afrička kulturagolem je i raznolik, obdaren ogromnim nematerijalnim bogatstvom, čimbenik koji se toliko objašnjava raznolikošću etničkih skupina prisutnih u Afrika kao i utjecaj bliskoistočnih i europskih naroda koji su kroz povijest imali dodira s Afrikancima. Kombinacija od migratorni čimbenici, europska kolonizacija i raznolikosti etnički u unutrašnjosti kontinenta je Afrika trenutno postala kontinent na kojem se govori nekoliko jezika i nekoliko se štuje religije a koju karakterizira bitak multikulturalni.
Znati više: Brazilska kultura: od različitosti do nejednakosti
Afrička kulturna raznolikost
Afrički kontinent može biti Podijeljenogeopolitički na dva velika dijela zemlje: a Afrikasaharski (sjeverna regija) i Afrikasubsaharski (Južna regija). Obje su regije kulturne raznolikosti, ali južni dio kontinenta je raznolikiji i sadrži većinu stanovništva.
THE Sjeverna regija
, Sahara, kroz povijest je održavao prisilne i spontane kontakte s narodima Feničani, Turci, Arapi, Rimljani, Grci i Daleki istok. Nalazi se u sušnom području, neposredno iznad Saarina pustinja, a čine je zemlje poput Egipta, Maroka, Tunisa, Libije i Alžira.Oni žive na ovom dijelu zemlje oko 30% stanovništva kontinenta, a većina tih stanovnika štuje islam, a slijedi kršćanska manjina. Ljudi koji tamo žive imaju osebujne fenotipske osobine koje proizlaze iz mješavine naroda Bliskog istoka, crnaca i bijeli, gdje nisu bijeli kao prirodni narodi Europe ili crni kao prirodni narodi Afrike subsaharska regija.
Prije nego što shvatimo kulturnu raznolikost subsaharske Afrike, moramo raspršiti predrasude koje mnogi nose sa sobom o južnom dijelu kontinenta. Jad, glad, bolest i društvena nejednakost nisu dio drevne povijesti Afrike.
Podsaharska Afrika je sastavljena od strane ljudi različitih nacionalnosti koji je vodio plemenski način života. Među raznim etničkim skupinama ističemo narode Bantu, Nagô i Jeje, dovedene u Brazil tijekom Kolonijalno razdoblje. Rat među plemenima bio je uobičajen, a obožavali su različite religije sa sličnom matricom, temeljenom na obožavanje orixása — entiteti koji u afričkoj mitologiji imaju duhovni kontakt s prirodom i predstavljaju vezu i zaštitu prirodnih elemenata ili ljudskih bića.
trenutno, veliki je dio stanovništva južne Afrike koji održava svoje korijene i štuje religije tradicionalne tradicije, ali u regiji živi i značajan broj muslimana i kršćana. uzrok vjerski sukobi koji proizlaze iz predrasuda i netolerancija, posebno od strane kršćana i muslimana.
Bolesti koje danas pogađaju afričke ljude rezultat su procesa kolonizacije u dva ciklusa:
Kolonijalizam
Predvođen uglavnom Portugalom i Španjolskom, tražio je u subsaharskoj Africi ljudi porobljeni u kolonijama te zadovoljiti potrebe poljoprivredne i rudarske radne snage. U tom procesu, kao što su europske zemlje uzele prirodna bogatstva iz svojih kolonija smještenih u Americi, one su također zaplijenile afrička prirodna bogatstva.
Još jedna značajka ove prve kolonizacije bila je namjerno poticanje, od strane Europljana, unutarnjih sukoba između afričkih plemena, kako bi sporazumima s pobjedničkim plemenima izdejstvovao zarobljavanje robova koji su bili poraženi u ratu kako bi ih mogli poslati u kolonije. Među plemenima je bio uobičajen običaj da pobjednici hvataju pobijeđene kao robove.
Ovaj sustav ropstva bio je, međutim, sasvim drugačiji od ropstva s europskom pristranošću, kako su se Afrikanci vidjeli, čak i u odnos gospodara i roba kao jednaki, dok su Europljani Afrikance doživljavali kao inferiorne.
neokolonijalizam
O neokolonijalizam (ili imperijalizam) bio je drugi val kolonizacije koji je doslovno podijelio podsaharsku Afriku i neke zemlje u Azija i Oceanija među glavnim europskim silama. Veći dio afričkog kontinenta potpao je pod dominion Engleske, postoje i zemlje pod portugalske i francuske domene. Taj je čimbenik doveo do podjele granica i formiranja nacionalnih država u regiji.
