O Nacionalni dan zombija i crne svijesti, proslavljeno u 20. studenog, službeno je pokrenut Zakonom br. 12,519, od 10. studenog 2011. Datum se odnosi na smrt Zombi, tadašnji čelnik Quilombo dos Palmares - smještenog između država Alagoas i Pernambuco, u sjeveroistočnoj regiji Brazila.
Zumbija su 1695. godine, tog dana, ubili pioniri predvođeni Domingosom Jorgeom Velhom. Trenutno postoji niz studija kojima se želi rekonstruirati biografija ovog važnog lika u otpor ropstvu u Brazilu.
Pristuptakođer: Shvatite kakav je bio život bivših robova nakon Zlatnog zakona
Zašto 20. studenog?
Datum njegove smrti, kojeg su povjesničari otkrili početkom 1970-ih, motivirao je članove Udruge Jedinstveni crni pokret protiv rasne diskriminacije, na kongresu održanom u Sao Paulu, 1978., da se lik Zumbija izabere za simbol borbe i otpora robova crnaca u Brazilu, kao i boriti se za prava što tvrde Afro-Brazilci.
Uz to, 20. studenog postao je datum proslave i prisjećanja na borbu crnaca protiv ugnjetavanja u Brazilu. Iz tog razloga, Treze de Maio, datum kada je
ukidanje ropstva dogodilo, ostalo je po strani. Argument koji se koristi je da 13. svibnja predstavlja "lažna sloboda”, Budući da su nakon Lei Áuree crnci prepušteni sami sebi i ostali bez ikakve vladine pomoći.
Izbor 20. studenoga dogodio se u kontekstu propadanja Europske unije Vojna diktatura (kraj 1970-ih nadalje) i redemokratizacija zemlje. Slabljenje diktature dalo je snage za oporbeni pokreti i za društveni pokreti, poput crnog pokreta.
Redemokratizacijom Brazila i donošenjem Ustav iz 1988. godine, razni segmenti društva, uključujući društvene pokrete poput crni pokret, dobio je veći prostor u opsegu političkih rasprava i odluka. Sudjelovanje ovih skupina u političkom scenariju imalo je određeni rezultat, a odobravale su se mjere kojima je bio prijedlog za promociju određenog povijesni popravak.
Među tim mjerama možemo istaknuti zakon o rasi ili predrasudama u boji (Br. 7716 od 5. siječnja 1989.) i zakoni kao što su rasne kvote, usmjeren na visoko obrazovanje, a posebno na području osnovnog obrazovanja, Zakon br. 10.639, od 9. siječnja 2003, kojim je uspostavljena obvezno podučavanje afro-brazilske povijesti i kulture. Ovi zakoni predviđaju određenu nadoknadu za štetu koju je crnačko stanovništvo pretrpjelo u povijesti Brazila. Iza ovih zakona stoje inicijative za zaustavljanje brisanja koje su crnci i povijest i kultura Afrikanaca pretrpjeli u Brazilu.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
U slučaju Nacionalni dan zombija i Crna svijest, datum je stvoren putem gore spomenutog Zakon br. 12,519, 10. studenog 2011., za vrijeme vlade Dilme Rousseff. Ovaj zakon nije transformirao datum u nacionalni praznik, pa vlade svake države i grada u Brazilu moraju odabrati hoće li biti praznik ili ne. Novinar Laurentino Gomes kaže da je do 2018. bio 20. studeni odmor u 1047 općina u Brazilu (od ukupno 5561 općine)|1|.
Pristuptakođer: Ne reproducirajte klišeje i dezinformacije, shvatite što su ljudska prava
Pristuptakođer: Što je Crna svijest?
Zumbi dos Palmares
THE lik Zumbija dos Palmaresa posebno ga crni pokret tvrdi kao simbol svih ovih dostignuća, toliko da je zakon koji je uspostavio Dan crne svijesti također bio rezultat ove tvrdnje. Zumbijevo ime čak je predloženo u Nacionalnim smjernicama kurikuluma za obrazovanje u etničko-rasnim odnosima i za Primjer podučavanja afro-brazilske i afričke povijesti i kulture kao osobnosti kojoj se treba obratiti u razredima osnovnog obrazovanja daje borba crnaca u Brazilu.
![Zumbi dos Palmares bio je povijesni lik koji je nadahnuo stvaranje Dana crne svijesti. [1]](/f/268441cd01befb8182501c333f5c5f7d.jpg)
Ovaj prijedlog vođen je jednom od odredbi zakona br. 10.639 od 9. siječnja 2003., koji kaže sljedeće: „Sadržaj programski [...] uključivat će proučavanje povijesti Afrike i Afrikanaca, borbu crnaca u Brazilu, brazilsku kulturu crnaca i crnaca u formiranju nacionalnog društva, spašavajući doprinos crnaca u socijalnom, ekonomskom i političkom području važnom za povijest Brazil."
Ali uostalom, koji je zapravo bio Zumbi dos Palmares? Na ovo je složeno pitanje odgovoriti jer su izvori i dokazi o životu ovog povijesnog lika rijetki. Ono što povjesničari trenutno znaju je da je Zumbi dos Palmares bio jedan od vođe najvećeg quilomba u povijesti Brazila, O Quilombo dos Palmares.
Neke činjenice iz života Zumbi dos Palmares koji su se prije desetljeća uzimali zdravo za gotovo, sada ih povjesničari propituju zbog nedostatka izvora i zbog netočnih podataka iznesenih u nekim studijama provedenim u prošlosti. Nešto gotovo jednoglasno svjedoče povjesničari je da je Zumbi rođen u Quilombo dos Palmaresu.
Desetljećima se konsolidirala verzija koju je napisao novinar Décio Freitas, koji je rekao da je Zumbi rođen u Palmaresu, ali da ga je kao dijete oteo i odgojio svećenik. Kao tinejdžer, Zumbi bi pobjegao, vratio se u quilombo i postao važan general koji je branio Palmaresa od bandeirantesa.
Ova verzija trenutno nema potporu historiografije, jer se temelji na dokumentima kojima je pristupio samo autor knjige. Provedene su brojne studije o Zumbiju i svi su se suočili s nedostatkom povijesnih dokaza koji podupiru neke od donesenih zaključaka. Međutim, nedavne analize ukazuju na to kako različite verzije od Zumbija sagrađeni su i njihovi politička upotreba.
Laurentino Gomes navodi da je trenutna slika Zumbija gradnja koju su s kraja 19. stoljeća idealizirale abolicionistički pokret. U ovoj je konstrukciji Zumbi postao "heroj borbe za slobodu, ne samo robova i crnaca, već i seljaka, Indijanaca, manjina"|2|. Upravo je ta slika bila iza svih nedavnih dostignuća crni pokret a i danas je na snazi.
Pristuptakođer: Crna književnost - književna produkcija čiji je predmet pisanja i sam crnac
Što predstavlja Dan crne svijesti?
Osim pitanja koja uključuju Zumbija i Quilombo dos Palmares, Dan crne svijesti je i značajan datum, dok iznosi na vidjelo važna pitanja: rasizam i nejednakost brazilskog društva. Datum je koji podsjeća na borbu porobljenih Afrikanaca u prošlosti i koji pojačava važnost vođenja novih borbi kako bi naše društvo postalo pravednije.
Dan crne svijesti važan je za nas da se sjetimo da je naše društvo izgrađeno kroz ropstvo. Koliko god se dogodilo poboljšanja i promjena, nedostatak prilika za crno stanovništvo, rasizam prisutan u detaljima svakodnevnog života i pokušava izbrisati afričku kulturu dokaz da nas još čeka dug put. To je ono o čemu se radi u Danu crne svijesti.
Neke nam naznake mogu pomoći da shvatimo problem rasizma u Brazilu, jer su posljednjih godina provedena brojna istraživanja o njemu. U istraživanju provedenom samo nakon izbora 2018. godine 4% političara izabranih u zakonodavno tijelo proglašava se crncima. Istraživanje je pokazalo da se među okružnim, saveznim, saveznim i senatorima samo 65 od 1626 izabranih predstavnika izjasnilo da su crnci. |3|.
Ostali podaci ukazuju na to o 56% stanovništva izjašnjava se kao crnac (crna ili smeđa) |4|, ali među najbogatijima crnci predstavljaju samo 17,8% |5|. Suprotno tome, crnci predstavljaju 75% najsiromašnijih, uz to što odgovaraju većini zatvorenika u Brazilu: 65% |6|.
Osim toga, crnci su osuđeniji od bijelaca kad su procesuirani zbog posjedovanja droge. Međutim, paradoksalno, uhićeni su s nižim dozama ilegalnih supstanci u odnosu na bijele osuđenike |7|. Pokazuje se ne samo da je pravda stroža prema crncima, već i policiji od tada 76% ubijenih od strane policije su crnci | 8 |.
Također je vrijedno spomenuti da na tržištu rada crnci također pate od predrasuda, jer u prosjeku dobivaju 1200 reala manje u usporedbi s bijelim radnicima |9|. Čak i u nezaposlenosti, crnci više pate, jer je više od 60% nezaposlenih crnaca |10|.
Rasizam je bio toliko uvriježen u brazilskoj kulturi da je čak i u vokabular očituje se. Izrazi poput "boja grijeha”, “ocrniti”, “mulat”, “loša kosa”(Misleći na kovrčavu kosu), među mnogim drugima, jasno označavaju rasizam i nastao je iz nasljeđa više od 300 godina ropstva u Brazilu.
Vjerska kultura crnih Afrikanaca također puno pati od predubjeđenje u Brazilu. Tridesetih godina tzv Afričke matrične religije bile suzabranjeno u Brazilu. Trenutno, iako Ustav predviđa vjerske slobode, ono što se kod nas vidi jest da se religije afričkog podrijetla intenzivno progone. Nedavni fenomen je akcije vandalizma počinjene protiv terreirosa u kojem su sastanci Umbanda i Candomblé.
Čak i u školi ima ih ogromno otpor afričkoj kulturi, budući da postoje roditelji učenika koji odbijaju svojoj djeci omogućiti pristup znanju i znanju vezanom uz kulture afričkog podrijetla. Čak i učitelji često odbijaju učenicima predavati predmete povezane s afro-brazilskom kulturom, unatoč postojanju zakona koji to od njih zahtijeva.
Dan crne svijesti étrenutak u kojem možemo postati svjesni rasizma koji nas okružuje i zauzeti se za promjene i pravedniju zemlju.
Ocjene:
| 1 | GOMES, Laurentino. Ropstvo: od prve aukcije zarobljenika u Portugalu do smrti Zumbija dos Palmaresa - 1. svezak. Rio de Janeiro: Globo Livros, 2019., str. 422.
| 2 | Idem, str. 427.
| 3 | Zemlja je izabrala samo 4% crnaca parlamentaraca. Za pristup kliknite ovdje.
| 4 | Broj Brazilaca koji se proglašavaju crncima raste u zemlji, kaže IBGE. Za pristup kliknite ovdje.
| 5 | IBGE: crnci su 17% najbogatije i tri četvrtine najsiromašnije populacije. Za pristup kliknite ovdje.
| 6 | Crnci predstavljaju dvije trećine brazilske zatvorske populacije. Za pristup kliknite ovdje.
| 7 | Crnci su najviše osuđivani za trgovinu ljudima i s najmanje zaplijenjenih droga. Za pristup kliknite ovdje.
| 8 | Institucionalni rasizam navodi brazilsku i američku policiju da ubijaju više crnaca i siromašnih. Za pristup kliknite ovdje.
| 9 | Crnci u Brazilu zarađuju 1.200 R $ manje od bijelaca. Za pristup kliknite ovdje.
| 10 | S krizom je nezaposlenost više rasla među crncima i smeđima, kaže IBGE. Za pristup kliknite ovdje.
Kredit za sliku:
[1] zajedničko
Ja, Cláudio Fernandes i Daniel Neves
