THE eutanazija definira se kao ponašanje kojim se donosi a terminalni bolesnik, ili nositelj neizlječiva bolest to jest u stalna patnja, smrt brzo i bezbolno. To je predviđeno zakonom, u Brazilu, kao zločin ubojstva.
Među oblicima ove prakse postoji razlika između aktivna eutanazija, kada postoji pomoć ili sudjelovanje treće strane - kada osoba namjerno ubije bolesnu osobu pomoću vještine koja prisiljava na prestanak vitalnih aktivnosti pacijenta - i pasivna eutanazija, također poznat kao ortotanazija (ispravna smrt – orto: točno, thanatos: smrt), koji se sastoji od ne provođenja postupaka oživljavanja ili postupaka koji imaju za cilj samo produljenje života, poput lijekova usmjeren na oživljavanje bolesnika ili strojeva za održavanje života poput umjetne ventilacije, koji bi trenutno otklonili uzrok pacijentove smrti, a ne bi se pravilno sastojao od liječenja bolesti ili patnje pacijenta, služeći samo produženju biološkog života i, posljedično tome, Pati.
U Brazilu je literature koja se bavi ovom temom još uvijek malo, jer je tema
tabu i općenito povezan s potpomognuto samoubojstvo. Međutim, oni koji se zalažu za "dobra smrt", kako su se oni pozvali, razlikovanje potpomognutog samoubojstva s argumentom da ortotanazija ili pasivna eutanazija nije ništa drugo nego dopuštanje pojedincu u državi terminal, s neizlječivom bolešću i koji svjesno pokazuje želju, može proći kroz iskustvo smrti na "dostojanstven i bez nepotrebne patnje", bez korištenje invazivne metode za produženje biološki život To je od ljudska patnja. Prirodna smrt.Eutanazija nije nedavna dilema, to je rasprava koja prožima ljudsku povijest jer se bavi tako složenom i osjetljivom temom: individualni izbor života za život, ili pravo izbora kada patnja ili bol mogu postati opipljivo opravdanje za traženje smrti kao sredstva olakšanja.
Eutanazija je pravo zakonski predviđeno u nekim zemljama poput Nizozemska i Belgija, u slučajevima za terminalni bolesnici ili nositelji neizlječivih bolesti koji uzrokuju fizičku i emocionalnu patnju pacijenta i njegovih obitelji. Međutim, u drugim zemljama pacijent može podnijeti pravni zahtjev za to nema pokušaja reanimacije u slučaju kritičnog zastoja organa. Važno je naglasiti da eutanazija jest akt pacijentove vlastite individualne volje, kada je u stanju pune svijesti, što mu jamči izbor između završetka svoje patnje u životu ili nastavka borbe. To je glavna poanta rasprave o pravu pojedinca na izbor života: sloboda subjekta koji pati da utvrdi hoće li to učiniti iskustvo je opravdano ili njihovim uvjerenjima, individualnom voljom ili jednostavnim suosjećanjem prema onima koji bi na njih utjecali smrt.
U Brazilu je eutanazija zločin predviđen zakonom kao ubojstvo, međutim, postoji olakotni faktor koji se provjerava u slučaju da je djelo bilo provodi se na zahtjev žrtve i s ciljem ublažavanja latentnih i neizbježnih patnji, što smanjuje kaznu na kaznu zatvora s 3 na 6 godina.
Rasprave o toj temi obično vode članovi vjerske organizacije, koji tvrde da je život je božanski dar nad kojima nijedno ljudsko biće nema pravo ili moć da ga dobrovoljno ukine, a neki zdravstveni radnici to tvrde bolesti koje dovode do dugotrajne patnje smanjile bi se kada bi vlade više ulagale u oblike zdravstvene zaštite s većim kvalitetu. Oni koji se bore za njezinu legalizaciju vode se pravom individualni izbor, bez obzira na vjersko uvjerenje, s obzirom na vlastiti život, uvijek s ciljem da ljudsko dostojanstvo i pravo na okončanje patnje kad nema druge alternative.
Jedan od najvećih zagovornika eutanazije, liječnik Jack Kevorkian, pomogao je više od 130 smrtno bolesnih osoba u njihovoj smrti *
Tema je nevjerojatno složena i ima nekoliko strana koje se vide, pa je važno da bude izložena na način koji svi razumiju. Filmovi koji se bave eutanazijom dobar su izvor informacija. Jedan od njih je film ne znaš Jack (ne znaš Jack - 2010) koja govori istinitu priču o Jack Kervokian, liječnik koji je izvršio eutanaziju za smrtno bolesne i pacijente s akutnom patnjom.
Život, smrt i ljudska patnja uvijek su složena i teška pitanja s kojima se treba suočiti. Međutim, ovo je stvarnost kojoj smo svi podložni.
* Zasluge za slike: besplatno / Shutterstock.com
autor Lucas Oliveira
Diplomirao sociologiju
