THE ropstvo prisutan je u Brazilu više od 300 godina, a naša je zemlja izgrađena eksploatacijom tih radnika, bilo autohtonih ili afričkih. Povijest ropstva u Brazilu obilježena je okrutnost i za nasilje kako su se odnosili prema robovima. Sam nedostatak slobode, u kombinaciji s nasiljem, motivirao je njihov otpor.
Afrikanci su odvedeni iz rodne zemlje (trgovci drogom često u zasjedi) i poslani na tisuće od milja daleko do nepoznate zemlje, s potpuno drugačijim jezikom, kulturom i religijom prisiljeni napustiti svoju kulturu i prigrle one svojih otmičara. Afrikanci su u Brazil dovedeni preko inozemne trgovine, ako želite znati više o ovoj temi, preporučujemo sljedeći tekst: trgovina robljem.
Afrički robovi (skupina na kojoj se temelji ovaj tekst) korišteni su u različitim vrstama djela kroz povijest kolonijalni i carski Brazil. Robovi su korišteni u kućnim, gradskim poslovima, ali uglavnom u poljodjelstvu za uzgoj šećerne trske i u rudnicima u rudarskim regijama.
THE robovanje Afrikanaca to se nije dogodilo pasivno, jer su se Afrikanci i Kreoli (rođeni u Brazilu) u velikoj mjeri opirali ropstvu. Svrha ovog teksta je ispričati neke od priča o otporu afričkih robova od 16. do 19. stoljeća.
Također pristup: Shvatite kako su bivši robovi preživjeli nakon ukidanja ropstva
Otpor ropstvu
Najpoznatije lice otpora ropstvu bile su pobune usmjerene na osvajanje slobode, posebno u 19. stoljeću, kada je ta borba ojačana. Otpor ropstvu, međutim, nije bio usmjeren samo na slobodu, već se često koristio kao način ispravljanja ekscesa tiranije gospodara i nadglednika.
Robovi su se organizirali na različite načine protiv ropstva, a bilo ih je nasilne pobune što je rezultiralo ubojstvom gospodara i nadglednika, u curi kolektivni ili pojedinačni, u odbijanje obavljanja posla, u stvaranju rupa i quilombos itd. U devetnaestom stoljeću mnogi su robovi počeli tražiti vlasti - poput policije - kako bi osudili zlostavljanje koje su počinili njihovi gospodari.
Pobuna Afrikanaca na ropskim brodovima bila je uobičajena i stoga su ih intenzivno pratili.
Prva demonstracija otpora Afrikanaca već se očitovala u njihovom ukrcavanju na brodovimarobovi. Rani dani Afrikanaca zatvorenih u bubnjevi bili su najopasniji za trgovce ljudima. Stoga se obrok u prvim danima namjerno dijelio u manjim obrocima. Glad je korištena kao oružje za kontrolu Afrikanaca.
Trgovci ljudima su u posadi imali i druge robove koji su korišteni kao tumači. Oni robovitumači govorili su materinjim jezicima mnogih afričkih naroda i na taj su način upozoravali trgovce ljudima ako čuju bilo kakve glasine o pobuni. Što su bliže obali, to je veća mogućnost pobune robova.
Studije koje su proveli povjesničari pokazuju da su Afrikanci bili otporniji na ropstvo od Kreola, jer su mnogi robovi afričkih naroda imali nedavnu povijest umiješanosti u rat, kao što je to bio slučaj Iz nagos i haussas. Ali važno je reći da su se i Kreoli pobunili protiv ropstva, unatoč manjoj učestalosti.
Zatim ćemo se osvrnuti na neke prakse otpora koje su robovi u Brazilu koristili.
nasilne pobune
Mnoge nasilne pobune robova rezultirale su ubojstvom njihovih gospodara i nadglednika.
Poznata strategija otpora robova bila je nasilne pobune protiv gospodara, nadzornika i vlasti uopće. Bahia je bilo jedno od mjesta na kojima su se ove pobune najviše odvijale. Devetnaesto stoljeće obilježeno je ovom vrstom pobune i primjeri se mogu navoditi 1807., 1814. i 1835. godine.
U svibnju 1807. vlasti u Salvadoru otkrile su plan koji su izvršili robovi. haussas. Plan robova bio je usmjeren na napad na katoličke crkve, uništavanje slika katoličkih svetaca i dominaciju nad gradom Salvador. 1814. pobunjenici okupljeni u quilombu pridružili su se robovima u regiji Bahia i napali nekoliko mjesta, poput Selo Itapuã. Bili su žestoko potisnuti.
No, ove pobune nisu se dogodile samo u Bahiji, jer su i druga mjesta u Brazilu imala događaje tog tipa. U Campinasu (SP) 1832. godine otkrivena je velika pobuna robova koja se organizirala na 15 imanja u regiji. Robovi su planirali, tijekom ove pobune, da ubiju svoje gospodare i steknu slobodu.
bježi
Propuštanje je također bilo vrlo čest oblik otpora i moglo se dogoditi kolektivnokao što bi moglo biti pojedinac. Pojedinačni su bijegovi, međutim, bili složeniji, jer je preživjeti sam u grmu bilo teško i opasno. Cilj mnogih bio je doći do kilomba izgrađenih u raznim regijama Brazila.
Bijegovi su postali vrlo česti u devetnaestom stoljeću, kada su robovi, shvativši da su ojačali abolicionistički pokret, često su bježali, zbog čega je carska država izgubila kontrolu nad situacijom. U tom su se razdoblju mnogi robovi nastanili u velikim gradovima i miješali se među velikom populacijom slobodnih, oslobođenih i porobljenih crnaca.
