THE Seksagenarsko pravo ili Saraiva-Cotegipe zakon (Br. 3270), odgovara jednom od zakona o ukidanju, uz zakon Eusébio de Queirós, zakon o slobodnoj maternici i zakon o Áurei.
Objavljen je 28. rujna 1885. i dao je slobodu robovima starijim od 60 godina.
Sažetak
1884. Zakon o seksagenima predstavio je Parlamentu senator i ministar Manuel Pinto de Sousa Dantas (1831. - 1894.), poznat kao senator Dantas.
Na jednoj su strani bili abolicionisti, koji su u Rosu vidjeli kraj ropstvu bez naknade robovlasnicima.
S druge strane, plantažeri koji su formirali poljoprivrednu elitu u zemlji, uglavnom robovlasnici, koji su se osjećali zastrašeno mjerama koje su predlagali abolicionistički političari. Željeli su novčanu naknadu za nekretnine koje će izgubiti.
Prijedlog senatora Dantasa predlaže pomoć oslobođenim robovima, stvaranje poljoprivrednih kolonija i oslobađanje svih robova starijih od 60 godina, bez naknade poljoprivrednicima.
Projekt je izazvao veliku polemiku. Na taj su način poljoprivrednici i liberali zauzeli stav protiv odobravanja zakona, o čemu se raspravljalo godinu dana.
Zakon je odobren tek kad su senatori José Antônio Saraiva (1823.-1893.) I Barão de Cotegipe (1815.-1889.) Predložili amandman koji je povećao radni staž kako bi nadoknadio vlasnika.
Recenzije
Imajte na umu da je ovaj zakon bio jedan od koraka prema oslobađanju od ropskog rada u Brazilu. Međutim, mnogi ga smatraju retrogradnim zakonom koji je imao malo učinka, budući da su robovi živjeli u nesigurnim uvjetima, a prosječni životni vijek bio je približno četrdeset godina.
Uz to, prema zakonu, oslobođeni robovi trebali bi gospodaru odobriti još tri godine besplatnog rada ili do 65 godina, kao oblik naknade.
Još jedna važna stvar koju treba napomenuti jest da je Zakon o seksagenima uglavnom imao koristi od zakona poljoprivrednici, jer crnci stariji od 60 godina više ne bi mogli obavljati posao teška.
Usprkos tome, Zakon o seksagenima bio je važan za osvajanje kraja ropskog rada u Brazilu.
Abolicionistički zakoni
Ukinuti zakoni skup su tri zakona kojima je namijenjeno ukidanje ropstva postupno i ako je moguće, bez dodjele naknade vlasnicima zemljišta.
Svaki zakon branila je i promovirala skupina intelektualaca, crnaca, forrosa, povezanih s Abolicionizam.
Joaquim Nabuco (1849.-1910.) I José Patrocínio (1854.-1905.) Istakli su se u ovom pokretu i osnovali su 1880. godine „Brazilsko društvo protiv ropstva ", u Rio de Janeiru. Za kratko vrijeme došlo bi do nekoliko takvih društava raširenih po zemlji.
Dakle, uz seksagenarski zakon, tri zakona o ukidanju Istakli su se:
- Zakon Eusébio de Queirós (Zakon br. 581): donesen u rujnu 1850. godine, zabranjivao je interkontinentalnu trgovinu robljem, koja je imala malo učinka, jer je Portugal i dalje dovodio crne Afrikance u zemlju.
- zakon slobodne maternice(Zakon br. 2040): donesen u rujnu 1871. godine, davao je slobodu djeci robova rođenih nakon tog datuma.
- Zlatni zakon (Zakon br. 3.353): donesen u svibnju 1888. godine, davao je slobodu robovima u Brazilu.
Kraj ropstva
Kraj ropstva efektivno bi se dogodio sankcijom Lei Áuree, koju je potpisala princeza Isabel, kći Dom Pedro II, 13. svibnja 1888.
U tom smislu, vrijedi se prisjetiti da čak ni Lei Áurea nije predvidio posljedice ovog djela za približno 700 000 robova crnaca koji su još uvijek postojali u zemlji.
unatoč Princeza Isabel imajući nekoliko projekata obrazovanja i inkluzije, nije bilo dovoljno vremena za njihovu provedbu, zbog republičkog puča. Tijekom Republike napuštanje se nastavilo.
Dakle, afro-potomci i dalje pate od nedostatka javnih politika za socijalno uključivanje, pored brojnih predrasuda, poput rasizam.
Zapravo je Lei Áurea robovima dodijelila pravo na slobodu, ali im nije osigurala uvjete da žive dostojanstveno poput bijelaca. Bez mogućnosti, mnogi su robovi nastavili raditi na plantažama.
Zanimljivosti
- U središtu Rio de Janeira nalazi se ulica koja se zove Senador Dantas.
- Selo Floresta u Rio Grande Sul-u promijenilo je ime u Barão de Cotegipe kada je 1965. godine povišeno u općinu, u znak sjećanja na političara i njegov zakon.
Čitaj više:
- ropstvo u Brazilu
- Bill Aberdeen Law
- Brazilske crne ličnosti
- rasizam u Brazilu
- Crna svijest
