fantastična priča naziv je dat kratkom pripovijedanju koje predstavlja likovi koji nadilaze granice stvarnosti i / ili jednako čudne i neobjašnjive činjenice. Ova vrsta literature povezana je sa stranim autorima, kao što su:
Franz Kafka
Edgar Allan Poe
Gabriel García Márquez
Jorge Luis Borges
U Brazilu su autori koji su u svojim djelima razgovarali s fantastičnim:
Machado de Assis
Erico Verissimo
Mario de Andrade
Murilo Rubião
Pročitajte i vi: Sagarana - knjiga kratkih priča Guimarães Rosa
Što je kratka priča?
Priča je a pripovijedanje (vrsta teksta u kojem se priča). Može prijaviti a istinit ili izmišljen događaj i reći usmeno ili pismeno. Narativi su postupci likova koji se odvijaju u određenom prostoru i vremenu. Broji ih a pripovjedač.
U književnosti postoje i drugi žanrovi pripovijesti, osim kratke priče, poput romana i romana. Ova tri žanra imaju iste karakteristike istaknute. Ono što će ih razlikovati je veličina, dimenzije djela. Iz ove perspektive, kratka priča je
manje opsežna pripovijest; roman, dulja pripovijest; telenovela, pak, po svojim dimenzijama zauzima srednje mjesto.Prema esejistici Nelly Novaes Coelho:
„Od svog nastanka kratka je priča formalno definirana kratkoćom: kratka, linearna pripovijest, koja uključuje malo likova; koncentrirani u jednoj akciji, kratkog vremenskog trajanja i smješteni u jedinstvenom prostoru. Iz te potrebe za kratkoćom proizlazi velika umjetnost kratke priče koja, više od bilo koje druge prozne vrste, zahtijeva od pisca da bude istinski alkemičar u manipulaciji riječju. "
Međutim, nema konsenzusa u odnosu na ovu definiciju, koja se za neke znanstvenike i pisce čini nezadovoljavajućom; jer, kako je rekao argentinski književnik Julio Cortázar (1914. - 1984.), priča to je iz
“teško definirati, tako neuhvatljiv u svojim višestrukim i antagonističkim aspektima, i, u konačnici, tako tajnovit i fokusiran za sebe, puž jezika, tajanstveni brat poezije u drugoj dimenziji književnog vremena "|1|.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Fantastična književnost
Fantastična književnost donosi elemente koji proturječe pojmu stvarnosti. Stoga predstavlja nemoguće likove i / ili činjenice, odnosno u neslaganju sa zakonima koji zapovijedaju prirodnim pojavama. Kao primjer možemo navesti knjigu metamorfoza(1915), od Franz Kafka, u kojem se glavni junak Gregor Samsa pretvara u insekta, nešto prirodno nemoguće.
Za filozofa Cvetana Todorova, u fantastičnoj literaturi, „neophodno je da tekst čitatelja obveže na razmatranje svijeta likovi poput svijeta stvarnih ljudi i koji se kolebaju između prirodnog objašnjenja i natprirodnog objašnjenja događaja evocirano "|2|. Da oklijevanje može ostati ili eliminirati kad čitatelj odluči da su događaji povezani sa stvarnošću ili su iluzije.
Ne postoji dogovor oko toga kada se pojavila fantastična literatura. Većina znanstvenika tvrdi da se njegov nastanak dogodio između 18. i 19. stoljeća. Prema Silvi i Lourençu|3|: "Fantastika je nastala u romanima koji su istraživali strah i strah, međutim, tijekom stoljeća transformirala se sve do 20. stoljeća kao suptilnija pripovijest".
Tako su se, osim Kafke, i drugi pisci, u nekom trenutku svoje karijere, okrenuli fantastičnoj literaturi, kao što su: portugalski José Saramago (1922.-2010.), Sa Esej o sljepoći (1995); Britanka Mary Shelley (1797. - 1851.), sa Frankenstein; škotski Robert Louis Stevenson (1850.-1894.), Sa liječnik i čudovište (1886); i britanski Oscar Wilde (1854.-1900.), sa Portret Doriana Graya (1890).
