Apsolutizam je bio period starog kontinenta obilježen centralizacijom političke moći u rukama monarha između 16. i 17. stoljeća. Zajednica kraljeva i buržoazije za prevladavanje feudalističkog sustava izravno je pridonijela konsolidaciji apsolutističke prakse. Dakle, formiranje Modernih nacionalnih država činilo je političku i ekonomsku strukturu apsolutističkih zemalja prema vladi centraliziranoj u stvarnoj vlasti.
U tom su se razdoblju pojavili apsolutistički teoretičari koji su razvili teze koje su branile disciplinirano društvo pod nadzorom jednog vođe, koji će biti suveren. Namjera tih mislilaca bila je legitimizirati apsolutizam u Europi, pokazujući kroz svoje ideje važnost postojanja a jaka država zapovijedati podanicima. Tako se među glavnim teoretičarima apsolutizma ističu: Machiavelli, koji je napisao klasičnu knjigu pod naslovom „Princ", Thomas Hobbes, autor djela"Levijatan ", i Jacques Bossuet, koji je napisao "Politika preuzeta iz Svetog pisma".
talijanski teoretičar Makijaveli
(1469. - 1527.) bio je poznat uglavnom po svojim simboličnim frazama koje prikazuju idealnu vladu. Tvrdio je da država, da bi postigla svoje ciljeve, ne bi trebala štedjeti napore, kao "Ciljevi opravdavaju sredstvo". Jedna od alternativa za izgradnju jake vlade bila bi razdvajanje između morala i politike, budući da bi razlozi države trebali biti superiorniji od svih kulturnih i društvenih vrijednosti nacije. Machiavelli je razradio tezu da bi princ (politički vođa) trebao naučiti biti loš da bi održao vlasti i, uz to, obranio vladu u kojoj su pojedinci viđeni kao podanici, koji bi samo trebali ispunjavati naredbe.Thomas Hobbes (1588. - 1679.) bio je jedan od najradikalnijih teoretičara apsolutizma. Branio je tezu da "čovjek je bio vuk čovjeka", tvrdeći da su se ljudi po prirodi rodili lošima i sebičnima. Ovaj pesimizam prema čovječanstvu naveo je engleskog teoretičara da predloži politički pakt u kojem bi ljudi mogli postići mir i sreću. Ovaj je pakt rekao da da bi čovječanstvo živjelo u harmoniji, mora odustati od svojih prava i prenijeti ih na suverena čija je uloga bila zadržati zamah čovjeka u njegovom prirodnom stanju. Na taj je način Hobbes ozakonio postojanje stvarne moći tvrdeći da ljudi preko nje neće živjeti u scenariju kaosa i rata.
Jacques Bossuet (1627. - 1704.) bio je teoretičar odgovoran za uključivanje politike i religije u svoju tezu. Pretpostavljao je da je stvarna moć ujedno i božanska moć, budući da su monarsi bili predstavnici Rusije Bog u zemlji. Stoga su kraljevi morali imati potpunu kontrolu nad društvom. Stoga ih se nije moglo ispitivati o njihovoj političkoj praksi. Dakle, monarh je posjedovao božansko pravo da vlada i subjekt koji se okrenuo protiv njega bio bi propitivanje vječnih Božjih istina.
Apsolutistički teoretičari zagovarali su monarhistički oblik vladavine u kojem je moć bila koncentrirana u rukama kraljeva. Njihove su teorije dovedene u pitanje iz razrade liberalnih teza tijekom Prosvjetljenje koji je polagao pravo na demokratske vlade i narodni suverenitet u politici.
Napisao Fabricio Santos
Diplomirao povijest
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm
