SvećenikCicero bio je važna religiozna ličnost koja je djelovala u dolini Cariri, na jugu države Ceará. Vidio je kako se njegov vjerski život preobrazio kad je, navodno, svjedočio čudu u izvedbi euharistije u Juazeiru. Također je postao važan politički vođa u toj regiji.
Vijest o čudu, koja bi se dogodila za vrijeme mise, natjerala je Juazeira da privuče hodočasnike iz svih krajeva Sjeveroistok, a otac Ciceron postao je lik narodne pobožnosti. Katolička crkva nije prepoznala čudo i izopćila je svećenika, a njegova rehabilitacija najavljena je tek 2015. godine.
Čitaj više: Revolta de Juazeiro - pokret kojemu je svećenik Cícero Romão bio jedan od vođa
rođenje i mladost
CiceronarKrstitelj, koji je u brazilskoj povijesti označen kao svećenik Cícero, rođen je 24. ožujka 1844. u gradu Crato, Ceará. Mnogi tvrde da je rođen 23. ožujka, ali za to nema dokaza. bio je sin JoaquimnarKrstitelj i Joaquinaporokrimski, poznata i kao Dona Quinô.
Otac mu je bio mali trgovac u Cratou. Joaquim je iz svoje male trgovine uzdržavao svoju obitelj, koja je također bila kompletna s njegovim kćerima MariaAnđelika, stariji i Anđelikaporok, mlađi. Ciceron je imao jednostavno djetinjstvo, ali i dalje je imao pristup studijama.
On stekao formalno obrazovanje preko tutora, kasnije se upisao u kraljevsku školu i na kraju je poslan u školu u zaleđu Paraíba. Studij mu je prekinula vijest o očevoj smrti kada je imao 18 godina. Vrativši se u Crato, on se, osim što se bavio očevom smrću, morao nositi i s vijestima o bankrotu poduzeća koje je uzdržavalo obitelj.
Povjesničarka Jacqueline Hermann ističe činjenicu da izvještaji o Ciceronovom životu već pokazuju to, od malena je imao snažnu vezu s određenom mističnošću, objavljujući da je imao vizije i otkrivenja|1|. Ciceron je navodno u jednom od tih mističnih ispada imao viziju svog oca kako najavljuje da obitelj neće biti u nevolji.
To se zapravo dogodilo jer vaš Kum, O Pukovnik Antônio Luiz Alves Pequeno, pomogao je obitelji svog kumčeta u trenutku najveće potrebe. Pukovnik, koji je bio vrlo bogat čovjek, odlučio je financirati Ciceronov studij u Cajazeirasu (Paraíba), a zatim je platio studij u Seminarumala plaža, u Fortalezi.
vjerski život
U toku je Ciceron smatrao sjajnim razlike između religioznosti Fortaleze i religije doline Cariri (gdje je grad Crato). To je bilo zbog činjenice da je unutrašnjost Ceará patila od malo nazočnosti crkvenih vlasti, uglavnom zbog činjenice da te vlasti nisu bile voljne posjetiti ove regije.
Novinarka Lira Neto ističe da je ova situacija stvorila problem sa stajališta kontrole koju provodi Sveta Stolica. Navodi da je taj "vakuum [prisutnosti katoličkih vlasti] iznjedrio spontanu religioznost u među ljudima mistika bogata manifestacijama, ali malo voljena za kontrolu i rituale Crkve službeno".|2|
U svom svećeničkom obrazovanju Ciceron je pronašao a strogo poučavanje u sjemeništu u Fortalezi. eto ga nije smatran jednim od najboljih učenika, posebno u temama govorništva i gregorijanskog pjevanja. Uz to, imao je problema s dekanom sjemeništa, koji se nije slagao s njegovim mističnim stavovima.
