O ružičasti dupin je legenda o Brazilski folklorO, vrlo utjecajan u Sjeverna regija iz zemlje. Govori o botu koji se pretvara u lijepog i zavodljivog muškarca. U ljudskom obliku, boto zavodi žene da bi ih zatrudnjele. Ove žene napušta biće, koje se u životinjski oblik vraća rijeci.
Pristuptakođer: Znate li legendu o suhom tijelu?
Poznavajući legendu o botu
Ružičasti dupin jedno je od bića brazilskog folklora, a njegova je legenda vrlo česta u Sjeverna regija. Ružičasti dupin je životinja prisutna u Rijeke Amazone, i, u svojoj povijesti, ima negativna konotacija.
Legenda o ružičastom dupinu kaže da se ova životinja pretvara u vrlo zgodan muškarac i osvajača, koji ide tražiti žene da ih zavede. Postoje različite verzije legende, neki kažu da se ona transformira sama za vrijeme bilo kojeg festivala u priobalnim zajednicama, a druga da se transformacija događa samo u pun mjesec u mjesecu junu, tijekom svečanosti Santo Antônio, Sveti Ivane i Sveti Petar.
Boto, kao što je spomenuto, pretvara se u vrlo zgodnog muškarca, s dobrim razgovorom i koketiranjem. Tijekom transformacije počinje koristiti bijela odjeća i obuća, pored a šešir koji ti prekriva vrh glave. Ovaj šešir bio bi maska, jer transformacija nije dovršena: na vrhu glave bile bi nosnice dupina.
Stoga šešir skriva sjajne dokaze da je taj čovjek zapravo boto. Postoje verzije legende koje kažu da boto traži najljepša žena stranke da je zavede i druge, da on ne traži nužno najljepšu, već Djevica žena.
Nakon zavođenja žene, boto legne s njom i, pred kraj noći, napušta je. Ova žena zatrudni, a njezin sin odrasta bez oca, nakon što se boto vrati u svoje vode. Ova je legenda bila široko korištena u popularnoj tradiciji za objasniti djecu bez oca. Tako je svako dijete koje odraste ne znajući tko je otac poznato kao sin (a) bota.
Porijeklo legende
Antropolog Luís da Câmara Cascudo ističe da je povezanost legenda o kitovima s tjelesnim djelima drevna je i potječe iz antičke Grčke. Câmara Cascudo ukazuje na činjenicu da je dupin (vrsta koja sliči dupinu) bio simbolupožuda za Grci i Rimljani, koji ga je povezao s kultom Afrodita (Venera, za Rimljane), božica ljubavi|1|.
Uz to, postojala je literatura koja je pripovijedala o strasti dupina za muškarcima i prikazivala životinju kao dio a ihtiofalički fetiš, odnosno pogled na ribu kao falus. Također se može naglasiti da su kretanja dupina u vodi bila slična kretanju seksualnog čina.
Ova povezanost dupina sa požudom ostala je i primijenjena je u Brazilu na ružičastog dupina. Međutim, legenda o ružičastom dupinu nije bila prisutna u autohtona kultura do 17. stoljeća, a dupin se doživljavao kao zavodljiva životinja tek se sredinom 19. stoljeća etablirao u popularnoj kulturi..
Grčki pogled na boto kao na životinju afrodizijak, simbol požude, imao je odjeka u određenim popularnim praksama u Brazilu. Luís da Câmara Cascudo ističe da se smatralo da dijelovi tijela ružičastih dupina imaju magične moći|2|. Suho oko bota, na primjer, smatrano je snažnim ljubavnim šarmom.
Napokon, legende slične onoj o botu prisutne su i na drugim mjestima Južna Amerika, poput Argentine i Čilea, a također i u određenim dijelovima Europe.
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Zemljopis brazilskih mitova. São Paulo: Global, 2012 (monografija).
|2| KAMERA CASCUDO, Luís da. Brazilski folklorni rječnik. São Paulo: Ediouro, s / d, str. 183.
Napisao Daniel Neves Silva
Učitelj povijesti
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/folclore/boto-cor-de-rosa.htm
