Sredinom jedanaestog stoljeća Europa je živjela u razdoblju stabilnosti obilježenom rastom stanovništva, cirkulacijom proizvoda i povećanjem poljoprivredne proizvodnje u feudovima. Unatoč dobrom trenutku, vidimo da je porast broja kontingenata stanovništva ubrzo premašio proizvodni kapacitet imanja. Tako su mnoga feuda počela protjerivati kmetove zbog nedostatka dovoljno sredstava za prehranu tako velike populacije.
Uz ovo prekidanje starih feudalnih veza, vidimo da je i ova proizvodna kriza izravno utjecala na upravu koju su feudalci posvetili svojim zemljama. Vremenom je postala uobičajena praksa da feudalci svoja nasljedna svojstva prepuštaju samo najstarijem sinu. Takav postupak imao je temeljni cilj jamčiti razinu proizvodnje i izbjegavati usitnjavanje feudalnih svojstava.
Takve su prakse omogućile stvaranje široke klase marginaliziranih ljudi koji se nisu uklapali u stare strukture feudalne moći. Na taj način, pojedinci koji nisu živjeli u urbanim središtima - uključeni u druga zanimanja - činili su veliku klasu marginaliziranih ljudi koji su živjeli od prosjačenja ili pljački i malih krađe. U tom je kontekstu Crkva pronašla potrebne uvjete za organizaciju križarskih ratova.
Sve do 11. stoljeća Arapi su kršćanima dopuštali hodočašća u sveti grad Jeruzalem. Međutim, otimanje regije od strane Turka Seldžuka preobrazilo je ovu situaciju, kada su zabranili hodočašće kršćana u Svetu zemlju. Reagirajući na ovu situaciju, papa Urban II 1095. održao je koncil u Clermontu. Na tom sastanku istaknuto je formiranje velike vojne snage koja bi imala misiju ponovnog osvajanja Jeruzalema.
Pozivajući na istinsku uniju europskih kršćana protiv "nevjernika", Katolička crkva započela bi takozvani križarski rat. Ovaj je pokret na kraju zaslužio ovo ime, jer su borci koji su bili dio ove vojske nosili crvene križeve na odjeći i oružju. Tijekom desetljeća organizirano je osam križarskih ratova sa širokim rasponom svrha.
S povijesne točke gledišta primjećujemo da križarski ratovi nisu bili mogući samo zbog snage mobilizacije koju je Crkva imala u tom razdoblju. Mnogi oduzeti i prosjaci toga doba pridružili su se vojskama Crkve u nadi da će dobiti duhovno spasenje ili osvojiti zemlje i mogućnosti na istočnim teritorijima. Dakle, promatramo cjelokupni kontekst koji je omogućio organizaciju ovog važnog iskustva koje se dogodilo u srednjem vijeku.
Napisao Rainer Sousa
Diplomirao povijest
Brazilski školski tim
Pogledajte križarske ratove detaljno:
Prosjački križarski rat
Prethodnici križarskih ratova.
Prvi križarski rat
Kad se dogodio prvi križarski rat.
Četvrti križarski rat
Križarski rat koji financiraju trgovci.
Peti križarski rat
Navala kojom su kršćani negirali predaju grada Jeruzalema.
Sedmi križarski rat
Križarski rat prema Egiptu.
Osmi križarski rat
Rat koji uključuje sukob između kršćanskih i mamelučkih snaga.
Nika pobuna za vrijeme Justinijanova carstva
Nika pobuna nastala je nakon konjske utrke, ali počela je izazivati Justinijanov oblik vlade, koji ga je potisnuo s ravnotežom od 30 000 mrtvih.
Bitka kod Zalače između Mavara i kršćana
Saznajte više o bitci kod Zalače, u kojoj su se sukobili kršćani i muslimani zbog spora oko teritorija na Pirenejskom poluotoku.