Pročitajte i vi: Stripovi - tekstovi koji, često koriste fantastičan faktor
Fantastične značajke priča
Fantastična priča kratka je pripovijest čiji su likovi ili činjenice povezani nadnaravni ili neobjašnjivi elementi, jer su u suprotnosti s prirodnim zakonima. Karin Volobuef|4| „Tvrdi da je ovaj žanr napustio niz iznenađujućih, zastrašujućih i emocionalnih događaja da bi ušao u složenija tematska područja. Zbog toga se fantastični narativ počeo baviti uznemirujućim temama za suvremenog čovjeka: tehnološkim napretkom, egzistencijalnim strepnjama, ugnjetavanjem, birokracijom, socijalnom nejednakošću "|5|.
Dakle, ovaj žanr književnosti, u prvom redu, izaziva neobičnost u čitateljima. onda može probuditi emociju dok čitate ili odraz, u slučaju da tekst, unatoč ekstrapolaciji stvarnosti, na njega uputi neke kritike - što se može vidjeti u fantastičnoj priči, iz Machado de Assis, Zemlja himera.
U ovom djelu pripovjedač priča priču o Titu, siromašnom pjesniku i romantična koji se zbog novca odriče svojih stihova. Kupuje ih "bogataš, maničan slave pjesnika". Nadalje, Titus je zaljubljen, ali se ne podudara. Pjesnik se nalazi između dva moguća puta - umrijeti ili otići - kad se „pojavi nebesko, vaporno, fantastično stvorenje, odjeveno u bijelu odjeću, ni u tkaninu ni u maglu, a nešto između dviju vrsta, lagana stopala, spokojno i insinuirajuće lice, crne i blistave oči, plave uvojke najlakše i najnježnije kose, graciozno padajući preko njezinih golih ramena, božanski”.
Vila ima krila, uzima pjesnika u naručje, strop je poderan i započinju let: „Tito, koji je neko vrijeme bio rastresen od okupacije muza u proučavanju fizikalnih zakona, rekao je da će u tom kontinuiranom usponu uskoro osjetiti učinke razrjeđivanja atmosfera. Njegova greška! Uvijek su išli gore, i to puno, ali atmosfera je uvijek bila ista, i što je više išao gore, to je bolje disao ”.
Jer to je fantastična priča, zakoni prirode se ne poštuju, sve je moguće. Tako stižu u Zemlju himera: „Zemlju u koju putuje tri četvrtine ljudske rase, ali koja nije zabilježena na tablicama znanosti“. U ovoj ironiji shvaćamo da se pripovjedač ruga činjenici da većina ljudi se ne suočava sa stvarnošću, odnosno živi u zemlji himera, snova, fantazije.
Dakle, pripovjedač, pod izlikom da izvještava o onome što se dogodilo u Zemlji himera, na kraju čini a kritika uzaludnosti "našeg svijeta", kao što možete vidjeti u ovom odlomku: "Dalje je bila soba u kojoj su mnogi himerici, oko stolova, raspravljali o različitim načinima nadahnite diplomate i direktore ovog našeg svijeta s izgovorima da ispune vrijeme i uplaše duhove uzaludnošću i strašila. Ti su ljudi imali atmosferu finog i pametnog ”.
Nakon posjeta Zemlji himera, Tito odjednom shvati da će se sve raspasti. poništavanje pred njegovim očima - uostalom, to nije konkretno, to je apstraktan svijet - i pjesnik počinje padati, sve dok ne stigne na Zemlju. Kao što vidite, njegov pad je suprotno prirodnim zakonima:
"I zemlja! rekao je Tito u sebi. Vjerujem da neće postojati ljudski izraz koji će pokazati radost koju je osjetila ta duša, izgubljena u svemiru, kad je prepoznala da se približava matičnoj planeti. Kratka je bila radost. Tito je mislio, i dobro je mislio, da tom brzinom kad dodirne zemlju više nikada neće ustati. Prehladio se: vidio je smrt pred sobom i svoju dušu preporučio Bogu. Tako je bilo, bilo je, ili bolje rečeno došlo je, došlo je, sve dok - čudo od čuda! - pao na plažu, uspravno stojeći, kao da nije napravio taj pakleni skok. "
Napokon, na kraju priče, još jednom, pripovjedač kritizira one koji bježe od stvarnosti: “Otada je Tito imao izgled risa i na prvi pogled govori ima li čovjek mozak ili himernu masu na glavi. Moram izjaviti da malo tko otkriva da ne predviđa potonju vrstu [to jest, koja u mislima nosi himernu masu, fantaziju]. Kaže, a ja imam razloga vjerovati, da sam među vrlo rijetkim iznimkama ”. Stoga se pripovjedač proglašava iznimkom, budući da je racionalan i ne bježi od stvarnosti, odnosno jest realista.
