THE drugost to je priznanje da postoje jedinstveni i subjektivni ljudi i kulture koji svijet misle, djeluju i razumiju na svoje načine. Prepoznavanje drugosti prvi je korak prema formiranju poštenog, uravnoteženog društva, demokratski i tolerantan, gdje se svatko može izraziti, sve dok poštuje i drugost drugih.
Pogledajte i: Socijalna nejednakost - jedan od rezultata nedostatka drugosti u socijalnoj sferi
značenje alterity
Riječnik Aurelio donosi sljedeću definiciju alteriteta:
“Al.te.ri.da.de - (francuski alterite) - imenica ženskog roda - 1. Kvaliteta onoga što je drugo ili drugačije. - 2. [Filozofija]. Drugačiji karakter, metafizički. "|1|
Riječ alterity dolazi od latinske riječi alteriti, što znači budi druga, dakle, označava vježbu postavljanja sebe na mjesto drugoga, doživljavanja drugog kao pojedinačne i subjektivne osobe.
alterity je prepoznavanje razlike, i u zajedničkom jezičnom značenju i u značenju filozofski, jer drugost je ono što je, po biti i definiciji, različito. Prema Nicoli Abbagnanu, leksikologu koji je objavio golem rječnik filozofskih izraza, alterity znači "biti drugi, postavljati se ili predstavljati kao drugi"
|2|.Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
alternost u psihologiji
Značenje alternativnosti za psihologiju nije daleko od filozofskih i uobičajenih značenja pojma, s osim što su se psiholozi koristili mnogim antropološkim studijama kako bi pojačali značenje pojma koji se odnosi à Kultura. Čin gledanja na drugoga kao na jedinstveno biće podrazumijeva prepoznavanje toga druga je drugačija od vas. Prepoznavanje individualne razlike prvi je korak u ostvarivanju poštovanja i tolerancije, kao želite da se poštuje vaša individualnost, potrebno je da poštujete individualnost drugo.
Prema Rječnik psihologije, alterity je „koncept koji pojedinac ima prema kojem se druga bića razlikuju od njega. Suprotno egu "|3|. Dok je ego pojedinačna instanca, drugost nas vodi do kolektivno priznanje.
U tom smislu, drugost je ta koja može jamčiti kohezijaDruštveni, na primjer. Alterity i njegovo prepoznavanje također su ključ za izbjegavanje etnocentrizam, iskorištavanje drugih naroda i ropstvo. Razmišljajući s antropologijom, alternost je sredstvo pomoću kojeg je moguće uvidjeti njihove specifičnosti u drugim kulturama, izbjegavajući predrasude.
drugost i etnocentrizam
THE antropologija nastao je kao snažno etnocentrična znanost. Edward Burnett Tylor i Herbert Spencer, prvi engleski antropolozi, predložili su teoriju, koju su oni nazvali klasifikacija rasa, krajnje rasistički i etnocentrična.
Za mislioce je postojalo hijerarhija rasa što je svjedočila kultura: što su ljudi bili jasniji, to je kultura bila razvijenija da su društva koja su tvorili ljudi tamnije puti skloni razvijati kulture niži. Sada, ovaj rasistički i etnocentrični pogled, koji je povezao drevni koncept rase s kulturom, ide u suprotnu krajnost od onoga što govori značenje drugosti.
Samo njemački geograf i antropolog sa sjedištem u Sjedinjenim Državama, Franz Good mogao vidjeti potrebu za raskinuti vezu između "rase" i kulture. Za mislioca je razumijevanje društva značilo ulazak u njega, učenje njegovog jezika, život s domorocima i, iznad svega, ostavljanje po strani predrasuda i vizije vlastite kulture. Inače, očekivani učinak mogao bi biti da na kulturu koja nije vaša smatrate inferiornom.
Još jedan važan antropolog iz 20. stoljeća, Poljak Bronislaw Malinowski branio da je uronjenje u kulturu mora biti cjelovit i cjelovit i da antropolog mora provesti puno vremena u dotičnom društvu da bi ga stvarno razumio.
Ova je vježba, koju je prvi izgovorio Boas, a kao metod stavio Malinowski, dobro opisana u knjizi Argonauti na južnom Pacifiku. Tumačeći Malinowskijevo djelo, možemo reći da je promjenjivost temeljni dio antropologa, jer bez nje učenjak upada u zamku etnocentrizma.
Vidi više: Domorodačka kultura - važan dio brazilske kulture koju je etnocentrizam odbacio
drugost i empatija
Uobičajeno je misliti da su drugost i empatija sinonimi, ali to su različiti pojmovi. Dok empatija se odnosi na sposobnost da se stavite na mjesto drugog., osjećajući bol drugoga na imaginarni način ili analogno tome, drugost je sposobnost prepoznavanja da je drugi takav jer je, u osnovi, drugačiji od vas. Osim prepoznavanja razlike, alternativnost predlaže etičko poštivanje drugoga kao jedinstvenog bića. É u promjeni koja nastaje tolerancija.
primjeri drugosti
Prema suvremenom poljskom sociologu ZygmuntBauman, svijet je sve više usitnjen. Trenutni trend je individualizam, stil života koji vodi sebičnosti. U tom smislu, neslaganje se uklapa u kolektivne trenutke, ustupajući mjesto toleranciji. da vidimo malo primjeri drugosti:
Zamislite da imigranti i izbjeglice počinju ulaziti u vašu zemlju i počinju naseljavati vaš grad. Vježbanje preinake, u ovom slučaju, jest prepoznavanje da su ti ljudi patili i da su napustili svoje domovine jer su bili prisiljeni ili zato što su željeli dostojanstveno živjeti. Vježbanje preinake u ovom je slučaju dobrodošlo i pružanje moguće podrške za njih.
Zamislite da ste praktičar kršćanske religije, katoličke naravi. Na svijetu postoje protestantski kršćani, spiritistički kršćani, muslimani, hinduisti, kandomblécisti itd. U ovom primjeru drugost leži u činjenici da morate prepoznati povijest i individualnost svake osobe i poštivati njezin vjerski izbor, ne dovodeći u pitanje to.
Ocjene
|1| NIZOZEMSKA, Aurélio B. Rječnik portugalskog jezika. 6. izd. Curitiba: Pozitivno, 2004 (monografija).
|2| ABBAGNANO, Nicola. Filozofski rječnik. 3. izd. São Paulo: Martins Fontes, 1998, str. 35.
|3|Rječnik psihologije. São Paulo: Itamaraty, v.5, 1973., str. 75
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
