Zumbi dos Palmares bio jedan od vođa najvećeg quilomba koji je ikad postojao u Brazilu: Quilombo dos Palmares. Mnogi danas Zumbi vide kao jedan od simbola otpora i borbe Afrikanaca protiv njihovog porobljavanja u kontekstu kolonijalni Brazil. Ubijen je 20. studenog 1695. godine, nakon što je prokazano njegovo skrovište.
Također pristup: Shvatite kako su robovi Afrikanci dovedeni u Brazil
Quilombo dos Palmares
zombi nestao jedan od trojice vođa poznat iz Quilombo dos Palmares, najvećeg quilomba koji se pojavio u povijesti Brazila. Prvi zapis o ovom quilombu seže do 1597, ali postoje neke špekulacije da se to već pojavilo. Palmares je bilo ime za skupinu koliba koje su je tvorile.
Među mocambima koji su tvorili Palmares bili su akotirena, Andalachituche i akvaluna. Glavni je bio Kraljevska majmunska ograda, poznat i kao Mocambo do Macaco. Ovo je bilo političko središte Palmaresa i imalo je do 6000 stanovnika. Sve u svemu, kaže se da je kompleks koji je formirao Palmares imao 20 tisuća stanovnika.
Cerca Real do Macaco bila je zaštićena palisadom i okružena zamkama kao jamstvo sigurnosti. Svi ostali mocamboovi bili su povezani s Cerca Real do Macaco cestama koje su se protezale u regiju Serra da Belly, gdje se nalazio Quilombo dos Palmares. Ova je regija u to vrijeme bila povezana s kapetanijom Pernambuco.
Ne zaustavljaj se sada... Ima još toga nakon oglašavanja;)
Palmares se morao nositi s ekspedicije koje su organizirali portugalski i nizozemski koji je htio uništiti quilombo. U razdoblju od Nizozemska invazija, Palmares je napredovao, ali nakon protjerivanja Nizozemaca, portugalske ekspedicije postajale su sve češće i rezultirale njihovim uništenjem.
Razaranje Palmaresa dogodilo se ekspedicijom Domingos Jorge Velho, Izviđačica unajmljen težinom zlata da ga napadne. Njegove su postrojbe formirale tisuće ljudi (pretpostavlja se do 9000 ljudi) i opremili topovima. Nakon žestokih borbi, Cerca Real do Macaco uništena je 1694. godine, prisiljavajući preživjele u bijeg.
Život
O Zumbijevu životu se zna vrlo malo. Međutim, povijesna istraživanja nastoje razdvojiti neke podatke o biografiji ove velike brazilske ličnosti. Duboke praznine u Zumbijevu životu vrte se oko njegova osobnog života. Što se tiče njegovog djetinjstva, jedini postojeći račun je onaj novinara Décio Freitas.
U ovom izvještaju novinar tvrdi da je Zumbi rođen slobodan u Palmaresu, a vjeruje se da je i bio uhvaćen, kada je imao oko sedam godina, i isporučen kao rob svećeniku po imenu Antônio Melo. Jednom porobivši, dobio je ime Francisco i naučio govoriti portugalski i latinski. Prema Stara 15 godina, pobjegla bi i vratio se u Palmares, gdje je postao važan vojni zapovjednik od Palmaresa.
Ovu klasičnu verziju Zumbijeva djetinjstva povjesničari ne smatraju i smatraju da jest malo vjerojatno, zašto nema dokaza da to dokaže, uz vlastiti račun Décia Freitasa. Druga stvar koja se ne zna jest je li Zumbi imao ženu i djecu, unatoč postojanju pisma portugalskog kralja D. Pedro II Zumbiju sugerirajući da ih je imao.
