Humanizam je bio intelektualni pokret pokrenut u Italiji u 15. stoljeću s renesansom i proširio se cijelom Europom, raskidajući sa snažnim utjecajem Crkve i vjerske misli srednjeg vijeka. Teocentrizam (Bog kao središte svega) ustupa mjesto antropocentrizam, čineći čovjeka središtem interesa.
U širem smislu, humanizam znači cijeniti ljudsko biće a prije svega ljudsko stanje. povezano je sa velikodušnost, suosjećanje i zabrinutost u vrednovanju ljudskih svojstava i postignuća.
Humanizam traži najbolje od ljudi bez korištenja religije, nudeći nove načine razmišljanja o umjetnosti, znanostima i politici. Osim toga, pokret je revolucionirao kulturno polje i obilježio prijelaz između srednjeg vijeka i Moderno doba.
Konkretno na polju znanosti, humanističko razmišljanje rezultiralo je odstupanjem od dogmi i crkveni diktat i pružio je velik napredak na poljima kao što su fizika, matematika, inženjerstvo i lijek.
Obilježja humanizma
Među glavnim karakteristikama humanizma ističu se:
- Prijelazno razdoblje između srednjeg vijeka i renesanse;
- Vrednovanje ljudskog bića;
- Uspon buržoazije;
- Naglasak na antropocentrizmu, to jest čovjeku u središtu svemira;
- Umjetnici su ljudske osjećaje počeli više cijeniti;
- Odstupanje od dogmi;
- Vrednovanje različitih rasprava i mišljenja;
- Uvažavanje racionalizma i znanstvene metode.
humanizam u umjetnosti
Kroz svoja djela intelektualci i umjetnici počeli su istraživati teme povezane s ljudska figura, nadahnuta klasicima grčko-rimske antike kao uzorima istine, ljepote i savršenstvo. Skulpture i slike sada su predstavljale izuzetno visok stupanj detalja u izrazima lica i ljudskim omjerima, a razdoblje je obilježeno razvojem različitih tehnika.
Perspektiva nestajanja točke (također nazvana renesansna perspektiva) bila je jedna od tehnika slikarstva razvijenog tijekom humanističkog pokreta, pružajući simetriju i dubinu građevinarstvo.
U likovnoj umjetnosti i medicini humanizam je bio zastupljen u radovima i studijama o anatomiji i funkcioniranju ljudskog tijela.
Glavna imena i djela humanizma
Neki od glavnih humanističkih umjetnika iz vremena njegovog rođenja, nakon kojih slijede neka od njegovih djela su:
Književnost
- Francesco Petrarka: Cancioneiro eo Triunfo, Moja tajna knjiga i put do Svete zemlje
- Dante Alighieri: Božanska komedija, monarhija i suživot
- Giovanni Boccaccio: Decameron i The Philocol
- Michel de Montaigne: Esej
- Thomas More: Utopija, Kristova agonija i Epitaf
Slika
- Leonardo da Vinci: Posljednja večera, Mona Lisa i Vitruvian Man
- Michelangelo: Stvaranje Adama, Strop Sikstinske kapele i Posljednji sud
- Raphael Sanzio: Atenska škola, Sikstinska Madona i Preobraženje
- Sandro Botticelli: Rođenje Venere, Obožavanje magova i proljeće
Skulptura
- Michelangelo: La Pieta, Moses i Madonna od Brugesa
- Donatello: Sveti Marko, Proroci i David
Humanizam u književnosti
Humanizam također odgovara književnoj školi koja je prevladavala u 14. i 15. stoljeću.
U literaturi, dvorska poezija (koja se pojavljuje unutar palača), koju su napisali plemići koji su prikazivali namjene i običaje dvora. Neki talijanski pisci koji su imali najveći utjecaj bili su: Dante Alighieri (Božanska komedija), Petrarca (Cancioneiro) i Bocaccio (Decameron).
Humanizam i renesansa
O povijesni kontekst humanizma brka se s onom iz renesanse, s obzirom da je humanistička misao bila ta koja je uspostavila ideološke temelje koji su poslužili kao osnova za renesansni pokret.
Između 14. i 17. stoljeća humanizam je odredio novo držanje u odnosu na religijske doktrine u sila u to vrijeme, predlažući odmak od njih i racionalnije i antropocentričnije tumačenje svijet.
Tijekom renesanse, humanističku misao karakterizirali su i pokušaji oslobađanja čovjeka od krutih pravila srednjovjekovnog kršćanstva. U širem smislu, humanizam je u ovo doba služio kao borba protiv srednjovjekovne nejasnoće i doveo je do stvaranja znanstvenog ponašanja bez teoloških normi.
Saznajte više o značenju Preporod.
Humanizam i klasicizam
Humanizam je često povezan s klasicizmom jer su oba bila antropocentrična kretanja koja su se odvijala tijekom renesanse.
Klasicizam je postao očit u 16. stoljeću (stoljeće nakon pojave humanističke misli), funkcionirajući kao pravac humanizam čiji je cilj bio uspostaviti racionalizam i antropocentrizam spašavajući klasične grčko-latinske vrijednosti, prije utjecaja crkva. Stoga je moguće potvrditi da je klasicizam bio jedan od oblika manifestacije humanističke misli.
Unatoč velikom utjecaju na kulturu i filozofiju, poštivanje klasične antike donio je klasicizam imao veću vidljivost u vizualnim umjetnostima, zbog čega se na klasicistički pokret pretežno gleda estetski.
Svjetovni humanizam
Svjetovni humanizam, poznat i kao laički humanizam, je filozofska struja koja se bavi socijalnom pravdom, ljudskim razumom i etikom.
Sljedbenici naturalizma, sekularni humanisti obično su ateisti ili agnostici, negirajući vjersku doktrinu, pseudoznanost, praznovjerje i koncept nadnaravnog. Za sekularne humaniste ta se područja ne vide kao temelj morala i odlučivanja.
Svjetovni humanisti temelje se na razumu, znanosti, učenju kroz priče. povijesno i osobno iskustvo, a oni čine etičke i moralne potpore, dajući značenje život.
Humanizam i psihologija
Humanistička psihologija nastala je sredinom dvadesetog stoljeća, a značaj joj se znatno povećao 60-ih i 70-ih. Kao grana psihologije, posebno psihoterapije, humanistička psihologija nastao je kao reakcija samo na analizu ponašanja. Smatra se dodatnim pristupom, zajedno s bihevioralnom terapijom i psihoanalizom.
Temelji na humanizmu, fenomenologiji, funkcionalnoj autonomiji i egzistencijalizmu, humanistička psihologija tome uči ljudsko biće u sebi ima potencijal za samoispunjenje.. Humanistička psihologija nije namijenjena preispitivanju ili prilagođavanju postojećih psiholoških koncepata, već kao novom doprinosu polju psihologije.
Vidi također Obilježja humanizma