Arapski kalif vjerojatno rođen u Cordobi, muslimanska Španjolska, osnivač umajadskog kalifata u Cordobi (929.-961.), Neovisno o bagdadskog kalifata i vješti strateg koji je uspio dovesti svu muslimansku Španjolsku pod svoju vlast, kao i zaustaviti napredovanje kraljevstava. Kršćani.
Muslimanska Španjolska bila je neovisna pokrajina od uspostavljanja vlasti Abasida. Kad su Abasidi zauzeli Damask, jedan od umajadskih prinčeva, Abd al-Rahman I, pobjegao je i krenuo na dugačak put do Španjolske, gdje je osnovao emevijsko kraljevstvo. Uz pomoć Berbera i sirijskih Arapa, zauzeo je Kordobu (756) i dominirao većim dijelom zemlje, započevši tako zlatno doba islama u Španjolskoj.
Cordoba je osnovana kao glavni grad i ubrzo je postala najveći grad ne samo zbog svog stanovništva već i sa stajališta kulture i intelektualnog života. Omejade su vladali više od dva stoljeća dok ih, oslabljene, nisu zamijenili lokalni vladari. Nakon što je naslijedio svog djeda, Emira Abd Allaha, svojom voljom, na položaju Emira iz Córdobe, sa samo 21 godinu, III je dobio kraljevstvo usitnjeno u provincije s visokim stupnjem autonomije.
Emiratu su također prijetila snažna kršćanska kraljevstva, posebno Lavova, i ekspanzionizam Fatimidskog egipatskog kalifata. Na početku svoje vladavine (912.) poduzeo je hrabru inicijativu. Zahtijevao je apsolutno pokoravanje svih podanika, u zamjenu za pomilovanje onima koji se pridržavaju njegove suverenosti, i zaprijetio pobunjenicima strogim kaznama. U nekoliko godina uspio je kontrolirati gotovo čitav teritorij andaluzijskog emirata, muslimanske Španjolske, iako su Izbijanja otpora trajala su u nekim provincijama, poput one koju je vodio Omar ibn Hafsun u Granadi i Jaénu. Ibn Hafsun je umro (917.), ali njegovo uporište Bobastro i dalje je ostalo neovisno preko deset godina.
Osvojio je Pamplonu (924.) i proglasio se halifom (929.), nasljednikom proroka i kneza vjernika, što je pretpostavljala je vjersku neovisnost al-Andalusa, odnosno naslova s kojim je saveznički politički autoritet religiozni. Sljedećih godina uslijedila su osvajanja: Badajoz (930), Ceuta (931) i Toledo (933). Osvajanje Toleda učvrstilo je moć Córdobe (933). Tijekom njegove vladavine kalifat je stekao izvanrednu političku i vojnu moć, usporedivu s onom Njemačkog i Bizantskog carstva.
Na snagu kalifata malo je utjecao poraz pretrpljen kod Simancasa (939) od Ramira II de Leãoa. Cordoba je proživjela svoje razdoblje najvećeg sjaja i prevladala nad kršćanskim kraljevstvima.. Grad je uljepšan proširenjem džamije i izgradnjom tvrđave, a započela je gradnja grada palače Medinat al-Zahara, sjeverozapadno od Cordobe (936). Štitila je proizvodnju tekstila, ulagala u poljoprivredu i nastojala otvoriti nova tržišta. Stvorila je najstariju medicinsku školu u Europi i favorizirala proučavanje astronomije matematike.
Kad je umro, napustio je muslimansku Španjolsku kao nasljeđe prosperitetne ekonomije, intenzivnih kulturnih aktivnosti i bratske zajednice, u kojoj su suživjeli Mauri, Židovi i kršćani.
U evoluciji al-Andalusa, arapskog imena muslimanske Španjolske, moguće je razlikovati tri razdoblja: emirat ovisna (714. - 756.), u kojoj je teritorij pretvoren u provinciju islam pod suverenitetom umajadskih kalifa iz Damask; neovisni emirat (756-929), nastao kada je Abd al-Rahman I, član svrgnute dinastije Umajada, došao na vlast i nije uspio poslušati Bagdad i Abasidski kalifat; i, konačno, umajadski kalifat, započeo je kada se tadašnji emir proglasio halifom (929), što je predstavljalo vjersku neovisnost al-Andalusa.
Kasnije su razlike među etničkim skupinama sredinom jedanaestog stoljeća dovele do fragmentacije ovog područja na brojna taifa kraljevstva.
Izvor: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Narudžba R - Biografija - Brazil škola
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm