Smrtni grijesi nastali su u četvrto stoljeće, u popisu koji je sastavio grčki redovnik Pontijski Evagrije (345-399). Cilj ovog redovnika pri izradi popisa grijeha bio je ispitati glavne poroke koji ometaju rutinu usmjerenu na duhovnu vježbu (askezu).
Dakle, sedam smrtnih grijeha nije pojavio u Bibliji, iako su svi usko povezani s biblijskim odlomcima. U pažljivom čitanju Biblije mogu se pronaći reference na svaki od sedam grijeha, ali oni se neće naći djelomično. neki naziv "sedam grijeha" ili nešto što nalikuje popisu najozbiljnijih poroka koji kršćane drže podalje od milosti Bog.
Prema katoličkoj doktrini, smrtni grijesi su izvor svih ovisnosti. Oni su izvor svih poznatih grešnih radnji. Trenutno se prepoznaju sljedeći smrtni grijesi: vrhunski, a škrtost, a zavist, a htjeti, a požuda, a pohlepa i lijenost.
Ali popis smrtnih grijeha mijenjao se tijekom vremena. Prva lista je, primjerice, imala osam umjesto sedam grijeha, od kojih je jedan ovisnost o tuzi, koje više nema na aktualnim listama.
Izvorna formulacija monaha Evagria Pontica dobila je službene konture tek u 6. stoljeću, kada je Papa Grgur I (540-604) napisao je vlastiti popis. Sadržavao je sljedeće grijehe: zavist, ljutnju, pohlepu, proždrljivost, požudu, tugu i hvalisanje.
Kao što se vidi, u Grgurovom popisu grijesi su svedeni na sedam. Ostaju dva grijeha koja su se već pojavila u izvornom popisu: tuga i taština (taština). Isključuje se grijeh lijenosti i dodaje se zavist, koja ostaje do danas. Grgurov popis je kraći jer je odlučio isključiti ponos, uzdigavši ga u kategoriju “gospodara” svih grijeha.
Osoba odgovorna za predstavljanje popisa kojeg danas poznajemo je katolički fratar Akvinski (1225-1274). Pregledao je prethodne popise i predstavio konačan popis sedam smrtnih grijeha:
- vrhunski: ponos ili pretjerana taština, ponos je glavni grijeh. To je grijeh koji je počinio Lucifer, koji se pobunio protiv Boga. Njegova suprotnost je poniznost.
- Škrtost: je pretjerana vezanost za novac i materijalna dobra. Njegova suprotnost je velikodušnost.
- Zavist: to je tuga za postignućima drugih. Njegova suprotnost je dobročinstvo, nevezanost. Prvo ubojstvo, ispričano u Starom zavjetu, izazvano je zavišću koju je Kajin osjećao prema Abelu.
- Htjeti: to je ljutnja, bijes, nedostatak kontrole, što može dovesti do nasilja. Njegova suprotnost je strpljenje.
- Požuda: je pretjerana težnja za seksualnim užicima. Njegova suprotnost je čednost.
- Pohlepa: je pretjerana želja za jelom i pićem. Njegova suprotnost je umjerenost.
- Lijenost: nespremnost za uključivanje u aktivnosti (fizičke ili mentalne) koje zahtijevaju napor. Suprotnost lijenosti je akcija, trud. Akvinski je koristio taj izraz akcidija (vrsta tuge, apatije, dosade, obamrlosti). No s vremenom je prevladala uporaba izraza lijenost.
Pročitajte više o svakom od 7 smrtnih grijeha.
Riječ "kapital" dolazi od latinskog izraza caput, što znači "glava". To znači da su smrtni grijesi vođe, glave svih grešnih postupaka. Oni su izvor svih grešaka. Zato se kaže da sedam grijeha nisu konkretna djela, već ljudska sklonost ovisnosti.
Dakle, osoba može počiniti ubojstvo iz ljutnje. Zavist može stajati iza djela okrutnosti i varanja. Manifestacije sebičnosti i nedostatka dobročinstva rezultat su pohlepe.
Sve ljudske mane, prema kršćanskom gledištu, proizlaze iz svakog od sedam grijeha, koji se mogu promatrati kao sklonost ovisnosti. Ove sklonosti, pak, imaju veze s grešnom prirodom ljudskih bića, čije je podrijetlo u izvornom grijehu koji su počinili Adam i Eva. Kao i greška koju su počinili Adam i Eva u raju, svaki se grijeh može smatrati prijestupom božanske volje.
Svidio vam se ovaj sadržaj? Pokušajte pročitati i ove:
- što je izvrsno
- što je pohlepa
- što je zavist
- što je ponos
- što je lijenost
- Popis mana osobe
