Tko nikad nije čuo: Pronašao sam svoju srodnu dušu! Što to znači? Gdje smo mi, ljudi, pojedinci, imali ili dijelili svoju dušu s drugim bićem? Srodna duša znači da su rođeni zajedno?
Zapravo je mit o srodnoj duši stvorio Platon koji u svojoj knjizi Gozba pokušava definirati što je ljubav. I u ovoj potrazi mnogi gosti na zabavi, svaki po jedan, slave boga Erosa (boga ljubavi).
Međutim, jedan od najfascinantnijih trenutaka u tekstu je kada govori komediograf Aristofan. Održava prekrasan govor koji se ovjekovječio kao teorija srodne duše.
Aristofan započinje rekavši da su na početku vremena ljudi bili cjelovita bića, s dvije glave, četiri noge, četiri ruke, što im je omogućilo vrlo brz kružni pokret potez. Međutim, smatrajući bića tako dobro razvijenima, ljudi su se odlučili popeti na nebo i boriti se protiv bogova, svrgnuvši ih s trona i zauzevši njihova mjesta. Međutim, bogovi su dobili bitku i Zeus je odlučio kazniti ljude zbog njihove pobune. Uzeo je mač u ruku i podijelio sve ljude podijelivši ih napola. Zeus je čak zamolio boga Apolona da izliječi ranu (pupak) i okrene lica muškaraca na stranu rascjepa kako bi mogli promatrati Zeusovu moć.
Na taj su način ljudi ponovno pali na zemlju i u očaju su svi izašli u potragu za svojom drugom polovicom, bez koje ne bi živjeli. Poprimivši oblik kakav imamo danas, muškarci traže svoju drugu polovicu, jer čežnja nije ništa drugo nego osjećaj da nam nešto nedostaje, nešto što je bilo naše prije. Stoga muškarci žive u društvu dok razvijaju posao kojim će tražiti, u ovom ljubavnom odnosu, održavanje svog opstanka. Na taj način, biće koje je prije bilo potpuno čovjek-čovjek generiralo je muški homoseksualni par; biti žena-žena, ženski homoseksualni par. A androgini (dijelom muškarac, dijelom žena) generirali su heteroseksualni par. A snaga koja spaja sve je ono što nas štiti, budući da je Zeus ponovno obećao podijeliti ljude (imali bismo jednu nogu i jednu ruku!) Ako ne ispunimo ono što je božanstvo označilo.
Vrijedno je napomenuti da će se Platon služiti poetsko-slikovnim jezikom kako bi mogao pobiti ovu teoriju, ali duboko u sebi, plastičnost teksta je ono što je ostalo u tradiciji kao najljepše djelo koje objašnjava ljubav. To je nadahnulo romantične pokrete u svim fazama modernosti.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Filozofija - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/mito-alma-gemea.htm