Budizam je a istočna religija i filozofija, osnovana u Indiji, u VI. C., Siddhartha Gautama, Buddha ("onaj probuđeni" ili "osvijetljeni" na sanskrtu).
Budistička se filozofija vodi prema Budina učenja, koji vode pojedinca do pune sreće, kroz meditativne prakse, kontrolu uma i samoanalizu svojih svakodnevnih postupaka.
Budizam je prepoznat kao filozofija života jer su Buddhina učenja usredotočena na razum i individualnu analizu svakog čovjeka.
Vas Budisti vjeruju da tjelesna i duhovna svjesnost dovodi do prosvjetljenja i uzdizanja, nazvanog nirvana.
Nirvana to je najviše stanje meditacije. Prema Buddhi, to je kad pojedinac pronađe mir i spokoj, zaustavljajući oscilacije misli i osjećaja, rješavajući se patnje fizičkog svijeta.
Trenutno se nalazi među 10 najvećih religija na svijetu, s milijunima praktičara na Istoku i Zapadu. Jedna od njegovih najvećih karakteristika je ateizam, odnosno budizam ne vjeruje u boga ili bilo koje drugo vrhovno biće.
Na glavna uvjerenja budizma oni su:
- Put do slobode od patnje pojedinca leži u samosvijesti, meditativnim praksama i činjenju dobra sebi i drugima;
- Budizam također vjeruje u ciklus utjelovljenja i reinkarnacije, tzv Samsara.
- Filozofija primjenjuje zakon karma, propovijedajući da sve radnje generiraju dobre ili loše posljedice za ovu i druge reinkarnacije;
- Uči da je pojedinac sposoban dekonstruirati korijene i uzroke svoje patnje kontrolirajući svoj um, razumijevajući da ništa u životu nije fiksirano ili trajno, dostižući punu sreću;
- A glavni cilj doktrine je natjerati svakog od njezinih sljedbenika da pronađe "buđenje" kroz Nirvanu, kao što je to učinio Buda.
Budistička doktrina podijeljena je u dvije glavne budističke škole:
- Theravada, najstarija i tradicionalna budistička škola,
- i Mahayana, koju su stvorili laici i obični ljudi, a koja uključuje tibetanski budizam, zen, budizam Čiste zemlje, između ostalih linija.
Osnova svih budističkih linija su takozvana Tri dragulja, poznata i kao Tri blaga ili Tri utočišta, koja se smatraju 3 najvrjednija dobra religije:
- Buda (prosvijetljeni): svi prepoznaju Budhu kao Velikog Učitelja, onoga koji je pružio učenja za oslobađanje uma i patnje;
- Dharma (učenja Bude): bilo koji budistički pravac slijedi sva Buddhina učenja, čak i ako ih tumače na različite načine;
- Sangha (zajednica): tijelo je koje čini budističku zajednicu, to jest redovnici i redovnice i njihovi sljedbenici.
Ovaj temelj daje potrebnu snagu da prihvati ono što se ne može promijeniti i pronalazi energiju da djeluje na ono što se može prilagoditi.
Podrijetlo i povijest budizma
Povijest budizma započinje s Siddhartha Gautama. Princ iz klana Shakya, koji je rođen i odrastao u luksuzu svoje palače u 6. stoljeću pr. C., u južnom Nepalu, Indija.
Raja Suddhodana, Siddharthin otac, zaštitio je svog sina od vanjskog svijeta kako ne bi živio s ljudskim nevoljama poput gladi, smrti, bolesti i socijalne nepravde.
Međutim, u dobi od 29 godina tadašnji je princ napustio svoj dvorac bježeći od oca i izbliza doživio ljudsku patnju.
Iste noći odlučio je odustati od svog luksuznog života i prijestolja, s cilj pronalaska načina za ublažavanje ljudske patnje.
U prvih 6 godina svog hodočašća pratio je neke duhovne učitelje toga doba, askete. Kroz prakse ove filozofije, Siddhartha je iskusio odricanje od užitka i poniženja, neku vrstu teške fizičke samopokore, poput dugih postova.
