A otkazati kulturu to je praksa organiziranja virtualnog bojkota ljudi koji se percipiraju kao devijantni. Osuđenu osobu može odvesti u društveni zaborav. Ta se kultura proširila društvenim mrežama, a njezina dinamika ima značajne utjecaje.
Od uspona društvenih medija do političke polarizacije, uzroci i posljedice kulture otkaza složeni su, otkrivajući zabrinjavajući scenarij virtualnog linča, nepravde i nepovratne štete onima koji su meta ovog fenomena.
Kultura otkazivanja ima značajne posljedice za društvo. Dajući prednost kažnjavanju i isključenju u odnosu na dijalog i konstruktivno rješavanje sukoba, otkazivanje potkopava raznolikost ideja, obeshrabruje aktivno sudjelovanje građana i kompromituje potragu za međusobnim razumijevanjem i konsenzusom demokratski.
Pročitajte također: Ljudska prava — kategorija osnovnih prava zajamčenih svim ljudskim bićima
Sažetak o kulturi otkaza
Cancel kultura je praksa donošenja moralnih prosudbi s ciljem izolacije nekoga iz virtualnog svijeta.
Raširena pojava društvenih medija omogućila je širenje kampanja mržnje diljem svijeta u nekoliko minuta.
Povećana je svijest i angažman društva u pogledu prava pojedinca, a to također pogoduje kulturi otkaza.
Ostali čimbenici koji uzrokuju kulturu otkazivanja su fragmentacija društva u zatvorene identitetske skupine i politička polarizacija.
Iako otkazivanje nastoji pozvati ljude na odgovornost za svoje postupke, njegovi su učinci negativniji nego što se misli.
Cancel kultura traži oblik pravde, ali na kraju narušava javnu sferu u kojoj se pravda konstruira.
Što je kultura otkazivanja?
Kultura otkazivanja je praksa organiziranja širokog bojkota protiv neke osobe, obično javna osoba, za uvredljivo, neopravdano ili moralno nepoželjno ponašanje ili izjave.
Otkazivanje događa kroz intenzivne kampanje na društvenim mrežama, može poprimiti oblik virtualnog linča. Meta odjavljivača može biti natjerana na javni prijezir i gubitak posla, sljedbenika i sponzorstva. Virtualni ostracizam koji se traži otkazivanjem također može biti usmjeren protiv tvrtki, filmova pa čak i knjiga.
Uzroci otkazivanja kulture
Jedan od uzroka kulture otkaza povezan je s pojavom interneta i društvenih medija. Interakcija i objava sadržaja na digitalnim platformama dala je javnom mnijenju novi prostor za izražavanje i angažman. Neki tvrde da je to olakšalo odgovor na desetljeća ugnjetavanja, društvene nepravde i želje za stvarnom promjenom. Dakle, demokratizacija društvenih mreža dala je glas skupinama koje su prije bile marginalizirane, a sada mogu braniti svoja prava.
A rastuća svijest o pitanjima socijalne pravde i individualnih prava je još jedan faktor koji uzrokuje otkazivanje kulture. Pokreti kao što su feministički, antirasistički i LGBTQIA+ aktivizam odigrali su ključnu ulogu u promicanju jednakosti i osuđivanju zlostavljanja i diskriminacije. Angažman ovih grupa da konceptualiziraju ono što se smatra "politički korektnim" pogodovao je nametanju novih pravila za posredovanje u raspravi o individualnim identitetima.
Međutim, ova svijest može također dovesti do okruženja koje je preosjetljivo na svako percipirano odstupanje od društveno prihvaćenih normi. Angažiranje opt-out grupa može pojačati zlodjela i nesrazmjerno kazniti devijante, šireći mržnju, netrpeljivost i kulturu virtualnog linča.
Konačno, kultura otkaza je uzrokovane političkom polarizacijom i posljedičnim jačanjem identiteta zatvorenih skupina u društvu. Odanost grupi i podržavanje njezinih uvjerenja postaju prioriteti. To dovodi do veće netolerancije prema suprotnim mišljenjima i veće spremnosti da se ponište oni koji se smatraju neprijateljima grupe. Stoga rascjepkanost društva na ideološke sekte jača kulturu otkaza.
Pročitajte također: Vjerska netolerancija — oblik predrasuda na temelju vjere
Otkažite kulturu na društvenim mrežama
Povećana upotreba društvenih medija igra ključnu ulogu u jačanju kulture otkazivanja. Uz brzinu i opseg online informacija, moguće je stvoriti valove ogorčenja u nekoliko minuta. Knjiga “Poniženi, kako je doba interneta promijenilo javnu prosudbu”, koju je napisao engleski novinar Jon Ronson, istražuje ta virtualna kretanja u kojima korisnici društvene mreže dobivaju glas i osjećaju se kao budnici.