Problem je u tome što su u tim državama živjeli različiti etnici i plemena, s različitim religijama i kulturama, koji su povijesno bili neprijatelji. To je izazvalo nekoliko unutarnjih sukoba i građanski ratovi koja je obilježila povijest kontinenta i pridonijela siromaštvu lokalnog stanovništva. Ostali čimbenici koji su uzrokovali bijedu bili su naglo povlačenje prirodnih resursa od rudarenja, poput zlata i dijamanata, te lova, koji je iscrpio prirodne resurse u raznim dijelovima kontinenta.
Pročitaj i: Etnocentrizam - stajalište koje cijeni jednu etničku pripadnost nad drugom
Afričke kulturne tradicije
Među kulturnim tradicijama možemo istaknuti neke kao najupečatljivije i najraširenije. U nastavku izdvajamo i izlažemo odjeljke s tradicionalnim obilježjima afričkih naroda.
Navike i običaji
Među sjevernih naroda kontinenta, navike i tradicionalno islamski običaji, jer ova vjerska denominacija prevladava tamo. U društvima, osobito u egipatskim i marokanskim, uobičajena je prevladavanost korištenja vela za Muslimanke i institucija patrijarhalnog modela obitelji, utemeljenog na običajima Islam.
već je južni narodiimati Kultura šire i, posljedično, raznovrsniji. Ponegdje prevladava kršćanska kultura, osobito u onima koja kolonizacija se uspostavila većom snagom, poput Južne Afrike. U drugima, kao što su Kongo, Mozambik, Sijera Leone, Somalija i Kenija, rasprostranjenost načina života plemensko u interijerima i dalje je upečatljivo, što nas još uvijek podsjeća na domaće politeističke religije postojanje.
vizualne umjetnosti
Južnoafrički narodi razvili su nekoliko povezane umjetničke forme, uglavnom, svojim religijama. Riječ je o artefaktima, poput maski, pletenog užeta, figurica i drugih, isklesanih u drvu, kamenu ili izrađenim od tkanine. Simbolika ovih umjetničkih oblika odnosi se na božanstva ili svakodnevne elemente i ima različita značenja za svaki narod, predstavljajući sveto, profane ili radnje koje su dio kulture, kao što su rat i skupljanje hrane (većina subsaharskih plemena imala je nomadski život, zasnovan na lovu i sakupljanju, prije dolaska Europljana na kontinent).
Na skulpture u bjelokosti naroda Bakongo svjedoči o tradicionalnom lovu na slonove, životinje koje su nekoć bile u izobilju u nekim dijelovima Afrike, radi hrane. Kljove ovih životinja izrađene su od gustog, kalcificiranog materijala, slonovače, a korištene su za izradu skulptura i ukrasa, poput ogrlica.
Narodi koji su naseljavali regije savana (biom prisutan u velikom dijelu podsaharske Afrike) poznavao metalurgija, lijevanje metala za izradu lovačko i ratno oružje, Osim ukrasni artefakti.
Pjesma i plesati
THE pjesma i ples dio su afričkih plemenskih kultura. Upakirano ritmom obilježenim udaraljke, afrički plesovi obično imaju brzi tempo i ritam, što omogućuje različite varijacije i pokrete.
Obje umjetnosti često imaju vjerske konotacije i koriste se za obilježavanje tradicionalnih kultova, budući da su elementi koji privlače i zadovoljavaju orixás (ili dobre duhove) i tjeraju zle duhove. Glazba i ples također se koriste u plemenima u proslave i festivale, koju prakticiraju svi članovi.
Neki ritmovi afričkog porijekla su capoeira (mješavina borilačke vještine i plesa), the pobijediti, O lundu to je kokos. Mnogi zapadni glazbeni ritmovi potječu iz afričke glazbe, kao što su samba, axé i maracatu u Brazilu; O reggae na Jamajci; to je Jazz U Sjedinjenim Američkim Državama.