Bez rezultata za svoj cilj okončanja patnje čovječanstva, Siddhartha je napustio asketski život.
U dobi od 35 godina sjedeći u dubokoj meditaciji, Siddhartha je postigao nirvanu. Ovo je najviše stanje meditacije, kada pojedinac pronalazi mir dekonstruirajući uzroke vlastite patnje, oslobađajući se fizičkih i emocionalnih nevolja fizičkog svijeta.
Predstavljanje Bude Shakyamunija u samostanu Thiksey na sjeverozapadu Indije.
Tako, Siddhartha je postao Buddha (ili Shakyamuni Buda, zbog svog klana Shakya), onaj prosvijetljeni, koji je jasno stavio do znanja da bi bilo koje drugo ljudsko biće moglo postati budom po postizanju te iste faze.
Tada je, čak i kad su ga tadašnji sljedbenici i učitelji optužili, odabrao „srednji put”. Taj je put on definirao kao onaj koji vodi pojedinca u oslobođenje, bez ikakvog vjerskog ili fizičkog ekstremizma, ono što danas znamo kao budizam.
Nakon što je pronašao put, počeo je govoriti svoju riječ ostalim redovnicima, koji su postali njegovi učenici, šireći njegova učenja.
Nauči više o Buda.
Karakteristike budizma
Budizam ima obilježja koja ga razlikuju od mnogih drugih religija, čak i od istočne, gdje je rođen. Glavni su:
- To je ateistička religija i filozofija, koja ne vjeruje u vrhovnog boga ili bilo koje drugo božanstvo;
- Smatra se filozofijom jer su Budina učenja usmjerena na individualnu analizu i razum za svakog pojedinca;
- Budizam vjeruje da je svako ljudsko biće sposobno postići prosvjetljenje kroz Nirvanu i tako postati Buddha;
- Budha je rekao da su njegova učenja (Dharma) dostupna svima, bez obzira na etničku pripadnost, rasu, društvenu klasu ili bilo koji drugi razlog;
- Budizam koristi meditaciju kao oblik samospoznaje. Dakle, kada pojedinac spozna sebe, počinje na drugačiji način gledati život i ljude, razumijevajući korijene svoje patnje i njene štetne prakse za sebe i druge;
- Budistička filozofija ne osuđuje posjedovanje materijalnih dobara i bogatstva. Ali on kaže da je patnja u vezi s tim dobrima i nezasitna želja da želite više od onoga što već imate;
- U budizmu je praksa dobra važna zbog koncepta karme, gdje je Buda rekao da svaka radnja generira karmu za ovaj i druge živote;
- Za razliku od toga koliko ljudi misli, joga nije budistička praksa. Aktivnost je ubačena u budizam zbog pristupa religije s hinduizmom, koji usvaja praksu;
Razumijevanje više o Nirvana.
Glavna učenja budizma
Glavno učenje budizma je uputiti čovjeka da želi, pod bilo kojim okolnostima, činiti dobro, a ne zlo.
Međutim, učenja Bude (Dharme) mnogo su dublja i imaju za cilj pomoći njegovim sljedbenicima da dostignu puninu stvarnog života kroz 4 Plemenite istine. Jesu li oni:
- Nezadovoljstvo postoji (Plemenita istina patnje)
- Postoje uzroci koji generiraju nezadovoljstvo (Plemenita istina uzroka patnje)
- Nezadovoljstvo se može riješiti (Istina izumiranja patnje)
- Budin osmostruki put - praktično rješenje za nezadovoljstvo
U četvrtoj istini, poznatoj kao Plemeniti put ili Dharma kotač s osam aspekata, Buddha govori o svakodnevnoj praksi ego smrti i vezanosti koji su uzroci ljudske patnje.
Buda je sagradio putovanje koje, prema njemu, kada ga pojedinac vježba, nezadovoljstvo i patnja prestaju.
