O oriola ili torbarac Može se zvati i starac, ovisno o regiji Brazila. Njegova se legenda stoljećima prepričava diljem svijeta. Prema njoj, biće s antropomorfnim karakteristikama luta ulicama noseći torbu, otimajući neposlušnu djecu i čineći zla nad njima.
Oriola također može biti moćan i bolestan čovjek, koji proždire djecu kako bi izliječio svoju bolest. Brutalan zločin počinjen nad djetetom 1910. godine u Španjolskoj možda je doveo do naziva "papa-figado" koji je postao popularan na sjeveroistoku Brazila.
Pročitajte također: Bogeyman — još jedan lik iz popularne mašte koji i danas plaši djecu
Sažetak o oriole ili vreći čovjek
- Legenda o čovjeku s torbom, u nekim regijama poznata kao papa-figo, dio je brazilskog folklora i jedna je od najpopularnijih legendi u zemlji.
- Na svim kontinentima priča se legenda o čovjeku s vrećom koji otima neposlušnu djecu i kažnjava ih.
- Zločin u Gádoru, počinjen 1910., popularizirao je legendu o čovjeku s torbom i doveo do naziva papa-figado, koji je u Brazilu postao papa-figo.
- Oriola se uglavnom predstavlja kao bogat čovjek koji boluje od neke bolesti i koji, vjerujući da će ozdraviti, otima djecu da im pije krv i jede jetru.
Koja je legenda o oriole?
Torbar, ponegdje ga zovu zlatka,je biće koje općenito djeluje noću, otimajući neposlušnu djecu, ubijajući ih, pijući im krv i proždirući im jetru, pa otuda i naziv, oriole, oriole.
Često je oriola osoba velike ekonomske moći, koja boluje od bolesti, poput tuberkuloze ili gube, i koji će učiniti sve da je pokuša izliječiti, uključujući i ubojstvo, gutanje krvi i hranjenje dijelovima tijela djece.
Kako izgleda oriola?
Oriola se opisuje različito diljem brazilskog teritorija, ali u svim verzijama, predstavljen je kao čovjek koji na leđima nosi vreću. Može se pojaviti kao običan čovjek, obično stariji čovjek, ili kao biće s pandžama i dugim zubima.
Početkom 20.st, u Brazilu, oriola povezivali s ljudima s gubom, bolest koja se u to vrijeme zvala guba. Legenda je pomogla pogoršati stigmatizaciju s kojom su u to vrijeme živjeli oboljeli ljudi. Câmara Cascudo, jedan od glavnih brazilskih istraživača folklora, istaknuo je da je muškarac s torbom mogao bi se opisati kao stari crnac, prljav, odjeven u dronjke i koji je otimao djecu kako bi ih prodao bogatim ljudima koji su bolovali od gube.
Moglo bi se opisati i kao blijed momak, neobrijane brade i kojiprivukao djecu darovima, poput slatkiša i igračaka, odvodeći ih na udaljena mjesta, ubijajući ih i kasnije hraneći se njihovom krvlju i jetrom.
Vidi također:Najpoznatije legende sa sjevera Brazila
Podrijetlo legende o vili ili torbaru
Od srednjeg vijeka postoje izvještaji o čovjeku s vrećama koji su hvatali neposlušnu djecu. Legenda se i danas koristi za zastrašivanje djece, tjerajući ih da slušaju naredbe odraslih, sprječavanje posjećivanja opasnih mjesta, poduzimanje radnji koje bi ih mogle dovesti u opasnost ili pratnja osobama Čudan.
Oni postojeprikazi ovog mita na nekim slikama iz 18. stoljeća, uključujući i onu njemačkog umjetnika Abrahama Bacha de Älterea. U djelu, Ältere je komponirala čovjeka, s torbom punom djece, kako se približava rezidenciji. Dijete trči odrasloj ženi, pokušavajući se zaštititi od ovog čovjeka s torbom.