Tipični instrumenti afričke kulture za kompoziciju glazbe su:
Atabaque: Na udaraljkama izrađenim od drveta i životinjske kože, koje se obično sviraju rukama, može se svirati i tankim drvenim štapićima. Danas se koristi u capoeiri, sambi, axéu i maracatuu, među ostalim ritmovima.
berimbau: angolski instrument sastavljen od drvenog luka, žičanog užeta i kutije za tikvice, koji pojačava zvuk koji proizlazi iz vibracije žice. Berimbau se igra štapom, napravljenim od nekog čvrstog drvenog štapa, a obično ga prati zvečka, koja pomiče štap, i kamen, koji drži berimbau i služi za prekid vibracije uže. U Angoli je berimbau poznat kao m’bolumbumba. Instrument se od svog nastanka koristio u capoeiri za proizvodnju tipičnih zvukova na koje plešu capoeiristi.
prije: je metalni instrument koji ima dva ili više zvona (vanjska strana zvona bez zvono, koje je unutarnje njihalo) od metala i različitih veličina, koje drži šipka također od metal. Metalni ili drveni štap koristi se za vibriranje zvona, koja proizvode zvuk.
afoxe: to je vrsta zvečke napravljene od tikvice i pletene mreže s nitima i sjemenkama. Mreža pokriva tikvicu, ali ostaje labava kako bi omogućila trenje između sjemenki i tikve kada se pomiče, što stvara zvuk pojačan tikvicom.
Pročitaj i: Kulturno-povijesna baština: kulturno i znanstveno nasljeđe jednog društva
Kultura afro-potomaka u Brazilu
Afrička kultura stigla je u brazilske zemlje od strane Afrikanaca koji su ovamo doveli da služe kao robovi. Vas brodovi robova ili tumbeiros (velika europska plovila koja su u svojim skladištima nosila desetke, pa čak i stotine Afrikanaca u degradirajućim uvjetima) nosio ljude raznih afričkih nacionalnosti, što je omogućilo kulturni pluralitet afričkog podrijetla u Brazilu.
S fuzijom između afričke kulture i različitih elemenata autohtone kulture i europska, u zemlji se rodila vrlo ogromna kultura. Ako tražimo u naše podrijetlo, nekoliko je elemenata koji čine naš tradicionalni trening i potječu s afričkog kontinenta.
Candomblé i Umbanda
Izvorno su brazilske religije, ali su nastale na temelju afričkih religijskih elemenata. Candomblé je kult orixás kulture Yoruba, dok je Umbanda sinkretički oblik između Candombléa, katolicizma i kardecističkog spiritizma.
kuhinja
Naša kuhinja je puna jela i namirnice iz afričke kulture ili su stvorili Afrikanci u Brazilu. Možemo navesti acarajé, vatapá, abará i caruru. Unatoč uvriježenom uvjerenju da je feijoada ima svoje korijene u kulturi porobljenih Afrikanaca u Brazilu, njegovo neizvjesno podrijetlo kao da ukazuje na to da, barem kako se to čini danas, nije bila tvorevina robova.
Prvo, kako brani brazilski povjesničar i folklorist Luís da Câmara Cascudo, mnogi robovi bili su muslimani, te islamska vjera zabranjuje konzumaciju svinjskog mesa od strane njegovih sljedbenika jer su ga smatrali nečistom životinjom. Drugo, govedina i svinjetina, čak i najmanje željeni komadi danas poput uha, repa, njuške i šape, bili su od velike vrijednosti, zbog poteškoća u uzgoju životinja i očuvanju njihovog mesa u kolonijalnom razdoblju, što udaljava tezu da su ti komadi služili robovi.
Povjesničar Carlos Alberto Dória ističe da je feijoada kakvu danas poznajemo bila nastala u brazilskim restoranima u 19. stoljeću i ima svoje podrijetlo od "masnog graha", koji se sastoji od graha kuhanog sa suhim mesom.
Ples
Danas imamo nekoliko brazilskih plesova koje su donijeli Afrikanci ili su nastali na temelju kulturnih elemenata tih ljudi koji su živjeli u Brazilu. Oni su: the capoeira, što je također borilačka vještina koja se koristi kao obrana odbjeglih robova od šumskih kapetana; O samba; O sjekira, ples koji potječe iz afoxé ritma koji potječe od tradicionalnih vjerskih plesova); O kokos; to je maracatu.
vidi više: Ples – povijest, ritam i pokret
od Francisca Porfirija
profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-africana.htm
