Mnogi koji su smatrani zaštitnikom filozofije, Sokrat iz Atene živio je apogej stoljeća Perikla (stoljeće. IV a. C.) i učvršćivanje grčke demokracije. Drevni model obrazovanja Grka, zasnovan na ideji lijepog i dobrog ratnika, ustupa mjesto zahtjevima učenja kako dobro govoriti. Grčki građanin trebao je govoriti, izražavati, raspravljati i uvjeravati da bi potvrdio svoje interese u skupštini.
Iz skromne obitelji (otac mu je bio tesar-kipar, a majka primalja), Sokrat je živio u siromaštvu prepuštajući se onome što je bilo potrebno za njegov opstanak i potpuno se suzdržavajući od suvišnosti. Zanimljivo je primijetiti kako je njegov životni stil identičan filozofskom položaju.
Sokrat nije ništa napisao, a izvještaji koje imamo o njemu djela su njegovih učenika i klevete. No bez sumnje, najbolje ga je prikazao Platon, možda njegov najveći učenik. Za njega se kaže da je lutao ulicama i trgovima (danas) Atene ispitujući svoje sugrađane o vrijednostima i idealima koje su priznali kad su davali svoja mišljenja o svijetu. Neusporedive topline i ugodnog razgovora, bio je strastven u govorima, pa gdje god se prepirala, bio je tu da sluša i uči.
Međutim, kada je ispitivao sugovornike o onome što govore, Sokrat je stvorio određenu nelagodu jer su ih pobijali, pokazujući da se ne bave točno konceptima u koje vjeruju upoznati. Mnogi su rekli da su bili pobožni, čestiti, hrabri, mudri i pravedni, ali kad su ih ispitali, nisu učinili ništa više od toga da daju posebne primjere, a ne definiciju pobožnosti, vrline, hrabrosti, mudrosti i Pravda. Sokrat je pokazao svojim sugrađanima da kada, na primjer, kažu da je nešto lijepo, trebaju reći ili znati što je Ljepota, a ne neprestano nabrajati koliko ima lijepih stvari. Tada je tražio univerzalnu definiciju koncepta koja bi pobjegla od određenih mišljenja i koja bi bila temelj znanja o tim objektima.
Ali filozofsko pitanje o biti bića skupo je koštalo Sokrata. Neki su ga, zapravo, slijedili, ali mnogi, moćni i pseudo-mudri, u njemu su vidjeli problem, jer osudio korupciju u carini i mogućnost pogrešaka, laži i iluzija kroz govori. I to iz dva razloga.
Prva je da obrazovanje kroz drevne mitove više nije zadovoljavalo trenutne demokratske težnje. Drugi razlog je taj što su novi nastavnici koristili logotipi (govor, riječ, razum) ne kao sredstvo za postizanje znanja i istine, već kao instrument uvjeravanja (uvjeravanja) i moći. Zbog toga je Sokrat osuđen na smrt.
U svoju obranu Sokrat, koji nije prihvatio optužbe, pokazuje da je ono što je učinio, kao građanin najslobodnije države koja je postojala, slijedilo savjete koje mu je propovijedao Delphic. Ovaj je rekao da je Sokrat bio najmudriji čovjek u Grčkoj. Imajući to na umu, Sokrat, koji je vjerovao da je neuk i da ne zna ništa, u svojim je razgovorima tražio razumijevanje proročišta. Shvatio je da ga je svijest da ne zna za teme obrađene u njegovim dijalozima zapravo zapravo već postao mudrac da je, općenito, sugovornik tvrdio da zna nešto što, duboko u sebi, nije znao, dok Sokrat nije tvrdio da zna ništa. To je još više šokiralo njegove slušatelje koji su od njega očekivali odgovore na aporije u kojima je dolazila rasprava. Otuda i njegova poznata maksima "Znam samo da ne znam ništa”. To znači dvije stvari: da ljudi slijede mišljenja, tradiciju, običaje, a da ne razmišljaju o biti vrijednosti prema kojima djeluju. I, također, da je prepoznavanje nečijeg znanja polazište za napuštanje svijeta iluzija i odatle traženje istinskog znanja. Ali kako znati bit stvari i vrijednosti? Otuda i njegova druga maksima, nadahnuta trijemom boga Apolona: „spoznaj sebe”, Odnosno tražiti da se zna koji je čovjek koji pruža sve vrijednosti. Mudrost, istina je u čovjekovoj unutarnjoj biti, a ne izvan njega.
Stoga bi čovjek trebao tražiti u sebi, u svojoj duši ili savjesti, što je i što bi trebao činiti, jer je njegov razum taj koji o bićima zna i ispravno prosuđuje. Stoga se kaže da je Sokratova misao, okrenuta čovjeku, prva vrsta humanizma u povijesti misli.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Filozofija - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/socrates-humanismo.htm
