Aristotelova logika, također poznata kao analitika, to nije znanost, već propedeutika (uvod) u znanosti. Proučava elemente (kategorije) koji čine govore, njihova pravila i funkcije.
Ti su elementi ili kategorije sami po sebi nedefinirani. Smatraju se vrhunskim žanrovima, odnosno univerzalima. Stoga, kada se želi definirati pojam, potrebno je potražiti sličnosti, odnosno žanr bliži korištenoj kategoriji, kao i specifičnu razliku. Neodredivi su i pojedinci koje se može percipirati samo zbog njihove posebnosti. Stoga se može definirati ono što se nalazi između univerzalnosti kategorija i posebnosti pojedinaca.
Propozicije ili deklarativne prosudbe o stvarnosti nose semantičke vrijednosti stvaran ili lažno. Aristotel je razlikovao tri pravosudne mogućnosti:
- Apodiktičke presude: sastavljeni su od univerzalnih i nužnih prijedloga, bilo da su pozitivni ili negativni. Npr .:
"Svi su ljudi racionalni" ili "Nijedan kvadrat nema tri strane."
- Hipotetički suci: oni se sastoje od mogućih ili uvjetovanih univerzalnih ili određenih prijedloga. Npr .:
"Ako obrazovanje je dobro, ljudi će biti kreposni ”.
- Suci disjunktivni: oni su oni koji sadrže univerzalne ili određene prijedloge, bilo negativne ili pozitivne, ali kao alternativu koja ovisi o činjenicama. Npr .:
“Ili Sutra će kiša, ili neće kiša ”.
Iz te je razlike Aristotel uspio sistematizirati silogizmi u dva načina: Dijalektički silogizam to je Znanstveni silogizam. Vas Dijalektički silogizmi to su presude sačinjene od hipotetičkih i / ili disjunktivnih presuda, jer se odnose samo na mišljenja, ono što je vjerodostojno ili vjerojatno, što nije, dakle, predmet znanosti, već uvjeravanja. Koriste se u retorici jer im je cilj uvjeriti, a ne pokazati istinu. već ono Znanstveni silogizmi sačinjeni su od apodiktičkih presuda, budući da znanost želi pokazati izvan istine, univerzalnost i nužnost svojih argumenata. Za to postoje četiri pravila, kao što se vidi u nastavku:
1. Pretpostavke moraju biti istinite, a ne samo moguće ili vjerojatne;
2. Prostorije moraju biti nepopravljive, jer je dokaz sam argument, a ako bismo pokušali dokazati tvrdnje, došlo bi do nazadovanja do beskonačnosti;
3. Prostorije moraju biti jasnije ili razumljivije od zaključaka izvedenih iz njih;
4. Prostor mora biti uzrok zaključka. Prema Aristotelu, znati znači znati kroz uzroke.
Tako razumijemo da prostorije a Znanstveni silogizam su nedokazivi, evidentni i uzročni, uspostavljajući tri načina bavljenja znanošću:
THE. Iz Aksiomi, koji su samorazumljivi prijedlozi, kao što su tri logička principa (identitet, nesuglasje i isključeno treće) ili izjave poput „Cjelina je veća od dijelova“.
B. Vas Postulatima, što su pretpostavke koje svaka znanost koristi za započinjanje proučavanja svojih predmeta, poput ravnog prostora, kretanja i odmora, u modernoj fizici.
Ç. Drugi Definicije, to jest, ono što se treba proučavati je kako je, zašto je i pod kojim uvjetima je (što, kako, zašto, ako?). Kroz srednji rok (koji ispunjava četiri zahtjeva) dolazi se do koncepta, jer definicija nudi koncept kroz kategorije i nužno uključivanje pojedinca u vrstu i u žanru. Koncept nudi bit predmeta.
Znanost je, dakle, znanje koje ide od najvišeg, najuniverzalnijeg roda do najviše jedinstvene vrste, a prolazak između njih odvija se deduktivnim lancem (dedukcija). Definirati znači pronaći posebnu razliku između bića istog spola.
Napisao João Francisco P. Kabralni
Brazilski školski suradnik
Diplomirao filozofiju na Saveznom sveučilištu Uberlândia - UFU
Magistarski studij filozofije na Državnom sveučilištu Campinas - UNICAMP
Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ciencia-modos-silogismo-na-logica-aristotelica.htm