Autori u svijetu
Glavna imena svjetske književnosti koja su iznjedrila jednu ili više fantastičnih priča su:
Edgar Allan Poe, američki: knjiga izvanredne priče sastavljena je od kratkih priča objavljenih između 1833. i 1845. godine.
Gabriel García Márquez, Kolumbijac i Nobel književnosti: kratka priča "Maria dos Prazeres", iz knjige dvanaest hodočasničkih priča (1992).
Jorge Luis Borges, argentinski: kratka priča „Drugi“, iz svog djela knjiga o pijesku (1975).
F. Scott Fitzgerald(1896. - 1940.), Amerikanac: pripovijetka "Znatiželjan slučaj Benjamina Buttona", u Šest priča iz doba jazza (1922).
Oscar Wilde, Britanac: kratka priča "Cantervilleov duh", u Zločin i druge priče lorda Arthura Savilea (1887).
Pored ovih pisaca, postoje i oni koji su stvarali dječje priče tamo gdje je prisutno fantastično, kao što su: Braća Grimm - Jacob Grimm (1785.-1863.) I Wilhelm Grimm (1786.-1859.) - i Hans Christian Andersen (1805-1875). Andersen je autor, između ostalih kratkih priča, i knjige Mala sirena. Braća Grimm su autori kralj žaba, pored ostalih kratkih pripovijesti.
Pogledajte i: 2. travnja - Međunarodni dan dječje knjige
Autori u Brazilu
U Brazilu su se koristili neki autori fantastični elementi u svojim djelima. Možemo citirati Erica Verissima, u njegovom romanu Incident u Antaresu (1971); Machado de Assis, u svojoj knjizi Posthumni memoari o Bras Cubasu (1881); Mário de Andrade, u svom djelu Macunaíma (1928); i Monteiro Lobato (1882.-1948.), U knjigama za djecu.
Međutim glavni autor fantastične literature u Brazilu je pripovjedač rudar Murilo Rubião, kojeg je Antonio Olinto (1919.-2009.) smatrao nadrealistički i u usporedbi s Franzom Kafkom. Njegove knjige su:
bivši mađioničar (1947)
crvena zvijezda (1953)
Zmajevi i druge priče (1965)
Pirotehničar Zaharija (1974)
Gost (1974)
Kuća crvenog suncokreta (1978)
čovjek u sivoj kapi (1990)
U priči Murilo Rubião - "Teleco, zeko" -, iz knjige Zmajevi i druge priče, pripovjedač je na plaži kada ga neko zamoli za cigaretu. Ovaj netko je mali sivi zeko. Pripovjedač poziva zeca Teleca da živi s njim. Teleco ima "maniju za metamorfoziranje u druge životinje". Pa se pretvara u žirafu i pita: "Ne biste li smetali društvu nekoga tako nestabilnog?"
Pripovjedač odgovara ne i oni odlaze živjeti zajedno. Sve dok jednog dana Teleco, preobražen u klokan, povedi ženu da živi s njima. Tereza kaže da se klokan zove Barbosa i da je muškarac. Dakle, priča se nastavlja prema tragičnom i poetskom završetku.
U ovoj je priči prisutno fantastično, jer niti u jednom trenutku nije dato racionalno objašnjenje Telecove metamorfoze, jer to nije moguće. Čitanje se odvija u prihvaćanju da zeko može razgovarati i transformirati se u druge životinje. U ovom trenutku postoji razlika između fantastična književnost to je iz Znanstvena fantastika, budući da u drugoj postoje objašnjenja za neobične događaje (iako se često ne mogu dokazati).