U ovom je pismu D. Pedro II se ispričava Zumbiju za akcije koje je poduzeo protiv portugalskih doseljenika. Kralj nudi oprost, sve dok Zumbi prihvati da mu bude podložnik, i to čini putem ovog poziva:
Ja sam El-Rei obavijestio vas kapetana Zumbija dos Palmaresa da bih vam htio oprostiti za sve pretjerane vježbe […]. Pozivam vas da sa suprugom i djecom i svim svojim kapetanima posetite bilo koji ranč koji vam odgovara, bez ikakvog zarobljeništva ili podložnost, poput mojih vjernih podanika, pod mojom stvarnom zaštitom, onoga čega je svjestan moj guverner, koji odlazi u vladu te kapetanije da to ispuni i zadrži […].|1|
U svakom slučaju, znamo da je Zumbi zapravo rođen u Quilombo dos Palmaresu 1655. godine, a mnogi kažu da bi bio nećak Traper Zumba, još jedan važan vođa iz Palmaresa. Unatoč tome, postoje neki povjesničari koji ističu da je Zumbijeva nomenklatura kao Gangin nećak Zumba je možda bila samo simbologija koja se odnosila na činjenicu da je prva bila zaštićena od druge.
Također znamo da je Zombi bio Općenito iz Quilomba dos Palmaresa, a portugalska izvješća ističu njegovu ulogu u otporu Palmaresa. Upravo su ti izvještaji pomogli izgraditi Zumbijev imidž velikog vođe. Također je poznato da ime Zumbi može potjecati iz zombi, Afrički izraz koji znači duh.
Upravo se u Zumbijevom izvođenju generala krije jedna od velikih kontroverzi njegovog života: neslaganje s Gangom Zumbom. 1678. vođa Palmaresa bio je Ganga Zumba, a usred desetljeća borbe dobio je ponudu mira od kolonijalnih vlasti. U ovom prijedlogu, guverner kapetanije dao je slobodu onima koji su rođeni u Palmaresu, ali svi koji su pobjegli trebali bi se vratiti svojim vlasnicima. Ako bi vođa Palmaresa prihvatio ponudu, oni rođeni u Palmaresu mogli bi živjeti svoju slobodu u Curuái, kao podanici portugalske krune.
Ganga Zumba prihvatila bi tu ponudu i pristala se preseliti, ali Zumbi bi, ogorčen, branio da je sloboda postignuće za sve. Stoga se vjeruje da Zumbi ili jedan od njegovih saveznika ima ubijena Ganga Zumba, i nagađa se da se to dogodilo kroz trovanje.
Nakon smrti Gange Zumbe, a sukob s Ghanom Zonom (Zumbin brat), a Zumbi se proglasio vođom Palmaresa. Vodio je otpor Palmaresa u sljedećim godinama do konačne kapitulacije quilomba, kada su trupe Domingosa Jorgea Velha napale i uništile Cerca Real do Macaco.
Također pristup: Otkrijte povijest Caifazesa i popularnog ukidanja
Smrt
Nakon pustošenja Cerca Real do Macaco, Zumbi pobjeći. Dugo se vjerovalo da bi počinio samoubojstvo tijekom ovog napada, ali studije tijekom posljednjih nekoliko desetljeća pokazale su da je pobjegao. U tom smislu, Zumbi je živio oko godinu i pol duboko u grmlju i preživljavajući male napade izveli on i njegovi preživjeli drugovi.
1695. imao je svoje skrovište denuncirao od strane jednog od njegovih suputnika, po imenu Antônio Soares, koji je zarobljen i mučen. zombi je zatim otišao zasjeda i mrtav. Odsjekao mu je ruku i njegovu odsječena glava, posolio i odnio u Recife, gdje je bio izložen na javnom trgu.
Zumbijeva smrt dogodila se tog dana 20. studenog 1695, i, u 20. stoljeću, Zumbi je postao veliki simbol otpora u određenim političkim skupinama. Ovo prisvajanje njegove priče pretvorilo je dan njegove smrti u Dan crne savjesti.
| 1 | Projekt „Utisci pobunjenika“. Za pristup kliknite ovdje.
Napisao Daniel Neves
Diplomirao povijest