O KodiratiuHamurabija je bio zakonik stvoren po nalogu Hamurabija, kralja babilonskog u 18. stoljeću pr. Ç. Ovaj zakonski zakonik bavio se postupcima u određenim predviđenim slučajevima koji bi mogli dovesti do nesuglasica među ljudima. Tako su se pitanja o radu, brakovima i zločinima rješavala ovim zakonikom, koji je kao princip imao Talion Law.
Pristuptakođer: Što znate o Asircima, ljudima koji su naseljavali sjevernu Mezopotamiju?
Razumijevanje Hamurabijevog zakonika
Hamurabijev zakonik svojevrsni je skup zakona stvorenih u Mezopotamija oko 18. stoljeća a. Ç. i smatra se sažetkom pravnih tradicija koje u toj regiji postoje generacijama. U osnovi je propisan Hamurabijev zakonik oblikaukazna za određena ponašanja mezopotamskih građana.
Kod je nazvan tako jer je organiziran tijekom vladavine Hamurabija, šesti vladar prve babilonske dinastije i bivši vladar Babilona Prvo carstvo Babilona. Bilo je to za vladavine Hammurabija da je
Sumerski i Akad bili su ujedinjeni pod vlašću grada Babilona.Vjeruje se da je Hammurabi vladao Babilonom od 1792. pr. Ç. do 1750. pr Ç. Kao što je navedeno u Hamurabijevom zakoniku, cilj babilonskog kralja u organiziranju ovih zakona bio je osigurati ono što je bilo najpoštenije za one koji su se s nekim sukobili. U zakoniku se babilonski kralj definirao kao kralj pravde.
Hamurabijev zakonik nije bio prvi zakonski zakon u Mezopotamiji, jer je u 21. stoljeću a. C., Ur-Namu kod. Ovaj je zakonik donio smrtnu kaznu (smrtne kazne) za neka kaznena djela, a za druge radnje postojale su kazne poput zatvora i plaćanja novčanih kazni.
Prema povjesničaru Paulu Kriwaczeku, Hamurabijev zakonik je bio veliki napredak s civilizacijskog stajališta u Mezopotamiju jer je posredovala u sporovima kroz ovaj kolektivno prihvaćeni sustav. Ovo posredovanje bilo je važno za stabilnost babilonskog društva jer je spriječilo da nesporazumi postanu sukobi koji su poljuljali poredak babilonskog carstva.|1|.
Hamurabijev zakonik napisan je na akadskom jeziku u obliku klinastog pisma koje su razvili Sumerani. To je trenutno najstariji pronađeni babilonski natpis.
Pristuptakođer: Koji je bio standard Ura?
Načela Hamurabijevog zakonika
Hamurabijev zakonik temeljio se na Zakonutalion, koja je donijela ideju proporcionalne odmazde za počinjeni zločin i kao moto imala frazu: "oko za oko zub za zub”. Ovaj kod je imao 282 zakona koji je donio "rečenice koje se odnose na obiteljsko, ropstvo i profesionalno, trgovačko, poljoprivredno i upravno pravo"|2|.
Povjesničari su otkrili postojanje Hamurabijevog zakonika početkom 20. stoljeća, kada je na teritoriju današnjeg Irana pronađena stela s člancima tog zakonika. Ova stela nalazila se pored ruševina Suze, drevnog grada u državi Elam, susjednog kraljevstva koje je napalo Babilon u 13. stoljeću prije Krista. a., uzimajući stelu poput ratnog plijena.
Hamurabijev zakonik propisao je društvene klase u Babilonu, ukupno tri:
- slobodan čovjek, pozvan awilum;
- Fidalgo (niža klasa), tzv muškenum;
- rob, pozvan wardum.
Ovu podjelu društvenih klasa važno je spomenuti jer su kazne u Hamurabijevom zakoniku imale različite razine strogosti za svaku društvenu klasu. Među odredbama upisanim u kod su:
Primjer 1: raskiduavjenčanje
137. - Ako se muškarac želi odvojiti od žene koja mu je rodila djecu ili od žene koja mu je rodila djecu, mora vratite ovoj ženi miraz i vratite joj dio prihoda od polja, vrta i njezine robe, kako bi mogla podići sinovi. Ako je odgojila djecu, trebala bi dobiti dio svega što se daje djeci, jednak dječjem udjelu. Može se udati za muškarca svog srca|3|.
Primjer 2: okoOraditi
228. - Ako arhitekt gradi za nekoga, a ne radi to solidno, a kuća koju je sagradio padne i ozlijedi vlasnika na smrt, taj arhitekt mora biti ubijen.
229. - Ako je sin vlasnika smrtno ranjen, sin arhitekta mora biti ubijen.
Ocjene:
|1| KRIWACZEK, Paul. Babilon: Mezopotamija i rađanje civilizacije. Rio de Janeiro: Zahar, 2018. P. 229-230.
|2| Idem, str. 228.
|3| Idem, str. 229.
Krediti za slike
[1] ileana_bt i Shutterstock
