Europske avangarde su umjetnički i kulturni pokreti koji su se odvijali u nekoliko europskih zemalja početkom 20. stoljeća.
Avangarde su se bavile različitim vrstama umjetnosti: slikarstvom, plastikom, književnošću, arhitekturom, krajobrazom i glazbi. Glavne manifestacije bile su kubizam, futurizam, ekspresionizam, dadaizam i nadrealizam.
Pokreti nisu bili formalno organizirani, ali su modernizmom utjecali na modernu umjetnost diljem svijeta, uključujući Brazil.
Nakon Prvog svjetskog rata svijet je doživio mnoge preobrazbe, posebice Europa. Dogodile su se važne političke i ekonomske promjene: povećanje društvene nejednakosti, ruralni egzodus i veća industrijalizacija.
S tim su preobrazbama europski umjetnici, uglavnom u Parizu, počeli dovoditi u pitanje umjetnost nastao do tada, raskidajući s obrascima prošlih stoljeća i približavajući umjetnost stvarnosti vremenski tijek.
Obilježja europskih avangardi
Kubizam
Kubizam se pojavio 1907. i promicao veliku estetsku transformaciju u umjetnosti. Upravo je umjetnička i kulturna manifestacija predložila razbijanje standarda perspektive i proporcija u umjetnosti. Njegove glavne karakteristike bile su:
- Poboljšanje geometrijskih oblika.
- Disocijacija dijelova istog objekta.
- Rezanje i sastavljanje.
- Smanjenje upotrebe pojmova perspektive.
Kubisti su slikali cilj ne poštujući perspektive. Na taj je način prikazan objekt sa svim svojim dimenzijama utisnutim na ravnom ekranu, u određenoj vrsti 2D prikaza.
Pablo Picasso jedno je od glavnih imena kubizma u svijetu slikarstva i plastike.
upoznati faze kubizma i njegov utjecaj u Brazilu.
futurizam
Futurizam je bio pokret koji je predložio potpuni raskid s umjetnošću i kulturom prije 20. stoljeća.
Počelo je oko 1909. godine objavljivanjem talijanskog pjesnika Marinettija u francuskim novinama Le Figaro pod naslovom "Temelj i manifest futurizma".
Futuristički pokret imao je snažan utjecaj na arhitekturu, likovnu umjetnost i slikarstvo. Njegove glavne karakteristike su:
- Raskid s povijesnom umjetnošću.
- Valorizacija urbanog.
- Valorizacija industrijalizacije i mehanizacije.
- Vrednovanje brzine, dinamike i hitnosti suvremenog života.
- Poštivanje tehnologije.
Osobito je u arhitekturi došlo do poboljšanja funkcionalnih radova i bez mnogo ukrasa i ukrasa. U slikarstvu i kiparstvu, upotreba jakih i kontrastnih boja, te osjećaj brzine i dinamike djela važni su obilježji pokreta.
Čak i propovijedajući razbijanje tradicije i slobode, futurizam se također približavao glorificiranju stroja i tehnologije, kao i rata i nasilja, zbog Prvog svjetskog rata.
U Italiji su futuristi imali političko sudjelovanje, uz Futurističku stranku. Među njegovim ciljevima bio je domoljublje kroz unapređenje tehnologije. I prije fašizma, ove karakteristike umjetničko-kulturnog pokreta poslužile su kao temelj za temelje ideala koje je predložio Mussolini.
razumjeti karakteristike fašizma.
Talijanski slikar Giacomo Balla i arhitekt Antonio Sant'Elia velika su imena futurizma.
Ekspresionizam
Ekspresionistički pokret pojavio se oko 1910. i isticao se uglavnom u Njemačkoj.
Neki znanstvenici umjetnički izraz vide kao drugu fazu impresionizma, za razliku od umjetnika htio raskinuti s impresionističkim karakteristikama, već pojačati ljudske osjećaje i izraziti ih kroz njih umjetnosti.
Glavne karakteristike ekspresionizma su:
- Izražavanje dubine osjećaja.
- Žive i svijetle boje
- Korištenje gustih boja i tekstura
- Odmaknuvši se od pojmova lijepog ili ružnog.
- Usredotočite se na mračne i tužne probleme/osjećaje.
