Sedam smrtnih grijeha su, prema katoličkoj doktrini, glavne pogreške ili poroci koji rađaju razne grešne postupke počinili ljudi. Drugim riječima, može se reći da su oni korijen grijeha, „vođe“ loših djela i loših misli. Izraz "glavni grad" potječe od latinske riječi caput, što znači "glava", "vrh".
Sedam grijeha su izvrsno, a škrtost, a zavist, a htjeti, a požuda, a pohlepnost i lijenost.
1. izvrsno
Ponos se može definirati kao pretjerani ponos. To je tendencija da sebe smatramo boljima od svih ostalih. Ponos je grijeh izuzetno tašte osobe, koja misli i ponaša se kao da je iznad svega i svakoga. Suprotno od ponosa je poniznost.
Za katolike je ponos glavni grijeh ili korijen svih grijeha jer sudjeluje u istočnom grijehu, opisanom u Postanku.
Bog je zabranio Adamu i Evi da kušaju plod drveta znanja. Ali vrag je napastovao Adama i Evu, rekavši da će, ako probaju plod, biti poput Boga, poznavajući dobro i zlo. Želeći biti jednaki s Bogom, Adam i Eva počinili su grijeh ponosa.
2. Škrtost
Škrtost, koja se također naziva pohlepom, je
pretjerana vezanost za materijalna dobra i novac. Pohlepna osoba je škrta, odnosno ne voli dijeliti ono što ima i čini sve da uvijek ima više. Škrtost je suprotnost velikodušnosti.U Bibliji ima mnogo odlomaka koji se odnose na pohlepu. Jedna od njih nalazi se u Prvoj poslanici Timoteju, koju je napisao apostol Pavao:
Oni koji se žele obogatiti padaju u iskušenja, zamke i mnoge nekontrolirane i štetne želje, koje ljude vode u propast i uništenje, jer ljubav prema novcu korijen je svega zla. Neki ljudi, željni novca, okrenuli su se od vjere i mučili ih s mnogo patnje.
1. Timoteju 6: 9-10
3. Zavist
zavist je tuga radi nekoga drugoga. Zavidna osoba je ona koja se osjeća loše zbog postignuća drugih, nesposobna biti sretna zbog drugih, kao da tuđa pobjeda predstavlja osobni gubitak. Suprotno od zavisti je dobročinstvo, nevezanost i velikodušnost.
U Bibliji ima mnogo odlomaka o zavisti, a jedan od najvažnijih je onaj u kojem se pripovijeda o prvom ubojstvu. U Starom zavjetu čitamo da je Kain ubio vlastitog brata jer je Bog više cijenio žrtve koje je podnio Abel. Prema tome, prema Bibliji, ovisnost koja stoji iza prvog ubojstva je zavist.
4. Htjeti
Ljutnja, bijes ili bijes su intenzivno izražavanje ogorčenja koje može dovesti do verbalne ili fizičke agresije. Suprotno od ljutnje je strpljenje.
Ljudski gnjev jedan je od smrtnih grijeha, ali mnogo se govori o božanskom gnjevu. U Bibliji postoji nekoliko odlomaka koji se bave božanskim gnjevom, što je Božje nezadovoljstvo onima koji Ga odbacuju grijehom.
Ljubljeni, nikad se nemojte osvetiti, već ostavite gnjev kod Boga, jer napisano je: "Osveta je moja; Ja ću uzvratiti ", kaže Gospodin.
Rimljanima 12:19
5. Požuda
požuda je grijeh povezan sa seksualnim željama. Za katolike je požuda zlostavljanje ili prekomjerna potraga za seksualnim užitkom. Suprotno od požude je čednost.
Od biblijskih odlomaka koji se bave tim grijehom, jedan od najupečatljivijih nalazi se u Jakovu 1:14, 15:
No, svaki je u iskušenju kad ga namami i privoli [prevari] vlastita požuda [seksualna želja].
Tada, kad je začeće začelo, ono rađa grijeh; a grijeh, dovršen, donosi smrt.
Pročitajte više o značenjima Požuda i Požuda.
6. Pohlepnost
proždrljivost je grijeh povezan sa željom da se prejede i popije, izvan potreba. Ovo je grijeh koji ima veze s gubitkom kontrole nad vlastitim tijelom. Suprotno proždrljivosti je umjerenost.
Gotovo svi grijesi povezani su s nedostatkom umjerenosti. U slučaju proždrljivosti, prekomjernoj konzumaciji hrane i pića pripisuju se tjelesne i duhovne bolesti, jer proždrljivost može dovesti do drugih grijeha, poput lijenosti. Grijeh proždrljivosti manifestacija je potrage za srećom u materijalnim stvarima.
7. Lijenost
lijenost je nespremnost ili zanimanje za aktivnosti koje zahtijevaju određeni napor, bilo fizički ili intelektualni. Lijenost se može definirati kao nedostatak akcije, nedostatak energije za rad i druge svakodnevne zadatke. Suprotno lijenosti je trud, snaga volje, djelovanje.
Za pristaše katoličanstva, grijeh lijenosti povezan je s dobrovoljnim odbijanjem dužnosti rada ( potraga za svakodnevnim kruhom), ali to je također povezano s nedostatkom hrabrosti u praksama predanosti i potrage za vrlina.
Pročitajte više o značenje lijenosti.
Podrijetlo smrtonosnih grijeha
Podrijetlo sedam grijeha nalazi se na popisu koji je napisao kršćanski redovnik Evagrius Ponticus (345-399 um. C.) kako bi se nabrojale glavne loše misli koje remete rutinu vjerskih praksi. Umjesto sedam, ovaj se popis sastojao od osam grijeha. Pored trenutno poznatih, bilo je tuge. Nije bilo zavisti, već ispraznosti (taštine).
Taj je popis kasnije preveden na latinski jezik, a prepisao ga je papa Grgur I. (540.-604. Ç.). Isključio je lijenost, dodao zavist i izabrao ponos kao glavni grijeh.
U 13. stoljeću brat Toma Akvinski (1225. - 1274.) dohvatio je popis, uključujući i lijenost umjesto tuge. 7 grijeha kakve danas poznajemo vraćaju se na popis Tome Akvinskog.
Pogledajte i:
- ono što je vrhunsko
- što je pohlepa
- što je zavist
- što je ponos
- Popis osoba s nedostacima