prepoznavanje uloge građanina (onih koji sudjeluju u političkoj formaciji grada). Napokon, grad je politička institucija koja grupira ljudska bića u pravnu, geografsku i socijalnu strukturu.
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/ciencia-politica.htm
