U sociologiji koncept otuđenje usko je povezan s procesima otuđenja pojedinca koji se javljaju iz različitih razloga u društvenom životu. To dovodi do odbacivanja društva u cjelini.
Stanje otuđenosti ometa sposobnost socijalnih pojedinaca da djeluju i razmišljaju svojom glavom. Odnosno, nisu svjesni uloge koju imaju u društvenim procesima.
Od latinskog, riječ "otuđenje" (otuđiti) znači "učiniti nekoga stranim". Trenutno se pojam koristi u različitim područjima (pravo, ekonomija, psihologija, antropologija, komunikacija itd.) I kontekstima.
Karl Marx i koncept otuđenja
Na otuđenje u sociologiji bitno su utjecale studije njemačkog revolucionara Karl Marx (1818. - 1883.), U kontekstu otuđenih radnih i proizvodnih odnosa.
1867. Marx je napisao svoje najeblematičnije djelo, Glavni grad. U njemu autor kritizira kapitalističko industrijsko društvo u načinu proizvodnje i težnji da stvori oblik rada koji na kraju dehumanizira iskorištenog pojedinca.
Otuđeni posao nastaje od trenutka kada radnik izgubi posjed sredstava proizvodnja i sada se shvaća kao dio proizvodne linije (kao i strojevi i alata). Radnik preuzima jednu temeljnu funkciju: generiranje dobiti.
Profit se temelji na iskorištavanju radnika i procesu dodanu vrijednost. Radnik ima dio onoga što proizvede, a koji kapitalist neprimjereno prisvaja.
Radi se, dakle, o socioekonomskom otuđenju gdje usitnjavanje industrijskog rada proizvodi fragmentaciju ljudskog znanja. Na taj način, otuđenje postaje problem legitimiteta društvene kontrole.
THE društvena podjela rada, naglašava kapitalističko društvo, doprinosi procesu otuđenja pojedinca. Građani koji sudjeluju u procesu proizvodnje roba i usluga na kraju ne uživaju u njima.
Filozofovim riječima:
„Prvo, otuđeni rad predstavlja se kao nešto izvanjsko za radnika, nešto što nije dio njegove osobnosti. Dakle, radnik se ne ispunjava u svom poslu, već sam sebe negira. Na radnom mjestu ostajete s osjećajem boli, a ne dobrobiti, s osjećajem blokade u fizičkoj i mentalnoj energiji koja uzrokuje fizički umor i depresiju. (...) Njegov rad nije dobrovoljan, već nametnut i prisiljen. (...) Napokon, otuđeni rad je djelo žrtvovanja i poniženja. To je posao koji ne pripada radniku već drugoj osobi koja usmjerava proizvodnju ”.
Otuđenje u filozofiji
Hegel (1770.-1830.), Jedan od najvažnijih njemačkih filozofa, prvi je upotrijebio izraz "otuđenje". Prema njemu, otuđenje ljudskog duha povezano je s potencijalima pojedinaca i objektima koje stvara.
Dakle, potencijal pojedinaca u proizvedenim predmetima prenosi se, stvarajući odnos identiteta između pojedinaca, na primjer, u kulturi.
U filozofiji se od tada pojam otuđenja povezuje s nekom vrstom egzistencijalne praznine. Stoga je povezano s nedostatkom samosvijesti, tako da subjekt gubi identitet, vrijednost, interese i vitalnost.
Kao posljedica toga, subjekt nastoji objektivizirati, postati stvar. Drugim riječima, on postaje osoba koja je sebi strana.
uz to otuđeni posao, koncept koji je Marx dobro utemeljio, u filozofiji još uvijek možemo smatrati otuđenom potrošnjom i otuđenom razonodom.
Ključna ideja u konceptu otuđenja jest činjenica da pojedinac gubi kontakt s ukupnošću struktura. Njegov djelomični pogled čini ga pogrešnim razumijevanjem sila koje djeluju u kontekstu.
To podrazumijeva mistifikaciju stvarnosti. Stvari se shvaćaju kao nužne, oblik u kojem se društvo nalazi počinje se shvaćati kao jedini mogući način organizacije.
U otuđenoj potrošnji, široko istraženom konceptu, posebno u današnjim kapitalističkim društvima, pojedinci su bombardirani reklamama koje su širili mediji. Njihova sloboda postaje ograničena na određene obrasce potrošnje.
Dakle, otuđeni pojedinac povezuje svoju bit s obrascem potrošnje. Proizvodi sada imaju aura sposobni subjektu pripisati karakteristike i zadovoljiti njegove potrebe.
Isto tako, otuđenje kroz slobodno vrijeme generira krhke pojedince koji imaju poteškoća u razumijevanju vlastite osobnosti. To izravno utječe na vaše samopoštovanje, spontanost i kreativne procese.
U slobodno vrijeme otuđenje mogu stvoriti proizvodi i predmeti potrošnje koje potiče kulturna industrija.
Frankfurtska škola i sadašnjost
za njemačkog filozofa Max Horkheimer (1885. - 1973.), tvorac izraza "Kulturna industrija":
“Što je intenzivnija zaokupljenost pojedinca moći nad stvarima, to će više stvari dominirati njime, više će mu nedostajati izvornih individualnih osobina.”.
za mislioce Frankfurtska škola, kulturna industrija ima temeljnu ulogu u procesu otuđenja.
Navodna mogućnost izbora sa sobom donosi pojavu slobode i povećava stupanj otuđenosti pojedinca. Dakle, oduzima alate za propitivanje modela koji je nametnula vladajuća klasa.
Vrste odlaganja
Koncept otuđenja vrlo je širok i, kao što je gore spomenuto, obuhvaća nekoliko područja znanja.
Dakle, otuđenje se može klasificirati u nekoliko vrsta od kojih se ističu:
- Društveno otuđenje
- Kulturno otuđenje
- Ekonomsko otuđenje
- Političko otuđenje
- Vjersko otuđenje
Pogledajte i:
- Pitanja o Karlu Marxu
- Dijalektika: umijeće dijaloga i složenosti