- ispravno razumijevanje: za Buddhu, sve oko sebe moramo vidjeti kao sjajan sustav, u kojem ovisimo jedni o drugima, kako bismo postigli sklad i razumijevanje da ništa i nitko nije popravljeno;
- ispravna težnja: Buda uči da bi se svaki pojedinac trebao pitati je li ono što radite rezultat ega i utječu li ti postupci negativno na druge ljude;
- ispravan govor: za budizam sve što je rečeno čini biće, dakle, svaki pojedinac mora biti oprezan s onim što govorom eksternalizira drugome;
- pravo djelovanje: za Buddhu, bilo koje djelovanje ne može biti štetno za drugu osobu, čak ni posredno;
- pravo preživljavanje: Buda uči da rad bilo kojeg pojedinca uvijek treba biti sredstvo pomaganja sebi i drugima i nikada ne naštetiti;
- pravi napor: ova točka uglavnom govori o ispuštanju štetnih stavova koji se odnose na negativnost, poput ovisnosti, na primjer;
- ispraviti pažnju: Jedna od glavnih točaka budizma je biti svjestan svih radnji tijela i uma. Također se naziva pažnjom i znači živjeti u sadašnjosti, sadašnjosti, u bilo kojoj svakodnevnoj radnji;
- ispravna koncentracijaili kontemplativna meditacija: ovom je meditacijom, prema Buddhi, moguće doći do zahvalnosti i promišljanja vlastitog postojanja, na stvaran i svjestan način.
Za budizam se ta učenja postižu jednom praksom: meditacijom.
U ovom slučaju, meditativne prakse imaju za cilj postizanje nirvane. Dakle, pojedinac postaje Buddha, biće koje se probudilo iz vlastitog postojanja, bez vezanosti za stavove ili okolnosti ega, čineći dobro za sebe i za drugoga.
Značenje simbola budizma
Osam simbola budizma u nadi potječu iz Indije i do danas su prisutni u budističkim samostanima i školama, posebno u tibetanskim. Jesu li oni:
Točak Dharme
Kolo Dharme predstavlja Osmerostruki put koji je Buda učio nakon što je postao prosvijetljeno biće.
8 žbica kotača signaliziraju osam Budinih učenja: ispravno razumijevanje, ispravna težnja, govor Ispravno, ispravno djelovanje, pravo na život, ispravan napor, prava pažnja i meditacija Kontemplativni.
Beskonačni čvor
Beskonačni čvor simbolizira da je sve međusobno povezano i da ima uzrok i posljedicu. Također je simbol Budinog beskonačnog znanja, objašnjavajući da su njegova mudrost i suosjećanje isprepleteni.
Kišobran
Kišobran simbolizira zaštitu od patnje. Pokrivač u boji simbolizira mudrost, a zaštitna kupola predstavlja suosjećanje.
lotosov cvijet
Lotosov cvijet jedan je od najvećih simbola budizma. To je vrsta cvijeta koja raste u blatu i otvara se kada je izložena suncu.
Za budizam cvijet lotosa predstavlja čovjeka koji svoje korijene vuče iz patnje i nezadovoljstva (stabljika), ali koji može doseći prosvjetljenje (cvijet).
Pogledajte više o značenju cvijet lotusa.
ljuska
Ljuska simbolizira zvuk Dharme, Učenja Bude.
zlatna riba
Zlatne ribice predstavljaju sposobnost pojedinca da bude slobodan, bez straha da će zaroniti u svoju patnju kako bi razumio svoje korijene. Nadalje, oni također predstavljaju rijeke Ganges i Yamuna, koje su u Indiji svete.
Vaza
Vaza je simbol obilja i predstavlja duhovno znanje Bude, koje je beskrajno i obilno.
Zastava pobjede
Zastava pobjede simbolizira postizanje Budine mudrosti o neznanju. Buddha je natpis pobjede koristio kao znak pobjede nad duhovnim preprekama za prosvjetljenje, ili to jest životne okolnosti, bile one fizičke ili duhovne, koje mogu spriječiti ljudsko biće da napreduje duhovno.
Vrste budizma
Nakon Buddhine smrti, nazvale su dvije budističke škole Theravada i Mahayana stvorena su da predstavljaju njegova učenja. Međutim, razlikovali su se u interpretacijama Buddhinih učenja (Dharme) i vremenom su se podijelili.