One je bio Početkom 20. stoljeća vrećar se počeo nazivati i oriolom. Vjeruje se da To se dogodilo zbog stvarnog zločina poznat kao Gádorov zločin. Godine 1910. u Gádoru u Španjolskoj Francisco Leona oteo je sedmogodišnjeg Bernarda Gonzáleza Parru. Za to je Leona dobila novac od Francisca Ortege, bogataša koji je bolovao od tuberkuloze.
Prilikom posjeta iscjeliteljici po imenu Agustina Rodriguez, obavijestila je Ortegu da će se izliječiti samo ako proguta krv djeteta i utrlja mast iz nje na vlastita prsa. Stoga, Francisco Ortega je platio Franciscu Leonu da otme malog Bernarda.
Leona je dijete onesvijestila kloroformom i stavila ga u jutenu vreću te ga odnijela na imanje svog šefa. Kao što je plan predviđao, dječak je ubijen, a Ortega mu je pio krv. Dječaku su odstranili salo i od njega napravili melem i namazali bolesnikova prsa.
Nakon Bernardova nestanka obaviještena je policija koja je na kraju pronašla odgovorne za zločin. Francisco Ortega, šef; Francisco Leona, čovjek koji je zarobio i ubio dječaka; i iscjeliteljica Agustina Rodriguez osuđeni su na smrt zbog zločina. Od tog događaja pa nadalje, čovjek s torbom se ponegdje počeo nazivati jetrvarom., posebno na sjeveroistoku Brazila, gdje je postao oriola.
Filmovi o vili ili vreći
U 2018. godini, Brazilski kratki film tzv zlatka. Kratak film od oko 15 minuta govori o dvoje djece koja su izmučena brazilskim folklornim likom. Glumačka ekipa ima Chiara Scalett, kao Bia; Herbert Richers Jr., kao Čovjek s torbom; i Vitor Abate, kao Thiago. Kratki film dobio je nekoliko domaćih i međunarodnih nagrada.
U 2019. godini, igrani film Ukleti greben, u produkciji Viu Cine. Film se odvija u glavnom gradu Pernambuca, gdje glavni lik, Hermano, traži svog brata, suočavajući se s nekoliko likova Brazilski folklor, uključujući oriolu. U filmu glume Daniel Rocha, Márcio Fecher i Rayza Alcântara, a režirao ga je Adriano Portela.
Znati više: Grof Drakula — strašna priča iza jedne od najpoznatijih legendi na svijetu
Zanimljivosti o orioli i drugim verzijama legende
- Vreći čovjek: Legenda o čovjeku ili biću koje hvata neposlušnu djecu i stavlja ih u vreću da im naškodi priča se diljem planeta. U zemljama engleskog govornog područja zove se vreća čovjek.
- Krampus: U nekoliko regija Europe, posebno u alpskim regijama, legenda o Krampus, lik koji radi zajedno sa svetim Nikolom, Djed Božićnjak. On je antropomorfna figura, dlakava, s repom i rogovima. Djecu koja se tijekom godine nisu dobro ponašala kažnjava batinama ili otmicom. Djed Mraz dijeli darove djeci koja su se lijepo ponašala.
- Robachicos: U meksičkom folkloru postoji robachicos, popularni lik koji jako podsjeća na čovjeka s torbom. Uglavnom otima djecu koja ne dođu kući na vrijeme ili u vrijeme večere.
- Antjie somers: U Južnoj Africi postoji legenda o Antjie Somers, koja, unatoč ženskom imenu, govori o muškarcu koji se noću oblači u ženu kako bi otimao djecu. Jedna verzija legende kaže da je bio krvnik Cape Towna, a s krajem ropstva počeo je lutati Južnom Afrikom, s vrećom na leđima, otimajući djecu.
Zasluge za slike
[1] Wikimedia Commons
Izvori
CASCUDO, Luís da Câmara. Brazilski folklor. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÃES, Basílio de. Brazilski folklor. Izdanja Saveznog senata, Brasília, 2006.
NETO, Simões Lopes. Gaučo priče i legende s juga. Editora l&PM, Porto Alegre, 1998.
SANTISTEBAN, Jose Vazquez. Gadorov zločin. Antropo-sociološka studija. Almería, 1911.
Izvor: Brazilska škola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/papa-figo-ou-homem-do-saco.htm
