Testirajte svoje znanje vježbama o kulturnoj industriji i masovnoj kulturi s odgovorima koje su pripremili naši stručni učitelji.
Pitanje 1
Umjetnost je bila podvrgnuta novom služenju: pravilima kapitalističkog tržišta i ideologiji kulturna industrija, utemeljena na ideji i praksi konzumiranja "kulturnih proizvoda" proizvedenih u niz. Umjetnička djela su roba, kao i sve ostalo u kapitalizmu.
Marilena Chauí, Poziv na filozofiju.
Prema tekstu, jedna od karakteristika kulturne industrije je:
a) komercijalno iskorištavanje umjetničkih djela.
b) uvažavanje umjetnika i njegovog umjetničkog djela.
c) cenzura djela kritičnog sadržaja.
d) sloboda umjetničkog stvaranja.
Ispravna alternativa: a) komercijalno iskorištavanje umjetničkih djela.
Kulturnu industriju karakterizira proizvodnja proizvoda koji imaju kulturne elemente, ali su namijenjeni tržištu.
Dakle, relevantnost djela razumijeva se iz njegove tržišne vrijednosti i mogućnosti stvaranja dobiti za prodaju.
pitanje 2
Za Theodora Adorna i Maxa Horkheimera, tvorce koncepta "kulturne industrije", pretpostavlja se otuđujući karakter, sprečavajući razvoj kritičkog mišljenja o eksploatacijama pretrpljenim tog dana do danas.
Kako se proizvodi ovo otuđenje?
a) Stvaranje iluzije o svakodnevnom životu, ublažavanje surove rutine i razvijanje ideje da je sve u redu.
b) Stvaranje skupina za kulturnu zaštitu i razvijanje akcija koje se bore protiv homogenosti kulturne proizvodnje.
c) natjerati radnika da proizvodi i konzumira samo vlastitu kulturu, ne obazirući se na ostale.
d) Homogenizacija kulturne proizvodnje na temelju kriterija utvrđenih od strane nacionalnih vlada.
Ispravna alternativa: a) Stvaranje iluzije o svakodnevnom životu, ublažavanje surove rutine i razvijanje ideje da je sve u redu.
Za autore, kulturna industrija reproducira niz sličnih djela koja osim zabave bez razmišljanje, prenijeti potrošaču ideju da ne postoji alternativa svakodnevnom životu, ali da će "na kraju" biti kraja sretan.
pitanje 3
U vezi s kulturnom industrijom, prepoznajte alternativu netočno:
a) Omogućuje demokratizaciju pristupa umjetničkom djelu, ali kao učinak generira pražnjenje značenja i gubitak kvalitete u umjetničkoj produkciji.
b) Kulturna industrija stvara oblike dominacije reprodukcijom otuđujućeg modela usmjerenog na usklađivanje sa svakodnevnim životom.
c) Umjetnost prilagođena tržišnim zahtjevima nastoji se reproducirati do iznemoglosti, kao proizvod koji se prodaje sve dok ima potrošača.
d) Kulturna industrija dopušta autonomiju umjetnika i veliku složenost i raznolikost u produkcijama.
Ispravna alternativa: d) Kulturna industrija omogućuje autonomiju umjetnika i veliku složenost i raznolikost u produkcijama.
Budući da je njegov cilj tržište, kulturne proizvode je lako asimilirati i konzumirati. Stoga im je potrebno što manje truda, ograničavajući umjetnikovu autonomiju i stvarajući homogene modele proizvodnje namijenjene profitu.
pitanje 4
(Unitins / 2018) Za njemačke filozofe i sociologe Theodor Adorno i Max Horkheimer, kulturna industrija ima za jedini cilj ovisnost i otuđenje muškaraca. Čineći svijet u oglasima koje objavljuje, zavodi mase na potrošnju kulturnih dobara, tako da zaborave na eksploataciju koju trpe u proizvodnim odnosima.
ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, maks. Kulturna industrija - prosvjetiteljstvo kao mistifikacija masa. U: Kulturna industrija i društvo. São Paulo: Paz e Terra, 2002 (monografija).