Interes ekspresionista za tamnije kupke rezultat je iskustva iz Prvog svjetskog rata.
Poznati slikar Vincent van Gogh jedan je od preteča ekspresionizma. Međutim, njegov je rad istinski prepoznat tek nakon njegove smrti 1890. godine.
Tadašnja javnost nije mogla uočiti da će slikareve slike i crteži biti avangarda buduće moderne umjetnosti.
dadaizam
Dadaizam datira iz 1916. godine i pojavio se među umjetnicima koji su otišli u izbjeglištvo u Švicarsku kako bi izbjegli borbe u Prvom svjetskom ratu.
Umjetnici su kroz pokret osporavali iracionalnost rata, kao i cjelokupnu stvarnost koja ga nije mogla izbjeći. Glavne posebnosti ove umjetničke manifestacije bile su:
- Poricanje logike u umjetnosti.
- Umjetnost kao nešto što se ne smije racionalizirati, što mora proizaći iz ljudske podsvijesti.
- Sviđa mi se apsurd.
- Svaki predmet se može smatrati umjetnošću.
- Volim satiru i kritiku.
- Nihilizam.
Jedan od najpoznatijih umjetnika dadaizma bio je Marcel Duchamp, zaslužan za djelo "Fontana". Duchamp se smatra umjetnikom koji je utro put za pop art i op art.
Saznajte više o pop art i Op art.
Nadrealizam
Nadrealistički pokret bio je pod jakim utjecajem Freudovih psihoanalitičkih studija. Pojavio se otprilike 1924. godine kroz "Manifest nadrealizma" Andréa Bretona.
Nadrealisti su pomiješali stvarnost s fantastičnim. Imali su dadaizam kao jednu od svojih baza, ali za razliku od prethodnog pokreta, nadrealisti su propovijedali izgradnju novog svijeta.
Glavne karakteristike nadrealizma bile su:
- Utjecaj psihoanalize.
- Uvažavanje uma slobodnog za stvaranje, bez kontrola.
- Uvažavanje podsvijesti.
- Korištenje apstraktnih oblika.
- Približava se fantastičnom.
- Inspiracije kroz snove i seksualnost.
Nadrealistički umjetnici poznati širom svijeta su španjolski slikar Salvador Dalí i meksička slikarica Frida Kahlo.
Utjecaj avangarde u Brazilu
Tjedan moderne umjetnosti
Prema istraživaču Evandru Nascimentu, modernistički pokret u Brazilu bio je prilično složen i obuhvaćao je nekoliko aspekata. Prvi koraci dogodili su se između 1912. i 1917., a glavna prekretnica bio je Tjedan moderne umjetnosti u São Paulu u veljači 1922.
Pod utjecajem europskih avangardi i njihovog prekida s tradicionalnim načinom izrade umjetnosti, brazilski umjetnici počeli su promišljati umjetnost u zemlji.
Tjedan moderne umjetnosti simbolizirao je novi način stvaranja umjetnosti u Brazilu. Događaj se održao u Gradskom kazalištu São Paulo i okupio je umjetnike iz slikarstva, kiparstva, glazbe, književnosti i arhitekture. Osim izložbi, održana su i predavanja i konferencije.
Na Tjednu su sudjelovali poznati brazilski umjetnici, poput Oswalda de Andradea, Mária de Andradea i Villa-Lobosa.
Od Tjedna moderne umjetnosti, modernistički pokret je dobio snagu u Brazilu, povezan s manifestacijom nacionalnog uvažavanja. Prema istraživačici Lúcii Heleni Ramos de Souza, brazilski modernizam završio je pod utjecajem hvalisavog aspekta futurizma.
Antropofagijski manifest
Modernistički pokret u Brazilu imao je snažan patriotski aspekt. Antropofagijski manifest, koji je napisao i objavio Oswaldo de Andrade 1928., imao je za cilj simbolički spasiti neke domorodačke rituale.
Točnije, antropofagijski rituali, u kojima je neko brazilsko autohtono stanovništvo jelo meso svojih neprijatelja, zarobljeno tijekom bitaka. Autohtona tradicija vjerovala je da će konzumiranjem ljudskog mesa steći kvalitete zarobljenog ratnika, poput snage i hrabrosti.