Rektor sjemeništa, Francuz Pierre-Auguste Chevalier, čak je predložio da Ciceron ne bi trebao biti zaređen za svećenika, već biskupa Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, odlučio se suprotstaviti ovoj preporuci i zaredio je Cícera Romãoa za svećenika 30. studenog, 1870. Poznat kao otac Ciceron, odlučio se vratiti se u Crato nakon ređenja.
1871. otac Ciceron pozvan je na slavlje mise u Juazeiro, susjedni grad Cratu. Tamo je navodno imao san, protumačena kao božanska poruka tako da on ostani u selu i brinite o svojim vjerskim pitanjima. Otac Ciceron dobio je poziv da ostane u selu u travnju 1872. godine. Iste godine postaje kapelan kapelice Nossa Senhora das Dores.
Čudo
Život oca Cicerona iz temelja se promijenio kad je imao 45 godina. U ožujku 1889. za vrijeme mise, navodno a čudo dogodilo, kada Maria de Araújo, 28-godišnja pralja, vidjela oblatna ti se zacrveni poput krvi. Čudo se nastavilo događati i na drugim misama, sve dok rektor sjemeništa u Cratu nije objavio vjernicima da je domaćin Marije de Araújo bio obojen krvlju samog Isusa Krista.
Slučaj je postao vijest u tisku, uglavnom zato što je objavio da se ponavlja navodno euharistijsko čudo (vezano uz euharistiju). Ono što se dogodilo završilo je prisiljavanjem vlasti Katoličke crkve da istraže što se događalo u dolini Cariri. Biskup Ceará, Dom Joaquim José Vieira, pak je odbio prihvatiti ono što se dogodilo u Juazeiru i objavio da je preobrazba hostije krvlju Isusa Krista bila lažna.
Otac Ciceron inzistirao je da biskupija Fortaleza pošalje a povjerenstvo kako bi istražili navodna čuda to se dogodilo u Caririju. Povjerenstvo je u regiju poslano 1891. godine, a formirao ga je ClyceriumdajeObala, FranciscoFerreiraAntero, oba svećenika, a također i dva liječnika, Marcos Rodrigues Madeira i Ildefonso Correia Lima.
To su zaključili i liječnici i svećenici nije bilo prirodnog objašnjenja za pretvaranje domaćina u krv, što je učinilo čudo što se dogodilo. Biskup je naložio drugom povjerenstvu da istraži slučaj i zaključeno je da je događaj bio podvala. Biskup Joaquim odlučio je favorizirati drugo povjerenstvo.
Ovakva situacija ostavila je oca Cicerona bez podrške Katoličke crkve. Cijeli se život borio za prepoznavanje čuda, ali Crkva ga u to vrijeme nije prepoznala, jer navodna euharistijska čuda nisu odgovarala katoličkoj teologiji tog razdoblja. Unatoč nepriznavanju Katoličke crkve, Juazeirova čuda privukla su mnoštvo vjernika u grad, pretvarajući ga u lokalnouhodočašće.
Inzistiranje oca Cicerona na obrani čuda navelo je Katoličku crkvu da ga kazni. 1892. god. bilo mu je zabranjeno propovijedati, slaviti misu i ići na ispovijed., i, 1894., naredba iz Rima objavila je da se ono što se dogodilo u Juazeiru neće smatrati čudima. Crkva je to također najavila zabranjeno je hodočašće u grad..
Čitaj više: Utjecaji Katoličke crkve u Brazilu
Otac Ciceron kao lik odanosti
Odluka Katoličke crkve samo je ojačala razlike koje su postojale između popularne religioznosti u unutrašnjosti Brazila i onoga što su slavile crkvene vlasti. Unatoč odlukama Crkve protiv čuda, hodočašća i oca Cicerona, u narodnom vjerovanju ništa se nije promijenilo. Ljudi su nastavili hodočastiti u dolinu Cariri, čineći regiju vrlo relevantnom.