Uzimajući u obzir dani tekst, a prema misli Adorna i Horkheimera, ispravno je tvrditi da:
Ja Kulturna industrija koristi obrasce koji se ponavljaju u svrhu formiranja estetike orijentirane na konzumerizam i otuđenje.
II. Kulturna industrija kod pojedinaca promiče pseudozadovoljstvo koje sprečava razvoj kritičkog pogleda.
III. Kulturna industrija pojedince čini svojim objektom, udaljavajući ih od svjesne autonomije.
IV. Kulturna industrija potiče potrebe trenutnog sustava, navodeći pojedince da prakticiraju neprestanu konzumaciju.
Točno je ono što je navedeno u:
a) I, II, III i IV.
b) samo III i IV.
c) samo I i II.
d) samo II i III.
e) samo I i IV.
Ispravna alternativa: a) I, II, III i IV.
Karakteristike kulturne industrije su:
- Estetska normizacija usmjerena na potrošnju uz otuđenje gledatelja kao alat za održavanje sustava.
- Smanjen kritički osjećaj i odsutnost alternativa, stvarajući lažno zadovoljstvo i potrebu za prilagodbom sustavu.
- Homogenizacija i gubitak individualnosti apsorbirani važećim standardima.
- Dehumanizacija pojedinaca, generirajući pražnjenje koje se obično ispunjava potrošnjom.
Dakle, sve predstavljene alternative su točne.
5. pitanje
Dakle, kulturna industrija, mediji, masovni mediji i masovna kultura pojavljuju se kao funkcije fenomena industrijalizacije. Upravo to, kroz promjene koje proizvodi u načinu proizvodnje i u obliku ljudskog rada, određuje određenu vrstu industrije (kulturne) i kulture ( mase), primjenjujući u jednom i drugom iste principe koji su na snazi u ekonomskoj proizvodnji općenito: sve veća upotreba stroja i podvrgavanje ljudskog ritma rada ritmu mašina; iskorištavanje radnika; podjela rada.
Teixeira Coelho. Što je kulturna industrija. São Paulo: Brasiliense, 1980.
Za autora je kulturna industrija i masovna kultura izravno povezana s načinom proizvodnje:
a) tehničar
b) Znanstvenik
c) kapitalistički
d) socijalistička
Ispravna alternativa: c) kapitalistička
Kulturna proizvodnja prilagođena kapitalističkom načinu proizvodnje temelj je kulturne industrije i masovne kulture. Dakle, glavni cilj nije kvaliteta proizvoda ili stupanj slobode stvaranja, već je usmjeren ka stvaranju dobiti.
pitanje 6
Za Waltera Benjamina, mogućnost reprodukcije umjetničkog djela gubi svoju "auru", preuzimajući novu društvenu funkciju.
Stoga bi tehnička ponovljivost umjetničkog djela omogućila:
a) gubitak značenja u umjetničkoj produkciji.
b) demokratizacija pristupa umjetnosti.
c) krivotvorenje djela.
d) uvažavanje umjetnika.
Ispravna alternativa: b) demokratizacija pristupa umjetnosti.
Kao odgovor na teoriju koju su razvili Adorno i Horkheimer, Walter Benjamin u svom tekstu Umjetničko djelo u doba njegova tehnička obnovljivost (1935) skreće pozornost na mogućnost demokratizacije umjetnosti kroz alate za njegovo razmnožavanje.
Umjetnost, koja se može kopirati i reproducirati putem radija, kina, televizije ili tiska, omogućuje dosezanje mnogo većeg broja ljudi.
Stoga bi umjetnost izgubila svoju "auru", više ne bi bila ritual ograničen na muzeje, kazališta ili svete prostore i olakšala bi pristup društvenoj klasi koja je isključena iz tih prostora.
pitanje 7
Visoka kultura, popularna i masovna kultura perspektive su povezane s oblicima proizvodnje, potrošnje i prisvajanja umjetničke produkcije, odnosno povezane sa:
a) vladajuća klasa, tradicionalne i potrošačke orijentacije.
b) kvalitetnija, nekvalitetna i nikakva.
c) autentične manifestacije, potražnja za obukom i proizvodnjom usmjerenom na potrošnju.
d) uvažavanje, potrošnja i reprodukcija.