Članovi udruge često su poticali i bijeg robova krajem 19. stoljeća. abolicionisti, koji su robovima pomagali na putovima za bijeg ili su ih sklonili u velike gradove zemlje. Mnogi su robovi također pobjegli, a zatim se predali vlastima, a svrha toga bila je osuditi zlostavljanje i zlostavljanje.
Također pristup: Saznajte više o zakonu kojim je ukinut ropski rad crnaca u Brazilu
Quilombos
Veliki simbol otpora afričkih robova u Brazilu bili su quilombos. Riječ quilombo, na dijalektu Kimbundu (kojom su govorili narodi Bantu), korištena je za označavanje militariziranog logora. Ova vrsta strukture pojavila se u Brazilu sredinom 16. stoljeća, a postala je poznata nakon pojave Quilombo dos Palmares.
Povjesničar Flávio dos Santos Gomes navodi da prvi zapis o quilombu u Brazilu datira iz 1575. godine, quilombou koji se pojavio na Bahiji|1|. Quilombos su, u osnovi, bili mjesta koja su grupirala odbjegle robove iz određene regije, a važno je njihovo obilježje da su održavali komercijalne kontakte s drugim kilomboima, s autohtonim narodima, pa čak i s portugalskim naseljenicima.
Mnogi su quilombos preživjeli na onome što su uzgajali i što su uzimali iz šuma, ali bilo je quilomba koji su organizirali pljačke i napade na plantaže, farme i naselja naselja Portugalski. Općenito, građene su na mjestima s otežanim pristupom, ali u njima su građeni i quilombos blizina velikih gradova, poput Quilombo do Buraco do Tatu, izgrađenog na periferiji Spasitelj.
Neki poznati quilombos bili su Quilombo od metli, QuilomboodJabaquara, Quilombo do Leblon, Quilombo iz Buraca do Armadilla, ali najpoznatiji je bio Quilombo dos Palmares. Izgrađen u regiji trenutne države Alagoas, Quilombo dos Palmares se oslanjao na njega 20 tisuća stanovnika i imao u Zombi vaš veliki vođa.
Napadana je tijekom 17. stoljeća i opirala se sve do 1694., kada su je Portugalci konačno uništili. Njezin vođa ubijen je u zamci 1695. godine. Zombi se trenutno smatra veliko ime otpora robova u povijesti naše zemlje.
Ostali oblici otpora
Otpor ropstvu nije bio ograničen na one oblike koji su gore spomenuti u tekstu i uključivao je druge ekstremnije mjere, kao što su samoubojstvo to je abortus. THE neposlušnost bio je i važan alat koji su koristili robovi, a robovi su ga često koristili kada su bili izuzetno nezadovoljni tretmanom koji su dobili.
Malês revolt
THE Malês revolt zbio se 1835. godine u gradu Salvadoru na Bahiji i postao poznat kao jedna od najvećih pobuna afričkih robova u povijesti ropstva u Brazilu. Kao što smo spomenuli, Bahia je u prvim desetljećima 19. stoljeća bila obilježena nasilnim pobunama, poput onih iz 1807. i 1814. godine.
Nastavila se mobilizacija Hausa i Nagoa u borbi protiv ropstva, a religija je bila vrlo snažno oruđe za otpor. Samo ime pobune ima taj odnos, budući da riječ malê dolazi od imalê, riječi koja na jorubskom jeziku znači „musliman“. Robovi koji su se mobilizirali tijekom tog razdoblja u Bahiji, uključujući Malêsovu pobunu, bili su muslimani.
Ova pobuna dogodila se 25. siječnja 1835. godine i započela je kada su robovi Hause i Nagô, odjeveni u bijele haljine, otišli na ulice Salvadora naoružani palicama i drugim bijelim oružjem u borbi protiv vlasti koja je branila održavanje ropstvo. Pobunjeni robovi borili su se samo protiv snaga mobiliziranih da se bore protiv njih.
Tadašnji grad Salvador imao je oko 65 000 stanovnika od kojih je oko 40% bilo robova|2|. Pobuna Malês mobilizirala je oko 600 ljudi, od kojih je oko 70 robova umrlo tijekom borbi na ulicama Salvadora. Malijanci su poraženi, a represija protiv njihove pobune bila je vrlo oštra.
Povjesničari Lilia Schwarcz i Heloísa Starling tvrde da je nakon Malêsove pobune oko 500 robova osuđeno na smrt, bičevanje i deportaciju|3|. Povjesničarka Luciana Brito pak tvrdi da je pobuna pokrenula val deportacija između 1835. i 1836. godine. Kaže da su robovi koji su sudjelovali u pobuni, muslimanski robovi i čak oslobođeni crnci, masovno deportirani na afrički kontinent.|4|.
|1| GOMES, Flávio dos Santos. Ostaci Quilombos / Quilombo. U.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (ur.). Rječnik ropstva i slobode. São Paulo: Companhia das Letras, 2018., str. 367.
|2| KRALJEVI, Ivan Josip. Malêsova pobuna. Za pristup kliknite ovdje.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz i STARLING, Heloísa Murgel. Brazil: biografija. São Paulo: Companhia das Letras, 2015., str. 257.
|4| BRITO, Luciana. Afrički povratnici. U.: SCHWARCZ, Lilia Moritz i GOMES, Flávio (ur.). Rječnik ropstva i slobode. São Paulo: Companhia das Letras, 2018., str. 386.
* Zasluge za slike: Everett Povijesni i Shutterstock