Prema tome, prema Kateřini Novotná, magistri romanistike:
“Nekoliko kritičara (obično iz fantastične literature) u nju također uvrštava i znanstvenu fantastiku [u čudesnom pogledu]. Međutim, obilježja CF [Znanstvena fantastika] u izravnoj su suprotnosti s divnim [...]”. I dalje: „Očito je previše pojednostavljeno reći da je SF narativ utemeljen na znanosti, ali svejedno je istina. Bez znanosti pripovijest bi bila samo fikcija kao i svaka druga. Istodobno, znanost bez fantastike bila bi samo znanstveni priručnik. "
Primjer fantastične priče
bajka "Sjena - parabola" (1835), iz knjige izvanredne priče, u Edgar Allan Poe, je zapis a pripovjedač lik, daje Antički, koji kao da svjesno piše za buduće čitatelje. Priča o "orgijskom buđenju", u kojoj se pojavljuje sjena koja nije ni božanska ni ljudska. THE prispodoba, odnosno alegorijska pripovijest završava kad gosti shvate da u glasu ove sjene postoji „gomila mrtvih bića“.
Na ovaj način, Fantastičan ove horor priče, tipične za Poea, leži u činjenici da nema objašnjenja što je Sjena, iako zaključujemo da je to Smrt personificirani. Jedan od razloga koji nas vode do ovog zaključka je epigraf koji vodi priču: „Da! Iako hodam dolinom Sjene “(Davidov psalam), koja je, u biblijskom tekstu,„ dolina sjene smrt”.
Pa, idemo pročitaj priču | 6 |, u cijelosti:
Vi koji me čitate sigurno ste još uvijek među živima; ali ja koji pišem odavno sam otišao u područje sjena. Jer doista će se dogoditi neobične stvari, i tajne stvari će se znati i proći će mnoga stoljeća prije nego što ta sjećanja padnu pod ljudske oči. A kad ih se pročita, naći će se netko tko u njih ne vjeruje, netko tko sumnja u njih, a ipak će nekolicina naći mnogo razloga za razmišljanje u likovima ugraviranim ovdje željeznim stilettama.
Godina je bila godina terora i osjećaja žešćih od terora, za koje na Zemlji ne postoji ime. Jer su se stvorila mnoga čudesa i svugdje, nad kopnom i morem, raširila su se crna krila kuge. Za one, međutim, znalce zvijezda, nije bilo nepoznato da su nebesa predstavljala aspekt sramote, a za mene je grčki Oinos, među ostalim, bio Očito je da je tada došlo do promjene te 794. godine u kojoj na ulazu u Ovan planet Jupiter ulazi zajedno s crvenim prstenom strašnog Saturn. Karakteristični duh nebeskog svoda, ako se ne varam, očitovao se ne samo u fizičkoj kugli Zemlje, već u dušama, maštanjima i meditacijama čovječanstva. Bilo nas je sedmero jedne noći, oko nekoliko boca crnog vina Chios, između zidova plemićke dvorane, u tmurnom gradu Ptolemaisu. Jedini ulaz u sobu u kojoj smo bili bila su visoka vrata neobičnog oblika, koje je iznutra radio zasun umjetnika Corinosa. Crne zavjese, prikladne za tmurnu sobu, uskratile su nam pogled na mjesec, na sumorne zvijezde i na nenaseljene ulice; ali ogorčenje i sjećanje na pošast nisu se tako mogli isključiti.