Vrijedno je prisjetiti se da svi budistički dijelovi slijede Buddhina učenja i prihvaćaju 4 Plemenite istine kao osnovu za svoje sljedbenike. Ali, oni vježbaju i vjeruju na različite načine za postizanje prosvjetljenja.
Theravada: najstariji i najpravovjerniji soj budizma
Škola Theravada stvorena je ubrzo nakon Buddhine smrti i dominira jugoistočnom Azijom, u zemljama poput Kambodže i Tajlanda.
Ovaj pravac slijedi ortodoksne tradicije koje su prevladavale u Indiji prije 2.600 godina, a temelje se na spisima Tipitaka, koja su Buddha usmeno recitirao. Oni vjeruju da će slijedeći ove spise postići prosvjetljenje pojedinačnim naporima.
Snažni aspekt ove škole je taj što vjeruju da samo stariji redovnici imaju ovlast prenijeti ta učenja i da ih treba poštovati i slušati.
Mahayana: budistička škola koju su stvorili laici
Školu Mahayana stvorili su laici i obični ljudi koji su vjerovali u dvije glavne točke: snagu suosjećanja i da svaki pojedinac u sebi nosi potencijal za budizam.
Za razliku od Theravadas, Mahayane vjeruju da sljedbenici mogu tražiti prosvjetljenje putem drugih viših bića, tzv. bodhisattve.
Oni su ljudska bića koja će tek dostići svoje prosvijetljeno stanje, ali odgađaju ovo prosvjetljenje kako bi pomogli drugim bićima.
Provedena je u sjevernoj Aziji i upravo su kroz ovu školu važne tradicije poput Zen budizam, tibetanski budizam, budizam Čiste zemlje i tantrički budizam.
Ostali budistički pramenovi
Postoje i drugi različiti dijelovi budizma izgrađeni tijekom vremena. Primjerice, budizam Nichiren ili budizam Nichiren temelji se na učenjima Nichirena, japanskog redovnika koji je živio u 13. stoljeću.
Kadampa budizam, druga loza budističke misli, bila je škola koju je stvorio indijski budistički majstor Atisha.
Tibetanski budizam, koji se nazivaju i lamaizmom, praksa je koja je snažno prisutna u Brazilu, a čelnik Tenzin Gyatso, Dalaj Lama, najreprezentativnija je osoba.
Pogledajte više o Tibetanski budizam.
Budizam i hinduizam
Budizam i hinduizam dvije su vjerske i filozofske tradicije nastale u regiji Indije. Njih dvoje imaju mnogo sličnosti u vjerovanjima, poput koncepata dharme, karme i samsare.
Međutim, glavne razlike su u polju prakse. U hinduizmu postoji potraga za svjesnošću u Bogu i posljedično štovanje božanstava kao načina spasenja, što se uvelike razlikuje od potrage za budističkim duhovnim prosvjetljenjem.
Među praksama hinduizma je podjela hinduističkog društva prema kastinskom sustavu, što se razlikuje od koncepta jednakosti među bićima koja brane budisti. Hinduizam prethodi budizmu, već starom četiri tisuće godina.
Pročitajte više o hinduizam.
Budizam u Brazilu
Budizam je uveden u Brazil početkom 20. stoljeća. 18. lipnja 1908. u Brazil je stigao Tomojiro Ibaragui, poznatiji kao Ibaragui Nissui, prvi budistički monah u Brazilu.
Filozofija se od tada širi zemljom, uglavnom zahvaljujući velikoj japanskoj imigraciji, čija je glavna religija budizam. Glavni budistički hramovi u Brazilu nalaze se u Três Coroasu (RS) i hramu Zu Lai u Cotiji (SP).
angažirani budizam
Angažirani budizam izraz je koji je stvorio zen majstor Thich Nhât Hahn kako bi se osvrnuo na ulogu budista u korist društva bez patnje za sva bića.
Među ciljevima angažiranog budizma su društvene akcije za promicanje načela budizma, ne nanošenje štete bilo kojem biću, traženje slobode od boli, promicanje mira i jednakosti.
Vidi i značenje:
- islam;
- Zidarstvo;
- Hamsa;
- Shinto;