Otac Ciceron, pak, iako je crkva kaznila, postao vrlo relevantna lokalna ličnost, pretvarajući se u lik narodnog štovanja i osvajanja ogromnog političkog kapitala u Caririju. Rezultat toga bio je da se konsolidirao s rukovodstvo u gradu Juazeiro.
Pobožnost u Juazeiru ojačala je hodočašće ljudi u Cariri i omogućila pojavu tamo četiri bratstva. Rast bratstva, posebice LegijadajeKriž, ojačao je poruku oca Cícera, osiguravajući vjernije i financiranje crkve koju je vodio u Juazeiru.
Dakle, kako je definirala Jacqueline Hermann, "što je više vidio da ga Crkva odriče, to je više rastao prestiž patrijarha Juazeira".|3| Izraz "patrijarh" odnosi se na činjenicu da je otac Ciceron zauzimao položaj i vjerske i političke vlasti u Juazeiru. Svoju popularnost izrazilo je bratstvo Legija Krista, koje je imalo 10 tisuća pristaša.
Kao politički vođa, otac Cícero povezao se s drugim imenima u lokalnoj politici i branio emancipaciju grada Juazeiro. 1911. godine emancipacijauJuazeiro bio je politički priznat, a grad se odvojio od Crata. Nakon toga izabran je otac Ciceron prvi gradonačelnik Juazeira. Današnje ime grada (Juazeiro do Norte) usvojeno je tek 1940-ih.
Otac Cícero također je izgovorio pakt između pukovnika u regiji. Ovaj sporazum, potpisan 4. listopada 1911. i poznat kao „savezIzpukovnici”, Bio je politički sporazum u kojem su se pukovnici regije doline Cariri obvezali učiniti svoj kraj nesuglasice oko podrške vladi Ceará i šefa oligarhije te države Antônia Pinta Nogueire Accioly Mnogi također kažu da bi otac Ciceron imao veze s članovima jaramželjezo.
Smrt
Politička moć oca Cicerona opadala je od 1920-ih nadalje, kao i njegovo zdravlje. THE Revolucija 1930 označio je kraj bilo kakvog političkog utjecaja svećenika u Juazeiru i Ceari. U vrlo poodmakloj dobi na njemu je bilo da prihvati nova vremena, uglavnom zato što njegovo zdravlje više nije bilo isto.
Posljednje godine oca Cicerona obilježile su pojave mrena što ga je ostavilo slijepim na lijevo oko i s minimalnim vidom na desno oko. Svećenik je također podvrgnut operaciji kako bi pokušao vratiti vid, ali nije uspio. također imao nefritis i to ozbiljno problemacrijevni.
Posljednji mjeseci bili su u velikoj agoniji zbog zdravstvenog stanja, a smrt se dogodila tog dana 20. srpnja 1934. Otac Cícero cijeli se život borio za priznanje Juazeirovog čuda i za njegovu rehabilitaciju, ali nije doživio da se to dogodi.
THE rehabilitacija "padim Ciço", kako je popularno poznato, dogodilo se tek 13. prosinca 2015, nakon devet godina rada pratnje Katoličke crkve stvorene za proučavanje života svećenika Brazilski.
Ocjene
|1| HERMAN, Jacqueline. Religija i politika u osvit republike: pokreti Juazeira, Canudosa i Contestada. U.: FERREIRA, Jorge i DELGADO, Lucília de Almeida Neves. republikanski Brazil: vrijeme oligarhijskog liberalizma: od proglašenja republike do revolucije 1930 - Prva republika (1889-1930). Rio de Janeiro: Brazilska civilizacija, 2018., str. 117.
|2| UNUK, Lira. Otac Ciceron: Moć, vjera i rat u zaleđu (mjesta zapaljivanja 395-396). Tvrtka slova. Izdanje za Kindle.
|3| Isto kao i bilješka 1, stranica 123.
Zasluge za slike:
[1] Cacio Murilo i Shutterstock
[2] Landisvalth Lima i Shutterstock
Napisao Daniel Neves
Učitelj povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm