Realizam: kontekst, karakteristike, autori, djela

O realizam, prevladavajući estetski pokret u zapadnom svijetu u posljednjoj četvrtini 19. stoljeća, pojavio se kao val suprotstavljanje subjektivnosti i individualizmu prethodnog umjetničkog trenda, romantizam. S namjerom da umjetnost učini povjerljivim prikazom i vjerodostojna stvarnost, književnici, slikari, kipari, glazbenici i dramatičari privilegirali su objektivnost u svojim djelima, pažljivi na istinitost svakodnevnih situacija.

Pogledajte i: Parnasizam, pjesnički pokret krajem 19. stoljeća

Povijesni kontekst realizma

Madame Bovary, roman Gustava Flauberta, objavljen 1857., književna kritika smatra nastupni rad realističnog kretanja. Ove godine sam umro Auguste Comte, osnivač filozofija pozitivac, do sada prilično popularan u Europi.

Gustave Flaubert bio je odgovoran za autore uvodnog djela realizma.

O pozitivizam komteanski imao velik utjecaj na djela realizma i na misao toga doba općenito: bio je a znanstveni svjetonazor, koji je predložio da shvatanje stvarnosti bude objektivno, empirijsko, kao u postupcima analize prirodnih znanosti. Napredak, najveći ideal pozitivista, dolazio bi samo kroz znanost.

Europski kontinent proživljavao je dolazak Druga industrijska revolucija, koji je nosio a urbanizacija masu, kao i naporno radno vrijeme i neuređen rast gradova, osim prljavštine iz ostataka tvorničke proizvodnje. O tehnološki skok povezane s industrijskim razvojem pod uvjetom da nekoliko otkrića i izumi to je promijenilo način života građana, poput žarulje, radija i modernog automobila na benzinski pogon.

Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)

Bilo je to u to vrijeme Charles Darwin objavio vašu knjigu Podrijetlo vrsta (1859), čiji evolucijska teorija utjecao na nekoliko područja znanja, uključujući književnost. Ideja da živa bića prolaze kroz proces prirodni odabir, koji određuje vrste koje prežive i one koje su izumrle, proširio se na dimenziju ljudskih odnosa: zove se socijalni darvinizam.

Ova koncepcija redova društava, identificirajući Europljane kao intelektualno superiorne zahvaljujući tehnološkom i kulturnom razvoju, za razliku od drugih društava, poput naroda Amerikanci i afrički kontinent, pojačavajući, sa „znanstvenim“ sadržajem, pojam „primitivnog“ i „civiliziranog“ koji je za mnoge već postojao u eurocentričnom mentalitetu stoljeća.

Druga teorija koja je u to vrijeme bila u modi bila je znanstveni determinizam, koji je shvatio da ljudsko ponašanje određuju uvjeti okoline, još jedna predrasuda u službi socijalna stratifikacija.

djeca vašeg vremena, realisti su prihvatili znanost kao veliki pokrovitelj 19. stoljeća, zamjenjujući idealizacije i želje za slobodom romantizam za znanstveno analitičko držanje, seciranje stvarnosti koja se neprestano viđala preobrazba.

Značajke realizma

• Uvažavanje objektivnosti i činjenica;
• Bezličnost, brisanje autorovih ideja;
• Opisi socijalnih tipova ili tipičnih situacija;
• Kraj idealizacije: portreti preljuba, bijede i socijalnog neuspjeha;
• Rasprostranjenost oblika romana i priča;
• Česte kritike licemjerja morala nove vladajuće klase, buržoazija;
• Prihvaćanje stvarnosti kakva jest, za razliku od romantične čežnje za slobodom;
• Estetika: kulturan i stiliziran jezik, napisan proporcionalno i otmjeno;
• Pokušaj objašnjenja stvarnog, često pribjegavajući znanosti ili determinizmu;
• Psihološki pristup likova kao sastav stvarnosti koju vide.

Pročitajte i vi: Druga faza brazilskog modernizma: nastavak realizma

realizam u Europi

Rođen u Francuskoj, nasljednik romana Balzaca i Stendhala, realizam se konsolidirao kao književni pokret zasnovan na djelu Gustava Flauberta. Flauberta smatraju ocem realizma. Vaša Madame Bovary (1857.) bio je skandal u to vrijeme, jer je radnju usredotočio na Emmu, sanjivu djevojku koja se nadala da će u braku pronaći najveće postignuće u svom životu, ali, oženivši se Charlesom Bovaryjem, brzo je postao razočaran brakom i osrednjošću dječaka, mladog kirurga bez talenata i mentaliteta. tup.

Na dugi opisi Flauberta, vrlo detaljno i na jeziku obrađenom s iznimnom pažnjom, otkrivaju Emmu u potrazi za nečim što je zanima, što je dovodi do igara zavođenja i preljuba. To je skrnavljenje braka kao susreta duša romantične ljubavi.

U Portugalu se razumije da je pokret započeo 1865. Questão Coimbrã, koji započinje predgovorom romantičar Feliciano de Castilho gorljivo kritizirajući novi književni trend koji se pojavio u poeziji Antero de Vruće. Za njega nova generacija nedostajao zdrav razum i dobar ukus.

Antero de Quental je pak odgovorio otvorenim pismom, u obranu slobode izražavanja i postojanja nove škole. Castilho nije odgovorio; Ramalho Ortigão se potrudio, a priča je završila dvobojem, koji je pobijedio Antero de Quental (koji je jedva znao držati rapiru). Pitanje Coimbrã pojavilo se na stranicama i stranicama portugalskog tiska, radeći kao sliv od književnost, jer je realizam od tada postao i pobjednički estetski trend.

Glavni romanopisac portugalskog realizma bio je HejuQueires, koji je osim što je bio književnik i diplomat, putovao je na razna mjesta, poput Kube, Egipta i Sjeverne Amerike. Vaš se rad može podijeliti na tri faze: pripremni, sastavljen uglavnom od produkcija objavljenih u tisku (1866. - 1867.) i nekih tekstova iz romantični pečat; jedan od akutni realizam, kada piše sjajne kritičke romane zločin svećenika Amara (1875/1876/1880), rođak Basil (1878) i Maje (1888); i jedan od zrelost, kojeg je karakterizirao nostalgični humanizam, kada je objavio Slavna kuća Ramires (1900) i Grad i planine (1901).

Eça de Queiroz najpoznatiji je portugalski realist. [1]

Glavna karakteristika Eça de Queirós je njegov rad sJezik. "O snažnoj golotinji istine, dijafani ogrtač fantazije" jedna je od njegovih poznatih fraza i odražava brigu s kojom se posvetio stilizaciji svoje proze. Vulgarni ili često ponižavajući scenariji realizma izlaze na vidjelo putem a blistav, ritmičan opis, napravljen pažljivo. Pogledajte primjer:

“Nakon prvog očaja, ispada udaranjem nogama o pod i bogohuljenja zbog kojih je odmah zatražio oprost našega Gospodina Isusa Krista, želio sam se smiriti i utvrditi razlog za stvari. Kamo ga je ta strast odvela? Na skandal. I tako, oženivši se, svaki je ušao u njegovu legitimnu i razumnu sudbinu - ona u njegovoj obitelji, on u njegovoj župi. Zatim, kad su se upoznali, ljubazan pozdrav; i mogao je hodati gradom uspravne glave, ne bojeći se puta Arcade, insinuacija glasnika, ozbiljnosti njegove izvrsnosti i griže savjesti! I tvoj bi život bio sretan. "Ne, bogami!" tvoj život ne bi mogao biti sretan bez nje! Zanimanje posjeta Rua da Misericordia, rukovanje, nada u bolje užitke, uklonjeni su iz njegovog postojanja - što mu je ostalo? Povrće, poput jednog od tortulhosa u vlažnim uglovima Katedrale! A ona, koja ga je zapanjila svojim malim očima i svojim malim načinima, okrenula mu je leđa čim se pojavio drugi, dobar za muža, sa 25 000 dolara mjesečno! Svi ti uzdasi, te promjene boje - igra riječi! Mangara sa župnikom! "

(Eça de Queiroz, zločin svećenika Amara)

U gornjem odlomku autor opisuje događaje koji se događaju odmah nakon što otac Amaro sazna da se Amelia, djevojka s kojom je sudjelovao, kršeći njezin celibat, dogovorila da se uda za Joãoa Edvard. THE kadenca jezika lijep je i uredan, marljivo se radilo, detaljno opisujući župnikove misli, od brige za njegov položaj u Crkvi do „uboda u savjesti“.

Također su u kontekstu europskog realizma vrijedna djela Engleza Charles Dickens, George Eliot (pseudonim Marije A. Evans) i Henry James; od norveškog Henrik Ibsen; od švedskog August Strindberg; i Rusi Fjodor Dostojevski, levaTolstoj i AntoneČehov.

Pročitajte i vi: Manuel Antônio de Almeida: romantičar s realističnim karakteristikama

Realizam u Brazilu

Dok su se europski pokret vodili promjenama u industrijskom napretku, koji je već bio u drugoj fazi, Brazil je pak započeo polagani proces modernizacije, ometen Upaljen kolonijalni koja je ostala u politici druga vladavina i u održavanju radne snage rob. Uglavnom, Brazilski pisci realisti bili su republikanci i abolicionisti, često se obraćajući tim idealima u svojim djelima.

Brazilski realizam započinje s sjeveroistočni književni krugovi: prvo u Fortalezi (CE), s grupama Fênix Estudantil (1870), Academia Francesa (1872) i Bakery Spiritual (1892.), koji je generirao poznate autore poput Capistrana de Abreua, Rodolfa Teófila, Paule Nei, drugi. Također u 1870-ima pojavila se takozvana škola za Recife, intelektualni pokret iz Pernambuca koji su vodili Tobias Barreto i Sílvio Romero, veliki utjecaji na nacionalističku misao.

Tri glavna imena u brazilskom realizmu su Maranhense Aluisio Azevedo, karioka Machado de Assis i bijesa Raul Pompeja. Ako želite dublje ući u ovu temu, idite na: Realizam u Brazilu.

• Aluisio Azevedo

Aluisio Azevedomeđutim, razlikuje se od ostale dvije po svojoj estetskoj tendenciji. prirodoslovac. Književna struja koju je osnovao Francuz Émile Zola i koja, iako podsjeća na realizam i namjerava objektivan pogled na stvarnost, ima svoja obilježja: ne Naturalizam prevladati opisi životinja ljudske osobnosti, patološki pristup od znakova, naglasak na instinktima, izopačenosti i seksualnog ponašanja, kao i objašnjenje činjenica podržanih znanstveni determinizam. To je slučaj radova mirovinska kuća (1883.) i podstanarstvo (1890), poznate produkcije Azeveda.

U sljedećem odlomku autor pripovijeda o svitanju u podstanarstvu. Karakterizacija muškaraca i žena kao muškaraca i žena, skupljenih u "zunzum", kvašenje njihovog krzna, kao i izbor glagola "fossando and njuškanje "i djeca koja se" raseljavaju upravo tamo ", bez upotrebe zahoda, odnosi se na ljudsko ponašanje vezano za nabreknuće, prirodni element da mi približava životinjski život.

„Nakon nekog vremena, oko izljeva se pojačalo zujanje; burna nakupina mužjaka i ženki. Jedno za drugim umivali su im lica, nelagodno, pod curkom vode koja je tekla s oko pet ruku visoko. Tlo je poplavilo. Žene su već trebale ugurati suknje među bedra kako ih ne bi smočile; vidjela si im nazdravljenu golotinju ruku i vrata, koju su skinuli, objesivši kosu sve do vrha trupa; muškarci, ovi se nisu potrudili da namoče krzno, već su, naprotiv, dobro zabili glavu pod vodu i snažno trljali nosnice i brade, hvatajući se i njuškajući po dlanovima. Vrata zahoda nisu mirovala, bilo je to otvaranje i zatvaranje svakog trenutka, neumoljivi dolazak i odlazak. Nisu se zadržavali unutra i još su svezali hlače ili suknje; djeca nisu popustila pred

tamo rade, odlazili su tamo, u stražnju travu, iza gostionice ili u kut vrtova. "

(Aluísio Azevedo, podstanarstvo)

• Raul Pompeja

Drugi je svemir Raul Pompeja, autor koji je prerano umro, ostavivši malo djela živima. Vaš najcjenjeniji roman, atenej (1888.), napisan u prvom licu, bavi se Sérgiovim memoarima koji podsjećaju na tinejdžersko razdoblje u kojem je bio u internatu. Kao odrasla osoba, pripovjedač se zbuni i pobuni zbog nemogućnosti modificiranja prošlosti ili reagiranja na bilo koji drugi način.

Represivni svemir škole pokazuje Sérgiu beskonačnost novih postojanja, nepoznatih njegovom domaćem iskustvu - svaki je lik društveni tip, karikatura, od redatelja Aristarca, čiji je jedini interes profit, do Franca, dječaka zaboravio od svojih roditelja, koji nisu platili školu, zbog čega je trpio progone učenika i majstori.

Na narativne tehnike iz Pompeja oblik teksta približavaju obliku samog sjećanja: zadimljen, nesiguran, isprekidan, dok je jezik također vrlo izražajan; neki kritičari smatraju da postoje tragovi impresionizma i ekspresionizma na poslu. Međutim, možda je velika vijest prisutnost homo-afektivnosti u novim odnosima koji se odvijaju u školi, tema koja se pojavljuje nekoliko puta tijekom cijelog romana, otkrivajući društveno zanemarenu i namjerno skrivenu praksu: homoseksualnih odnosa između dječaka u internatu.

Slijedi odlomak koji ilustrira riječi redatelja Aristarha kad presreće pismo jednog učenika drugom, također otkrivajući moralna osuda onaj koji je u to vrijeme bio podvrgnut homoseksualnoj praksi:

“Imam tužnu dušu. Gospodo! U ovu kuću ušao je nemoral! Odbio sam dati kredit, predao sam se dokazima... [...] Strip pismo i dogovor u vrtu. Papir je u mojoj moći, monstruozno tijelo zločina! Potpisano ženskim imenom! U Athenaeumu ima žena, gospodari! ”Bilo je to pismo Candidea s potpisom Candida. ‘Ova žena, ova kurtizana govori nam o sigurnosti mjesta, šumskom miru, samoći dvoje... pjesma malo srama! Ono što moram učiniti je vrlo ozbiljno. Sutra je dan pravde! Sada se predstavljam samo da kažem: bit ću neumoljiv, strašan! I spriječiti: svakoga tko je izravno ili neizravno umiješan u ovu bijedu... [...] smatrat će se suučesnicima i kao takvi: kažnjeni! [...] Aristarh se pohvalio uvidom inkvizitora. "

(Raul Pompeja, atenej)

• Machado de Assis

Machado de Assis eksponent je brazilske književnosti. [2]

Machado de Assis je pak hvaljen kao najveći brazilski književnik svih vremena, uglavnom zbog bogatstva s kojim istražuje Tehnike pripovijesti i za točan prikaz ljudske psihe. Autor romana, kratkih priča, kronika, drama i tekstova književne i kazališne kritike, kao i poezija, vaš realistična proza, koji mu je donio mjesto slave u brazilskoj književnosti, počeo se proizvoditi od 1870. nadalje.

Izravnim, ali razrađenim jezikom, Machadova djela dovode do razmišljanja na temelju svakodnevnih scena. Nije priča koja se predstavlja kao nova, već način pripovijedanja. Općenito, likovi i situacije su banalni, ali način na koji ih Machado izvještava sa sobom donosi genijalnu novost: to je realizam koji uzima u obzir psihološko stanje likova kao način na koji oni shvaćaju stvarnost.

Na taj se način stvarnost, sirovina realističke estetike, ne sastoji samo od činjenica, već od toga kako ljudi te činjenice doživljavaju. Stoga je Machadova pripovijest puna uplitanja, misao struji, memoari, digresije svih vrsta, što približava prozu načinu na koji um zapravo djeluje.

Machado također posjeduje osebujno raspoloženje i a suptilna ironija, prisutan u velikom dijelu svog rada, dajući kritičnim situacijama određenu lakoću, i on često koristi metajezik, odnosno odnosi se na pripremu knjige u samoj knjizi, kao u sljedećem primjeru:

"Došao sam... Ali ne; nemojmo produžavati ovo poglavlje. Ponekad zaboravim napisati, a olovka pojede papir, na moju ozbiljnu štetu, jer sam ja autor. Duga poglavlja prikladnija su za teške čitatelje; a mi nismo folio publika, već u-12, malo teksta, široka margina, elegantan tip, zlatni rez i vinjete... Ne, nemojmo produžavati poglavlje. "

(Machado de Assis, Posthumni memoari o Bras Cubasu)

sažetak realizma

• Realizam je bio estetska škola s izrazima na raznim umjetničkim poljima, poput književnosti, plastike i dramaturgije;
• Pojavio se u drugoj polovici 19. stoljeća, nasuprot estetici romantizma;
• Cijenio je objektivnost, činjenične i svakodnevne situacije;
• Namjeravala je izložiti činjenice kakve jesu, bez idealizacija;
• U književnosti je realistički žanr par excellence bila proza;
• To su velika imena u europskom realizmu: Gustave Flaubert, Charles Dickens, Fyodor Dostoevsky;
• Velika imena u brazilskom realizmu su: Aluísio Azevedo, Raul Pompeia, Machado de Assis.

riješene vježbe

1) (Enem 2013)

Poglavlje LIV - Klatno

Izlazi odatle da uživaš u poljupcu. Nisam mogao spavati; Ispružila sam se na krevetu, naravno, ali bilo je to kao i ništa. Slušao sam sve noćne sate. Obično, kad bih izgubio san, od njihanja viska mi je bilo jako loše; činilo se da je to mračno, sporo, suho otkucavanje pri svakom udarcu govorilo da ću imati trenutak manje života. Tada sam zamislio starog vraga kako sjedi između dvije vreće, one života i smrti, i broji ih ovako:

Još jedan minus ...

Još jedan minus ...

Još jedan minus ...

Još jedan minus ...

Najjedinstvenije je to što sam ga, ako se sat zaustavio, namotao tako da nikad ne prestane kucati i mogao bih brojati sve svoje izgubljene trenutke. Postoje izumi koji se mijenjaju ili završavaju; iste institucije umiru; sat je konačan i vječan. Posljednji čovjek, opraštajući se od hladnog i istrošenog sunca, mora imati sat u džepu, kako bi znao točno vrijeme kada umire.

Te noći nisam imao onaj tužni osjećaj dosade, već jedan drugi, i to divan. Maštarije su bile burne u meni, dolazile su jedna za drugom, poput bhakta koji se sudaraju kako bi vidjeli anđela-pjevača povorki. Nisam čuo izgubljeno, ali stečena minutaža.

POMOĆ M Posmrtna sjećanja na Brása Cubasa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992 (monografija). (Fragment)

Poglavlje predstavlja trenutak u kojem Brás Cubas proživljava osjećaj poljupca razmijenjenog s Virgílijom, koja je udana za Lobo Neves. U tom kontekstu, metafora sata dekonstruira određene romantične paradigme, jer

a) pripovjedač i Virgília nemaju percepciju vremena u svojim preljubničkim susretima.

b) kao “mrtvi autor”, Brás Cubas prepoznaje uzaludnost pokušaja praćenja protoka vremena.

c) pri brojanju sati pripovjedač metaforizira želju za trijumfom i akumuliranjem bogatstva.

d) sat predstavlja materijalizaciju vremena i preusmjerava idealističko ponašanje Brása Cubasa.

e) pripovjedač uspoređuje trajanje okusa poljupca s trajnošću sata.

2) (FGV-SP) U romanu podstanarstvo, Aluísio Azevedo uspostavlja snažnu vezu između okoline u kojoj likovi žive i njihovog materijalnog, moralnog i psihološkog života. Taj se odnos temelji na načelima

a) vjerske slobodne volje.

b) znanstvenog determinizma.

c) romantične sentimentalnosti.

d) kult prirode.

e) modernističkih ideala.

3) (JKP-RS) O atenej, autor Raul Pompéia, ispravno je tvrditi da:

a) predstavlja sve karakteristike realizma, osim utjecaja okoline na ponašanje pojedinca.

b) njegova su sirovina sjećanja i dojmovi glavnog junaka.

c) predstavlja fotografski dokument objektivne stvarnosti.

d) slijedi kronološki redoslijed zasnovan na stvarnom.

e) ne ograničava se na kritička promišljanja o društvenom kontekstu.

4) (Enem 2001) U donjem dijelu, pripovjedač, opisujući lik, suptilno kritizira drugi stil razdoblja: romantizam.

„Tada sam imao samo oko petnaest ili šesnaest; bio je možda najsmjeliji stvor naše rase, a zasigurno i najsmješniji. Ne kažem da mu je primat ljepote već pao, među mladim damama toga doba, jer ovo nije roman, u kojem autor pozlaćuje stvarnost i zatvara oči pred pjegama i prištićima; ali ne kažem da su i njegove pjege ili prištići pokvarili njegovo lice. Bilo je lijepo, svježe, izašlo je iz ruku prirode, puno one čarolije, nesigurne i vječne, koju pojedinac prenosi na drugog pojedinca, u tajne svrhe stvaranja. "

ASIS, Ax de. Posthumni memoari o Bras Cubasu. Rio de Janeiro: Jackson, 1957

Rečenica u tekstu u kojoj se doživljava naratorova kritika romantizma transkribirana je alternativno:

The)... autor pozlati stvarnost i zatvori oči pred pjegama i prištićima ...

B)... bilo možda najsmjelije stvorenje naše rase ...

c) Bilo je lijepo, svježe, izašlo je iz ruku prirode, puno te čarolije, nesigurno i vječno ...

d) Tada sam imao samo oko petnaest ili šesnaest godina ...

i)... pojedinac prelazi na drugog pojedinca, u tajne svrhe stvaranja.

Komentirana razlučivost:

1. Alternativa d: Prisutnost sata, instrumenta u kojem se vrijeme na neki način pojavljuje cilj, poništava idealistički ili subjektivni osjećaj vremena uobičajen za romantične paradigme kada je riječ o opisu romantičnog susreta.
2. Alternativa B: Aluísio Azevedo je bio pod velikim utjecajem znanstveni determinizam, koji su razumjeli da okruženje u kojem živi određena osoba usmjerava njezino ponašanje.
3. Alternativa B: Roman je napisan u prvom licu, a sastoji se od vježbe sjećanja na naratora Sergija, koji je sada već punoljetan, o godinama u srednjoj školi.
4. Alternativa The: Prekomjerno pozlaćivanje stvarnosti znači idealiziranje, upravo ono što autor ne želi raditi.

Krediti za slike

[1] Javna domena /Nacionalna knjižnica Portugala

[2] Javna domena / Marc Ferrez

autor Luiza Brandino
Učiteljica književnosti

U donjem dijelu, pripovjedač, opisujući lik, suptilno kritizira drugi stil razdoblja: romantizam.

„Tada sam imao samo oko petnaest ili šesnaest; bio je možda najsmjeliji stvor naše rase, a zasigurno i najsmješniji. Ne kažem da mu je primat ljepote već pao, među mladim damama toga doba, jer ovo nije roman, u kojem autor pozlaćuje stvarnost i zatvara oči pred pjegama i prištićima; ali ne kažem da su i njegove pjege ili prištići pokvarili njegovo lice. Bilo je lijepo, svježe, izašlo je iz ruku prirode, puno one čarolije, nesigurne i vječne, koju pojedinac prenosi na drugog pojedinca, u tajne svrhe stvaranja. "

ASIS, Ax de. Posthumni memoari o Bras Cubasu.
Rio de Janeiro: Jackson, 1957.

Rečenica u tekstu u kojoj se doživljava naratorova kritika romantizma transkribirana je alternativno:

The)... autor pozlati stvarnost i zatvori oči pred pjegama i prištićima ...

B)... bilo možda najsmjelije stvorenje naše rase ...

c) Bilo je lijepo, svježe, izašlo je iz ruku prirode, puno te nesigurne i vječne čarolije, ...

d) Tada sam imao samo oko petnaest ili šesnaest ...

i)... pojedinac prelazi na drugog pojedinca, u tajne svrhe stvaranja.

Na Realizmu provjerite NEPRAVILNU alternativu.

a) Realizam se pojavio u Europi kao reakcija na naturalizam.

b) Realizam i naturalizam imaju iste osnove, iako su različiti pokreti.

c) Realizam se pojavio kao posljedica scijentizma devetnaestog stoljeća.

d) Gustave Flaubert bio je jedan od prethodnika realizma. napisala je madame Bovary.

e) Emile Zola napisao je teze i utjecao na brazilske pisce.