O marksizam je sociološka, filozofska i politička doktrina koja se temelji na dijalektički povijesni materijalizam i u mislima socijalista znanstveni stvorio Karl Marx i Friedrich Engels. Ti su mislioci bili odgovorni za ekonomsku i sociološku potporu socijalističkim idejama koje su već postojale u Europi, u devetnaestom stoljeću, proizašle iz antikapitalističkih političkih teorija koje su propovijedale potrebu razmišljanja o ravnopravno društvo.
Znati više: Društvena nejednakost - zlo protiv kojeg se borio Karl Marx
Obilježja marksizma
Izraz "marksizam" smislili su mislioci nakon Marx pozivati se na skup ideja koje je autor predložio, odnosno odrediti skup njegovog i njegovog djela znanstvena socijalistička doktrina. Krajem 19. i početkom 20. stoljeća marksizam se širio Europom, uglavnom zbog socijalističkih i socijalistički orijentiranih stranaka i sindikata. komunist koje se pojavilo u tom razdoblju, čineći velik dio radničke klase, koja se također naziva proletarijatom, da vidi situacija istraživanja gdje je živio.
Priznanje eksploatacije koju je pretrpio proletarijat, a izazvala je buržoazija, klasa koja posjeduje sredstva za proizvodnju, bila je glavno polazište marksističke analize društva. Socijalizam, koji je bio doktrina politika prije Marxa već je utvrdila potrebu za težnjom za društvom s većom jednakošću, kao nedavno kapitalizam industrijska je tjerala radničku klasu u sve veću bijedu. Što Engels a Marx je to organizirao i sustavno proučavao socijalističku misao razviti socijalističku ekonomsku teoriju koja je bila primjenjiva u praksi..
U području ekonomije, glavna obilježja marksizma su zabrana privatnog vlasništva i, shodno tome, izumiranje buržoazije i razlikovanje Društveni staleži. A, prema Marxu, to bi bilo moguće putem jake diktature koju je nazvao diktatura proletarijata, koja bi preuzela državu i okončala sve državne i društvene strukture koje su održavale hegemonsku moć buržoazija u kapitalističkom društvu: buržoaski pravni sustav, ekonomija zasnovana na privatnom vlasništvu, buržoaski mediji i religija.
Svi ti elementi tvore skupove koje je Marx nazvao nadgradnja(Državni i kapitalistički pravni sustav) i infrastruktura(mediji i religija koji stvaraju ideologije kako bi proletarijat bio usklađen s njegovim iskorištavanjem).
Na polju politike, glavni cilj marksističkih teorija je promicanje totalni pad kapitalizma kroz snažnu i opresivnu socijalističku državu protiv buržoazije. Eliminirajući privatno vlasništvo, buržoaziju i kapitalizam u cjelini, društvo bi postiglo, prema marksističkoj teoriji, puna ravnopravnost nazvan komunizam.
U praksi, tijekom priča, imali smo pokušava primijeniti marksizam, neki uspješniji, a neki manje. Međutim, nijedna nije bila savršena do te mjere da je stigla do komunističkog društva kakvog je zamislio Marx. S druge strane, imali smo i kapitalistički otpor za hegemoniju buržoaske moći koji je na svaki način potiskivao bilo kakav pokazatelj onoga što su nazivali marksističkom ideologijom.
O prvi veliki socijalistički eksperiment s marksističkom orijentacijom bio temelj Savez sovjetskih socijalističkih republika (SSSR), od Ruska revolucija, 1917. godine, koja je prošla prvo zapovjedništvo Vladimira Lenjina, a kasnije ju je preuzeo tiranin totalitarno Josipa Staljina.
Sovjetski Savez je postigao značajan ekonomska, industrijska, znanstvena i tehnološka snaga, ističući ga i potičući druge zemlje, potičući ih da se pridruže socijalističkoj vladi u 20. stoljeću. Dakle, marksistički socijalizam ušao je, kroz teške borbe, revolucije i pučeve, u zemlje poput Kina, Kambodža, Vijetnam i Kuba.
