Društvena organizacija Rimskog Carstva

Po dolasku u vladu Rima Caio Otávio imao je veliku vještinu u provođenju niza reformi koje su promijenile karakteristike uprave i gospodarstva u zemlji. U tom je smislu težio jačanju novog poretka, a da pritom nije nužno odbacivanje autoritarnih uređaja moći. U tom pogledu završilo je miješanjem u organizaciju društva u to vrijeme uspostavljanjem novih kriterija za klasifikaciju među rimskim građanima.

Dugo vremena određivanje političkih i individualnih prava provodilo se rođenjem svakog Rimljana. Iz tog razloga, tijekom dijela republičkog razdoblja, pučani, iako su bili obogaćeni zanatima i trgovinom, nisu uživali ista prava kao i patriciji. Vremenom je ova vrsta diferencijacije dovela do niza pobuna koje su rimsko društvo ostavile na milost i nemilost nesuglasica i nestabilnosti.

U težnji da prevlada takvu strukturu, car Otávio Augusto odredio je novi društveni poredak zasnovan na ekonomskom stanju koje je predstavio svaki pojedinac. Tako su stvoreni senatski, konjički i inferiorni redovi. Slijedeći takvu hijerarhiju, Senatorski se red u osnovi sastojao od građana koji su mogli dokazati dohodak veći od milijun sestercija, srebrni novac koji se koristio u rimskom gospodarstvu toga doba.

Članovi senatorskog reda mogli su se kandidirati za najvažnije javne urede koji su postojali u Rimu, a razlikovali su se od ostalih noseći ljubičastu prugu na haljinama. Ubrzo nakon toga, pripadnici Konjičkog reda činili su srednju klasu koja bi morala dokazati prihod veći od četiristo tisuća sestercija. S takvom srećom imao bi pravo glasa i obnašati neke javne funkcije na raspolaganju.

Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)

Napokon, Donji red, svi koji su imali prihode manje od četiristo tisuća sestercija, imali su razna prava, ali nisu mogli obnašati javnu funkciju niti se miješati u bilo koji od izbora organiziranih u doba. U brzom opažanju vidimo da je carski režim odredio veće privilegije onima koji su imali povoljnije ekonomsko stanje. Međutim, prosperitet prvih stoljeća nije otvorio vrata pobunama većeg utjecaja.
Uz ove političke akcije, car Oktavije August također je nametnuo niz zakona u kojima se nastojao miješati u rimske običaje. Prema njegovim riječima, prosperitet je donio situaciju "opuštanja običaja" koja bi mogla prouzročiti propast cijelog stanovništva. Na taj je način potaknuo rast rimskih obitelji, naseljavanje stanovništva u ruralnim područjima i kažnjavanje žena koje su počinile preljub.

Napisao Rainer Sousa
Magistar povijesti
Brazilski školski tim

Drevni Rim - Starost
Opća povijest - Brazil škola

Želite li uputiti ovaj tekst u školu ili u akademsko djelo? Izgled:

SOUSA, Rainer Gonçalves. "Društvena organizacija Rimskog Carstva"; Brazil škola. Dostupno u: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-organizacao-social-imperio-romano.htm. Pristupljeno 27. lipnja 2021.

Ranokršćanska umjetnost: faza katakombe

Nakon smrti Isusa Krista, propovijedanje kršćanskih ideja palo je na ramena učenika iz Prvog stol...

read more

Adamov pupak i porijeklo čovjeka. porijeklo čovjeka

Podrijetlo ljudskog bića u judeokršćanskoj teologiji leži u trenutku stvaranja, kada je Bog stvor...

read more

Revolucionarni esej 1905

Početkom 20. stoljeća, razni problemi koji su mučili Rusiju, činili su sve hitnijim prevladavanje...

read more