Knjiga sadrži niz priča o pojedincima koji su javno poniženi i otkazani zbog pogrešaka, kontroverznih izjava ili neprimjerenog ponašanja. Jedan od intervjuiranih bio je novinar Jonah Lehrer, kojemu je uništena profesionalna reputacija kada je novinar razotkrio iskrivljavanje činjenica o Bobu Dylanu u njegovoj knjizi “Zamislite, kako kreativnost djela".
Pokušavši se javno ispričati na jednom događaju, Lehrer je dodatno razljutio korisnike interneta koji su ga pratili na Twitteru. Nakon što je prodao više od 200.000 primjeraka, nakladnik je ukinuo izdanje papirnate knjige i povukao njezinu digitalnu verziju s tržišta. Pisac je čak morao najaviti vlastitu ostavku u tradicionalnom časopisu “The New Yorker”.
Još jedna Ronsonova sugovornica bila je Amerikanka Justine Sacco. Vidjela je kako joj se život preokrenuo kada je na putu za Južnoafričku Republiku objavila vic o epidemiji AIDS-a na afričkom kontinentu (“Odlazak u Afriku. Nadam se da neću dobiti sidu. Samo se šalim, ja sam bijelac!"). Na aerodromu u Cape Townu čekali su je ljutiti ljudi. Bio je to tek početak teškog puta. Sacco je dobio otkaz i pao je u depresiju.
U svakom slučaju, jedan od glavnih argumenata knjige Jona Ronsona je taj anonimnost koju pruža internet pojačava mržnju i netoleranciju, stvarajući otrovnu klimu koja potiče kulturu otkazivanja. Na taj način se ljudi koji griješe eliminiraju iz rasprave, pa društvo ne vidi evoluciju te osobe nakon događaja.
Pogledajte naš podcast: Internet, društvene mreže i suvremeni sukobi
Posljedice otkazivanja kulture
Iako se kultura otkazivanja može promatrati kao oblik odgovornosti, ona također ima zabrinjavajuće posljedice. javni otkaz može uzrokovati duboku psihičku štetu, društvenu izolaciju i učinke na mentalno zdravlje uključenih ljudi.
Osim toga, postoje slučajevi u kojima se otkazivanje temelji na neutemeljenim ili pogrešno protumačenim emocijama, što može dovesti do nepravde i uništavanja neutemeljene reputacije. Ključno je kritički procijeniti učinke ove kulture na društveno tkivo i, točnije, na ono što filozof Jurgen Habermas naziva javnom sferom.
Suvremeni njemački filozof, teoretičar iz Frankfurtske škole, konceptualizirao je javnu sferu kao prostor za racionalnu i javnu raspravu, gdje pojedinci mogu slobodno raspravljati o pitanjima od zajedničkog interesa, formulirati informirana mišljenja i utjecati na odluke politike.
Ovaj koncept podrazumijeva potrebu za otvorenom, uključivom razmjenom ideja temeljenom na logičnom zaključivanju. Međutim, otkazati kulturu, sa svojim taktika ostracizma i javnog prijezira, napada temeljna načela habermasovske javne sfere.
Umjesto traženja konstruktivnog rješavanja sukoba i povećanja međusobnog razumijevanja, kultura Poništenje daje prioritet kažnjavanju i isključenju onih koji su proglašeni krivima za nedjela ili mišljenja nepoželjan.
Na ovaj način otkazivanje pogoršava otvorenu raspravu i potkopava izgradnju konsenzusa i međusobno razumijevanje, umjesto da pridonosi dijaloškom razumu, komunikativnom i učinkovitom djelovanju.
Još jedna posljedica kulture otkazivanja je raširena autocenzura. U strahu da će biti meta kibernetičkih napada, mnogi ljudi odlučuju ne izraziti svoje mišljenje ili raspravljati o kontroverznim darovima. To stvara okruženje ušutkavanja i može naštetiti raznolikosti ideja koje kruže društvom.
Konačno, dugo smo branili pravo na pošteno suđenje, koje nije ništa drugo nego pravo na protuslovlje, na protuargumentaciju osuda ili optužbi. Stoga je eliminiranje iz rasprave osobe koja čini pogreške ili moralne devijacije možda jednako nemoralan postupak kao i onaj koji prakticira osoba koju želite poništiti.
autori slika
[1] 360b / Shutterstock
Izvori
BECKER, Howard Saul. Autsajderi: studij sociologije devijantnosti. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.MILL, John Stuart. O Slobodi. Petropolis: Glasovi, 1991.
HABERMAS, Jürgen. Teorija komunikativnog djelovanja: Racionalnost djelovanja i društvena racionalizacija | Za kritiku funkcionalističkog razuma. São Paulo: Editora Unesp, 2022.
POPPER, Karl. Otvoreno društvo i njegovi neprijatelji. Lisabon: Editora 70, 2012.
RONSON, Jon. Poniženi: Kako je doba interneta promijenilo javni sud. Rio de Janeiro: Najprodavanije, 2018.
Rafael Pereira da Silva Mendes
Profesor sociologije
Izvor: Brazilska škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/cultura-do-cancelamento.htm