Pročitajte i vi: Totalitarni režimi - staljinizam je bio jedan od predstavnika ovog autoritarizma
Utjecaj marksizma na sociologiju
Karl Marx smatra se jednim od trojice klasičnih sociologa, zajedno sa sociolozima Emile Durkheim i Max Weber. Više u skladu s kapitalizmom, ova su dva sociologa stvorila utemeljene metode socijalne analize. u elementima rastopljenim u društvu, dok je Marx prepoznao da socijalna analiza treba krenuti od odnosi između različitih društvenih klasa.
Od tada nadalje shvaća društveni klasni spor u kojem jedna klasa (buržoazija) iskorištava drugu klasu (proletarijat) u kapitalističkom društvu. Također je primijetio da je ovaj spor uvijek bio prisutan u drugim društvenim modelima, podržavajući ono što je Marxa navelo da prepozna povijest čovječanstva kao povijesna društvena klasna borba.
Prema marksističkoj teoriji, klasna borba koja čini povijest čovječanstva je materijalna borba, zasnovana na proizvodnji, i ta su otkrića navela Marxa da shvati da je sociološka analiza materijalistička i povijesna analiza, stvarajući tako koncept dijalektičkog povijesnog materijalizma.
Utjecaj marksizma na filozofiju
THE filozofija, baš kao i sociologija, utjecala je misao Karla Marxa. O koncept dijalektičkog povijesnog materijalizmana primjer, polazi od pretpostavke Hegelove filozofije, koja seže do pojma dijalektike proširenog od dijalektike platonski. Međutim, platonska i hegelijanska dijalektika idealne su koncepcije zasnovane na dobivanju znanja iz suprotnih ideja.
Marx, koji je rano u svojoj karijeri bio intelektualni učenik Hegelovih ideja, podrivao je filozofiju ovog idealista i nije uspio vidjeti smisao u bilo kojoj vrsti idealizma koja nije promovirala socijalna promjena. Na taj je način shvatio da se društvo treba mijenjati i da se svaka utvrđena filozofija treba boriti za društvene promjene. U ovom bi slučaju dijalektika bila izraz radikalnih promjena u društvu od praktičnih elemenata utemeljenih na socijalističkoj jednakosti.
Na mnoge kasnije filozofe utjecao je Marx. Kao imena koja su nastavila marksistička proučavanja ili koja su se oslanjala na marksističku filozofiju da bi razvili vlastite teorije, možemo istaknuti filozofe Frankfurtska škola, kao što su Adorno, Horkheimer i Marcuse; Francuski egzistencijalisti, poput Sartre i Simone de Beauvoir; filozofi zvani postmoderni ili poststrukturalisti, kao što su Foucault i Deleuze.
Pročitajte i vi: Suvremena filozofija: filozofsko razdoblje koje je dobilo marksistički utjecaj
Što je kulturni marksizam?
Na marksizam se uvijek mrzilo iz perspektive kapitalističkog i konzervativnog sektora društva, posebno u nekim religijskim sektorima. U cijelom svijetu, okruženje "Lov" na komuniste i ljudi koji su imali veze s marksističkom mišlju u raznim vremenima povijesti. Ovdje u Brazilu imali smo zabranu Komunističke partije tijekom Bio je to Vargas i tijekom vojna diktatura, koja je započela s puč države 1964. godine.
Kako bi se uspostavio a psihološki teror okruženje, konzervativni su sektori stvorili teoriju zvanu kulturni marksizam, koju mnogi smatraju lažnom i ideološkom. Očito, kulturni marksizam ne postoji, jer je to bila samo ideja marksističkih autora kao što su talijanski filozof Antonio Gramsci i njemački filozof iz Frankfurtske škole Herbert Marcuse.