Manifest Oswalda de Andradea propovijedao je "proždiranje" europske kulture, koju je nametnuo kolonizator, i korištenje umjetnosti iz brazilske perspektive, sa slobodom, ali bez gubljenja nacionalnog identiteta.
Jedan od velikih umjetničkih simbola Antropofagijskog manifesta je slika Abaporu, Tarsíle de Amarala. Abaporu znači "čovjek koji jede".
Modernizam
Modernizam se proširio na različite sektore umjetnosti i snažno je pridonio izgradnji brazilske kulture. Preoblikovanje nacionalnog identiteta.
Još u 20. stoljeću osnovani su glavni brazilski muzeji umjetnosti: Muzej umjetnosti São Paula (MASP) 1947., Muzej moderne umjetnosti São Paula (MAM SP) i Muzej moderne umjetnosti Rio de Janeira (MAM RJ) u 1948.
Glavne karakteristike modernizma u Brazilu bile su:
- nacionalno uvažavanje.
- Potražite tipično brazilsku umjetnost.
- Inspiracija iz svakodnevnih tema.
- Sloboda stvaranja iz europskih/kolonijalnih umjetničkih osnova, ali bez ograničenja. Redefiniranje umjetnosti napravljene u Brazilu.
- U književnosti: sličnost pisanog i govornog jezika.
Velika brazilska imena u modernizmu bila su Villa-Lobos, Cândido Portinari, Tarsila do Amaral i Oswaldo de Andrade.
Utjecaj europskih avangardi u književnosti
Iako su europske avangarde najpoznatije po svojim slikama, bile su široki umjetnički i kulturni pokreti koji su ukrštali nekoliko kategorija umjetnosti, među kojima i književnost.
Prema pretpostavci svake avangarde, ona se na neki način očitovala u književnosti.
U kubizmu je rasparčavanje dijelova cjeline i fragmentacija objekata usvojeno kao podjela stvarnosti. Prevladavala je i upotreba imenica.
Brazilski modernist Oswaldo de Andrade bio je važno ime za kubističku književnost u Brazilu.
U futurizmu je raskid s prošlošću i tradicionalizmima bila jedna od njegovih velikih posebnosti. U literaturi je taj raskid bio evidentan kroz negiranje uporabe interpunkcije ili pridjeva, većina glagola korištena je u infinitivu, tražeći potpuno slobodan stih.
Teme su se bavile i svakodnevnim suvremenim životom. Posao Paulicéia Desvairada autora Mária de Andradea smatra se futurističkim.
Ekspresionistička književnost približila se mračnoj i ljudskoj boli. Kritizirao je društvenu represiju i buržoaziju. U svom najviše tehničkom aspektu, usvojio je kreativnu slobodu, bez brige o formi.
U dadaizmu je književnost poprimila karakteristike nereda, nedostatka racionalnosti ili logike i improvizacije. Slobodno povezivanje riječi.
Umjetnik Tristan Tzara je u Dada manifestu demonstrirao kako bi pjesma pokreta mogla izgledati i jasno stavio do znanja da se ne očekuje da će je javnost moći razumjeti.
S nadrealizmom, književnost je poprimila neku vrstu automatskog pisanja, poput struje svijesti. Inspiracije, iz Freudovih teorija psihoanalize, dolazile su iz snova, fantastičnosti i seksualnosti.
Brazilac Mario Quintana imao je spise koji se smatraju nadrealističkim. Neki znanstvenici su također pronašli karakteristike pokreta u djelima Lewisa Carrolla: Alisa u zemlji čudesa i Alisa kroz ogledalo od 1865. odnosno 1871. godine.
Izvori:
- IMBROSI, M.; MARTINS, S. U: Povijest umjetnosti. 2022. Dostupno na internetu.
- ROĐEN, E. Tjedan moderne umjetnosti 1922. i brazilski modernizam: kulturno ažuriranje i umjetnički “primitivizam”. Gragoatá, Niterói, n. 39, str. 376-391, 2, 2015.
- SOUZA, L. H. R. Tjedan 22., jučer i danas. Današnja pisma, Porto Alegre, v.29, br.3, str.43-53, 1994.
- WILLETTE, J. Futuristi idu u rat, prvi dio. Povijest umjetnosti Unstuffed. Los Angeles, 30. rujna. 2016. Dostupno na internetu.