Znamo da, nakon otkrića Brazila 1500. godine, portugalska kruna nije imala neposrednog interesa za kolonizaciju novog kopno, ograničivši se, dakle, na davanje dijelova novootkrivenog zemljišta avanturistima i istraživačima privatne osobe. Kasnije, 1530-ih, kolonizacijsko poduzeće započelo je, zapravo, stvaranjem prve opće vlade kolonije. Od tada je Brazil počeo primati portugalske doseljenike i graditi prva sela. Iz tog su razdoblja i ekspedicije Svećenici isusovci s ciljem širenja kršćanstva na "Novi svijet" i obraćenja autohtonih starosjedilaca.
Kao notorni intelektualci kakvi jesu, isusovci su ubrzo uspjeli asimilirati i razumjeti materinski jezik kojim su govorili Indijanci. Vremenom je znanje tih jezika, povezano sa strukturom portugalskog jezika, omogućilo stvaranje novog jezika koji se počeo široko upotrebljavati na gotovo cijelom kolonijalnom teritoriju. Brazilski. Ovaj je jezik postao poznat kao „opći jezik" ili "brazilski jezik”. Početna točka opći jezik to je bilo tupi, jezik kojim su govorili Tupinambaši, autohtoni narodi koji su naseljavali obalu Brazila. Razvoj ovog jezika omogućio je veće razumijevanje društvene organizacije Indijanaca, a samim time i olakšao postupak obraćenja koji su provodili isusovci.
Jedna od prvih sustavnih rasprava o opći jezik napisao je portugalski svećenik Luís Figueira i objavljen 1621. u Lisabonu. Njegov je naslov bio: Umjetnost brazilskog jezika. Mnoge su rasprave poput ove napisane s ciljem da pomognu novim misionarima koji bi otišli u Koloniju da uđu u zaleđa i preobrate autohtone narode. Sljedeći je primjer s kraja 18. stoljeća Anonimni rječnik općeg jezika Brazila, objavljeno i u Lisabonu, 1795. Podnaslov ovog rječnika čitatelju daje dimenziju njegove glavne upotrebe: “Nužno djelo za ministrante oltara koji poduzimaju obraćenje toliko tisuća duša koje su još uvijek rasute po prostranim zaleđima Brazila, bez vatre vjere i krštenja.”
Osim što su se koristili samo isusovački misionari, opći jezik postao je, u 17. i 18. stoljeću, glavni jezik kojim se govorilo u kontekstu brazilske kolonije, nadmašujući portugalski. Vas Izviđači iz Sao Paulana primjer, koristio je opći jezik a koristili su ga i u svojim ekspedicijama u zaleđe. Mnoga imena rijeka, gradova i gradova u unutrašnjosti Sao Paula, Goiása, Maranhana, Ceará i Amazonasa nastala su upotrebom opći jezikl.
U sjevernom i sjeveroistočnom dijelu kolonije, opći jezik dobio konfiguraciju različitu od one koju su koristili sertanisti u Sao Paulu. Do danas se još uvijek govori o varijacijama među kaboklima i Indijancima države Amazonas. nheengatudaje opći jezik. Jedan od velikih učenjaka ove varijacije bio je Pedro Luiz Sympson, Amazonska vojska i političar koji je objavio djelo Gramatika brazilskog jezika, Brasilia, Tupi ili Nheengatu, 1876. godine.
THE opći jezik, iako se još uvijek govori u malim populacijskim nišama u unutrašnjosti Brazila, od početka 20. stoljeća smatra se izumrlim. Proces izumiranja ovog jezika dogodio se s reformama koje je poduzeo Markiz od Pombala, ministar portugalske krune, u 18. stoljeću. Jedna od točaka Pombalovih reformi bilo je protjerivanje jezuita iz portugalskih kolonija kako bi se veću institucionalnu kontrolu, jer su isusovci imali veliku težinu u društvenoj organizaciji Brazila Köln. Progonom i protjerivanjem isusovaca, uporaba općeg jezika bila je ugrožena i njegovo je izumiranje bilo neizbježno.
Ja, Cláudio Fernandes
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm
