Posljednjih godina primijetili smo da je ozloglašenost Brazila na kulturnom polju krenula vrlo različitim putovima od načina na koji je naša kultura razmišljana i analizirana prije nekoliko desetljeća.
Do prošlog stoljeća velik je broj mislilaca shvaćao našu kulturu kroz ideje zaostalosti i razvoja. U tom smislu vjerovalo se da će Brazil biti kulturološki zaostao jer nije sličan običajima i standardima koji postoje u velikim europskim državama ili u Sjedinjenim Državama.
Ali nisu svi brazilski intelektualci razmišljali na taj način. Druga skupina mislilaca vjerovala je da brazilske navike, običaji i tradicija imaju ogromno bogatstvo i, prema tome, shvaćao je to shvaćanje Brazila kao zaostale zemlje pogrešno.
Iako je ova druga skupina umjetnika i intelektualaca cijenila brazilsku kulturu, vjerovali su da je ta ista kultura pod prijetnjom. To je zato što su se tijekom 20. stoljeća proširivala nova sredstva komunikacije kao što su radio, časopisi, ploče i televizija je otvorila vrata za kulturu stranih zemalja da bude sve prisutnija u našem okruženju kulturni.
Takva je skupina tada vjerovala da je naša kultura pravo "bojno polje". To je zato što, da nismo bili oprezni, brazilska kultura izgubila bi snagu prema vrijednostima, estetskim standardima i stilovima mjuzikli i književnost velikih stranih naroda koji su uspjeli proširiti svoja kulturna dobra na četiri ugla svijet. Odnosno, bojali su se nestanka nacionalne kulture i dominacije strane kulture.
Posljednjih desetljeća vidjeli smo da niti jedan od ova dva načina razumijevanja naše kulture nije na kraju bio konfiguriran. Brazilska kultura nije postala imitacija stranih kultura. A nismo ni stvorili "diktaturu" nacionalne kulture koja bi se radikalno suprotstavila stranim kulturnim manifestacijama koje su se ovdje pojavile.
Do sada vidimo da se naša kultura na kraju organizirala kao prava mješavina između nacionalnih i stranih utjecaja. Na polju plastične umjetnosti, glazbe i književnosti vidimo da je Brazil dijalogirao s vanjskim utjecajima, a da pritom nije morao zanemariti sve što je tipično brazilsko.
Nadalje, važno je zapamtiti da su i naše isključivo nacionalne umjetničke manifestacije uspjele steći prostor i divljenje u različitim zemljama širom svijeta. Drugim riječima, ta je predodžba da bi Brazil bio „zaostala kultura“ izgubila smisao jer su velike vrijednosti naše kulture stekle prostor i priznanje u inozemstvu.
Stoga primjećujemo da se brazilska kultura ne može razumjeti kroz jednostavne opozicije poput „moderno nasuprot zaostalom“ ili „nacionalno nasuprot stranom“. Brazilsku kulturu, kao i kulturu drugih mjesta i vremena, obilježio je bogat proces razmjena, ponovnih otkrića i transformacija koji precizno objašnjavaju naše bogatstvo i originalnost.
Danas je na nama da prepoznamo bogatu povijest koju je naša kultura organizirala tijekom stoljeća. Napokon, samo ćemo kroz ovo priznanje moći ne samo razumjeti što je brazilska kultura, već i biti nadahnuti stvoriti druge raznolike manifestacije koje će u narednim desetljećima unijeti više boja u ovaj ionako golem akvarel koji je kultura našeg roditelji.
Napisao Rainer Gonçalves Sousa
Dječji školski suradnik
Diplomirao povijest na Saveznom sveučilištu u Goiásu - UFG
Magistar povijesti sa Saveznog sveučilišta u Goiásu - UFG