likvidna modernost izraz je koji je smislio filozof Zygmunt Bauman (1925. - 2017.) kako bi definirao globalizirani svijet.
Likvidnost i njezina nestabilnost bile bi karakteristike koje su dovele do dezorganizacije svih sfera društvenog života, poput ljubavi, kulture, rada itd. kao što smo to znali do sada.
Obilježja moderne tekućine
U tekućoj modernosti, pojedinac će oblikovati društvo prema svojoj osobnosti.
Prvo, bez parametara solidne modernosti, pojedinac će biti definiran prema njegovom načinu života, prema onome što konzumira i kako konzumira.
Drugo, u tekućoj modernosti uvijek postoji pokret. Ljudi se sada lakše kreću i mogu živjeti u raznim dijelovima svijeta, kad god za to imaju resurse.
Treće, ekonomska konkurencija, koja je uzrokovala pad plaća i gubitak sigurnosti radnika. U tekućoj modernosti više nije moguće cijeli život raditi u istoj tvrtki.
Dakle, likvidna modernost:
- tekućina je;
- je u pokretu;
- to je nepredvidljivo.
To otvara novu paradigmu, jer je sada potrebno razmišljati o društvu fluidno, u smislu procesa, a ne više kao blokova.
neto život
Bauman tvrdi da pojedinci u likvidnom društvu imaju tendenciju smatrati da je najracionalniji stav ne obvezivati se ni na što. Dakle, kad se pojavi nova prilika ili ideja, ovaj se pojedinac angažira bez veće drame.
Kako ta nestabilnost utječe na naš život? Tekuća modernost daje nam osjećaj neuspjeha zbog tolike fragmentacije.
Stoga će vrlo važno pitanje za Baumana biti izgradnja etike u ovom fluidnom scenariju.
Uvjeti potrebni za jamčenje ljudskog preživljavanja (ili barem za povećanje njegove vjerojatnosti) više nisu djeljivi i 'lokalizirani'. Patnja i problemi našeg dana imaju u svim svojim višestrukim oblicima i istinama planetarne korijene koji trebaju planetarna rješenja. (BAUMAN, Z. Net Život, 9. izdanje, Austral:Paidos, 2015).
Čvrsta modernost nasuprot tekuće moderne
Bauman koristi metaforu likvidnosti kako bi napravio kontrapunkt vremenima izvjesnosti koja bi mogla prepoznati čvrsta država.
U solidnoj modernosti institucije su bile čvrste, postojala je sigurnost posla i plaća koja je pojedincu omogućavala dostojanstven život.
Ovim je izgrađen sustav zasnovan na racionalnosti, gdje je bilo važno da se pojedinac prilagodi društvu u koje je ubačen.
Religija i nacionalizam dali su osjećaj zajedništva i osjećaj pripadnosti. Dakle, ljudsko je biće izgradilo svoj identitet na temelju tih referenci.
Međutim, postoji promjena u 60-ima i 70-ima kada su institucije počele slabiti. pružio ključeve za pojedinca da izgradi svoj identitet kao vjerska uvjerenja, obitelj i škola.
Zbog tržišne konkurencije i povećane konkurentnosti pojedinac više nije siguran. Na taj se način preispituju sve one istine koje je čvrsta modernost imala kao nepromjenjive.
Stoga se u tekućoj modernosti ti pojmovi neprestano prilagođavaju, prilagođavajući se okruženju u koje su umetnuti.
Bez vanjskih referenci i u društvu u kojem je sve dopušteno (barem u teoriji), pojedinci moraju graditi svoj identitet na temelju svog osobnog iskustva.
To stvara tjeskobu i nelagodu koju već preporučuje Jean-Paul Sartre, ali i osjećaj slobode, gdje je pojedinac u potpunosti odgovoran za svoje postupke.
U donjoj tablici potražite sažetak razlika između moderne krute i tekuće tekućine.
| solidna modernost | neto modernost |
|---|---|
| Društvo potrošača i proizvođača | Potrošačko društvo |
| potrošnja za preživljavanje | Potrošnja biti društveno prihvaćena |
| solidne institucije | fluidne institucije |
| Zemljopisna i radna nepokretnost | Zemljopisna mobilnost i fleksibilnost radne snage |
| Izdržljivost | zakazano zastarjevanje |
Pročitajte više o nekim povezanim temama:
- Suvremena filozofija
- Postmodernizam
- Y generacija
- Što je ideologija?
- Pitanja sociologije neprijatelja
- Sociologija u neprijatelju: što studirati