Bilo je stvari oko nas i u nama kojih ne mogu biti svjesna, materijalnih i duhovnih stvari: teška atmosfera, osjećaj gušenja, tjeskoba; i, iznad svega, ono užasno stanje postojanja koje nervozni ljudi doživljavaju kad su osjetila živa i budna, a misaone sposobnosti miruju. Smrtonosna težina nas je odmjerila. Pritisnula nas je na ramena, namještaj u dnevnoj sobi, čaše iz kojih smo pili. I svi smo se osjećali potlačeno i ničice, sve osim plamena sedam željeznih svjetiljki koje su osvjetljavale našu orgiju. Uzdižući se u tankim nitima svjetlosti, onako kako su ostali, gorjeli, blijedi i upali. I u ogledalu koje je njegov sjaj stvorio na okruglom stolu od ebanovine za kojim smo sjedili, svatko od nas, okupljen tamo, zamišljao je bljedilo vlastitog lica i nemirni sjaj njegovih oborenih očiju suputnici. Ipak, smijali smo se i bili sretni na svoj način - što je bilo histerično - i pjevali smo pjesme Anacreon - koji su ludi - i jako smo pili, iako nas je ljubičasto vino podsjećalo na boju krv. Jer u našoj je sobi bila još jedna osoba, mladi Zoilo. Mrtv, ispružen na dugoj žici, obavijen pokrivačima, bio je poput genija i vraga scene. Ali oh! Nije sudjelovao u našoj radosti! Njegovo lice, zgrčeno bolešću, i oči, u kojima je smrt ugasila samo pola vatre kuge, izgledale su poput biti zainteresiran za našu radost, utoliko što možda i mrtvi mogu biti zainteresirani za radost onih koji to moraju umrijeti. No premda sam ja, Oinos, osjetio mrtvačeve oči prema sebi, ipak sam se prisilio da ne primijetim gorčinu u njegovu izrazu. I zaronivši oči duboko u dubinu ebanovitog zrcala, glasnim i zvučnim glasom otpjevao je pjesme Teiosova sina. Ali malo-pomalo moje su pjesme prestajale i njihovi su odjeci, odjekivajući u daljini između crnih zavjesa sobe, postajali sve slabiji i nerazgovjetniji, nestajući. I gle, među onim crnim zavjesama, gdje će buka pjesama umrijeti, isticala se crna i neprecizna sjena, sjena poput one Mjesec na niskom nebu, a podsjeća na oblik čovjeka: ali to nije bila sjena čovjeka, niti božja, niti bilo koje drugo biće znan. I, na trenutak drhteći između zavjesa sobe, napokon se u potpunosti pokazao na površini vrata od ebanovine. Ali sjena je bila nejasna, bezoblična, neprecizna i nije bila sjena ni čovjeka ni boga, boga Grčke, boga Kaldeje, sjene egipatskog boga. I sjena je ostala nad brončanim vratima, ispod zasvođenog vijenca, i nije se micala niti je progovorila i riječ, ali je tamo stajala mirno i nepromjenjivo. Prekrivena stopala mladog Zoila bila su, ako se dobro sjećam, na vratima na kojima je počivala sjena. Mi, međutim, njih sedmero okupili smo se tamo, vidjevši sjenu koja se isticala među zavjesama, nismo se usuđivali gledati ga čvrsto, već smo spustili oči i bez odstupanja zurili u dubine zrcala ebanovina. I na kraju, ja, Oinos, izgovorivši nekoliko riječi tihim glasom, upitah iz sjene njegovo ime i mjesto rođenja. A sjena je odgovorila: "Ja sam SJENA i moje je prebivalište blizu katakombi Ptolemaide, pored onih sumornih paklenih ravnica koje graniče s prljavim kanalovskim kanalom." A onda smo se, svih sedmero, ustali puni užasa sa svojih sjedala, drhteći, smrzavajući se, prestrašeni, jer ton glasa sjene nije bio jedno biće, već mnoštvo bića i mijenjajući svoje fleksije, od sloga do sloga, zbunjeno nam je titrao u ušima, kao da su poznate i dobro zapamćene intonacije mnogih tisuća prijatelja te smrti požnjeli.
Ocjene
|1| Preveli Davi Arriguci mlađi i João A. Barbosa.
|2| Prevela Maria Clara Correa Castello.
|3| Luis Cláudio Ferreira Silva i Daiane da Silva Lourenço, obojica s Državnog sveučilišta u Maringi (UEM).
|4| Karin Volobuef doktorirala je na Sveučilištu u Sao Paulu (USP).
|5|Apud Luis Cláudio Ferreira Silva i Daiane da Silva Lourenço.
|6| Preveli Oscar Mendes i Milton Amado.
autor Warley Souza
Učiteljica književnosti