![Herbert Marcuse, jedan od filozofa Frankfurtske škole koji je izmislio marksizam u 20. stoljeću. [1]](/f/5fea34f3c96ddec3a993ac5c7b24277a.jpg)
Prema tim misliocima, Zapad je bio kršćanin i jedini način uspostavljanja komunističkog društva bio bi kroz uklanjanje hegemonije kršćanstva. Prema konzervativcima, ta bi se eliminacija dogodila kulturnim napadima koji bi prezirali vrijednosti kršćanske obitelji. Međutim, ni Gramsci ni Marcuse nisu smislili način da primijene kulturni marksizam.
Čak i neki desničarski, liberalni i antimarksistički mislioci ističu da je kulturni marksizam neka vrsta nepostojeći duh koji se koristio za napad lijevo. Jedan od njih je Gary North, ekonomist neoliberalni i član Instituta Mises, jedne od istraživačkih institucija na liberalna ekonomija, dakle s desne strane, s većom zastupljenošću danas.
Prema North-u, kulturni marksizam uspostavili su Marcuse i Gramsci samo na polju ideja, kao subverzija suprotna samom marksizmu koja zahtijeva praktičnu i materijalnu primjenu. Stoga, ne postoji marksistička zavjera usmjerena na usađivanje socijalizma kroz kulturnu revoluciju.
Marksizam u školama
Još jedna nedavna rasprava o marksizmu, također povezana s idejom kulturnog marksizma, odnosi se na brazilsko školsko okruženje. Tamo je optužnica, također od strane konzervativnih sektora, da sveučilišta promiču ideološku indoktrinaciju studenata dodiplomskog studija, koji će takve ponavljati indoktrinacija u učionici. Ova indoktrinacija bi bila Marksistički nadahnut i imao bi za cilj rušenje vjerskih i kapitalističkih struktura, uporišta konzervativizma, a kulminirao bi širenjem socijalizma u našem društvu.
Kao odgovor na takav pokret, teoretski u Brazilu od kraja vojne diktature, 1980-ih, nedavno su stvoreni pokreti protiv navodne indoktrinacijeMarksistički, kao što je Escola Sem Partido, koja pretpostavlja nepristrano obrazovanje, bez ideološke pristranosti.
Kritike onih koji u školama brane postojanje marksističke indoktrinacije ističu da bilo koja obrazovna pretpostavka na temelju jednakosti prava, bilo socijalnih, političkih, rodnih ili povezanih sa seksualnošću, to je vrsta indoktrinacije Marksistički.
Tu je i traganje za idejama marksističkih teoretičara obrazovanja (Većina teoretičara obrazovanja i psihologa su marksisti), poput brazilskog filozofa, književnika i pedagoga Paulo Freire, francuski psiholog Jean Piaget ili ruski psiholog Lev Vygotsky. Točnijom analizom onoga što je nadohvat ruke, jasno je da je ono što nazivaju marksističkom indoktrinacijom zapravo obrana ljudska prava i, još dublje, uvažavanje nastave i učitelja.
Marksizam i feminizam
O feministički pokret, koja je snagu dobila na kraju 19. stoljeća, uzela je neke nadahnuća u marksističkim idejama, iako Marx nije izravno teoretizirao o ženskoj emancipaciji i rodnoj ravnopravnosti. Ispada da su prvi val feminizma uglavnom podržavale žene iz radničke klase koje su to željele ista prava kao i muškarci, poput manje iscrpljujućeg radnog vremena i jednake plaće za obavljanje djelatnosti jednako.
Od ove snažne mase koja je činila feminizam, filozofi, poput Rosa Luxemburg i, 1930-ih, u Francuskoj, egzistencijalistica Simone de Beauvoir, uz meksičkog slikara Frida Kahlo utemeljene na marksističkim idealima da vode njihove feminističke teorije. Baš kao što je marksizam propovijedao jednakost društvenih klasa, marksističke feministice borile su se za rodnu ravnopravnost kroz svojevrsne revolucionarna borba protiv patrijarhalne vlasti koja tlači žene.
Krediti za slike
[1] Harold Marcuse/zajedničko
napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conceitos-marxismo.htm