Ispravna alternativa: a) vladajuća klasa, tradicionalne i potrošačke orijentacije.
Visoka kultura zahtijeva pripremu i kulturni kapital od dominantnih slojeva. Popularna se kultura, pak, temelji na očitovanju društvenih običaja i tradicije. Dok je masovna kultura stvaranje kulturnih proizvoda usmjerenih na neposrednu i masovnu potrošnju (u velikim razmjerima).
pitanje 8
Mediji igraju važnu ideološku ulogu u održavanju sustava kroz masovnu kulturu. Standardizacija ponašanja i prihvaćanje trenutnog modela dobiva se iz:
a) pluralizam ideja
b) kontrola javnog mnijenja
c) širok pristup umjetničkim djelima
d) kulturni marksizam
Ispravna alternativa: b) kontrola javnog mnijenja
Sredstva komunikacije u vlasništvu su velikih tvrtki koje u kapitalističkom sustavu ciljaju na dobit. Stoga je kontrola javnog mnijenja alat za održavanje potrošačkog tržišta.
Kontrolirani pojedinci nastoje zadržati svoj obrazac ponašanja i potrošnje, generirajući dobit i održavajući trenutni sustav.
pitanje 9
Za Waltera Benjamina oglašavanje je odraz promjene koja se dogodila u odnosu između pojedinaca i umjetnosti. To je zato što reklama:
a) novi je oblik umjetnosti.
b) koristi se za oglašavanje umjetničkih izložbi.
c) prisvaja ekskluzivne elemente umjetnosti u marketinške svrhe.
d) razvija kritički osjećaj i selektivnost konzumiranog.
Ispravna alternativa: c) prisvaja ekskluzivne elemente umjetnosti u marketinške svrhe.
Oglašavanje prisvaja izraze, strasti i osjećaje koji su se prije razvijali kroz umjetničko djelo. Dakle, oni stvaraju model zavođenja gledatelja i stvaranje njegove privrženosti predloženim idejama.
Dakle, oglašavanje postaje alat za širenje ideologija, često usmjeren na razvoj tržišta.
pitanje 10
(Enem / 2016) Danas je kulturna industrija preuzela civilizacijsko nasljeđe demokracije od pionira i poduzetnika, koji također nisu razvili finesu značenja za duhovna odstupanja. Svatko može slobodno plesati i zabavljati se, kao što se, od povijesne neutralizacije religije, može pridružiti bilo kojoj od mnogih sekti. Ali sloboda izbora ideologije, koja uvijek odražava ekonomsku prisilu, otkriva se u svim sektorima kao sloboda izbora onoga što je uvijek ista stvar.
ADORNO, T HORKHEIMER, M. Dijalektika prosvjetiteljstva: filozofski fragmenti. Rio de Janeiro: Zahar, 1985.
Sloboda izbora u zapadnoj civilizaciji, prema analizi teksta, je (a)
a) socijalno nasljeđe.
b) politička baština.
c) proizvod morala.
d) osvajanje čovječanstva.
e) iluzija suvremenosti.
Ispravna alternativa: e) iluzija suvremenosti.
Za autore je kulturna industrija odgovorna za generirani lažni osjećaj slobode izbora. Prividna raznolikost kulturnih proizvoda krije homogenizaciju sadržaja i kontrolu nad akcijama usmjerenim na održavanje postojećeg sustava.
Dakle, obilježje našeg doba je otuđenje pojedinaca, koji žive u iluziji da su slobodni da odaberu, ali zapravo se mogu odlučiti samo za životni standard i potrošnju koji je prethodno utvrdio sustav.
Da biste nastavili studirati, idite na:
- kulturna industrija
- masovna kultura
- pitanja o kulturi
- Pitanja o kapitalizmu
- pitanja o socijalizmu
- Pitanja o Karlu Marxu
- Pitanja o društvenim kretanjima
- Pitanja o državljanstvu
- Pitanja sociologije
- Pitanja o socijalnoj nejednakosti
- Filozofske vježbe