Caio Prado Júnior: život, prilozi, djela

Caio Prado Junior bio je brazilski književnik, povjesničar, političar, sociolog, ekonomist, filozof i urednik knjiga. Smatra se jedan od glavnih mislilaca o formiranju suvremenog brazilskog društva, polimat je diplomirao pravo i posvetio se razumijevanju kako je Brazil postao zemlja u kojoj je bio u 20. stoljeću.

vlasnik a golema sociološka, ​​ekonomska i historiografska djela, mislilac je radio u političkom okruženju svoje zemlje, jedan od artikulatora EU Revolucija 1930, bio je profesor političke ekonomije na Sveučilištu u Sao Paulu i osnovao je, zajedno s Arthurom Netom, Marijom José Dupré i Monteirom Lobato, Editora Brasiliense. Smatra se jedan od velikih tumača u Brazilu, pored Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda i Florestan Fernandes.

Biografija Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior rođen 11. veljače 1907. godine, u utjecajnoj obitelji političara iz Sao Paula, povezan s najtradicionalnijim društvenim medijima toga doba. Njegov prvi trening vodio je privatni učitelj djece tadašnje elite. 1918. sociolog je ušao u tradicionalno

Isusovački koledž São Luís, u São Paulu, zbog srednjoškolskog obrazovanja. 1920. zbog zdravstvenih problema jednog od njegove braće, obitelji živio u Eastbournu u Engleskoj, gdje je mladi mislilac tijekom godine pohađao koledž Chelmsford Hall. Po povratku u Brazil, Prado se vraća u Colégio São Luís, gdje je završio osnovne studije.

"Formação do Brasil Contemporâneo" glavna je knjiga Caio Prado Júniora. [1]

Prado je 1928. godine stekao diplomu Diplomirani pravnik s pravnog fakulteta Largo do São Francisco, institucija koja je kasnije uklopljena u Sveučilište u Sao Paulu (USP). Kao student sveučilišta, Prado je studirao politiku i počeo se upuštati u pisanje članaka o politici, zakonu i ekonomiji.

Po završetku studija neko se vrijeme bavio pravom, ali se u životu nije bavio pravom kao profesijom. Razdoblje u kojem je živio svoju mladost, dvadesetih i tridesetih godina 20. stoljeća, bilo je jedno od velikih političkih i kulturnih razmaha u Brazilu. Također 1928. godine, tadašnji odvjetnik jednom je zauvijek ušao u politički život, pridruživši se Demokratskoj stranci.

1930. mislilac sudjelovao u artikulacijama puča koji će Getúlia Vargasa dovesti do predsjedništva i prekinuti poziv "stara republika”Brazilska ili oligarhijska republika„ kava s mlijekom ”.

Sljedećih godina nastavio je komponirati Nacionalni oslobodilački savez (ANL), široka fronta otpora protiv fašizma i Brazilska integralistička akcija, fašistički, ultrakonzervativni i ultranacionalistički pokret koji se pojavio u Brazilu 1932. godine. ANL je imao komunističku orijentaciju Marksistički, osnovana je 1934. godine kao odgovor na rastući konzervativni val u zemlji, a Caio Prado je došao do izražaja zbog svog pripadnost brazilskoj komunističkoj partiji, koji se zbio početkom 1930-ih.

1931. godine rodio mu se sin Caio Graco. Iste je godine Prado napustio republiku koju je osnovao Getúlio Vargas, vrlo razočaran smjerom kojim je zemlja išla. U to se vrijeme pridružio brazilskoj komunističkoj partiji i počeo to činiti oporba diktatorskom režimu Getulio, koji se kasnije približio talijanski fašizam To je kao nacizam Njemački.

1933. Caio Prado putovao je u Sovjetski Savez, kojim je već zapovijedao Staljin. Iste godine objavio je svoju prvu knjigu, Politička evolucija Brazila, a sljedeće godine objavio je knjigu SSSR - novi svijet.

1934. godine, osnivanjem Sveučilišta u Sao Paulu, Prado je djelovao kao istraživač na Filozofskom fakultetu, slovima i humanim znanostima, obraćajući se odsjecima za povijest i geografiju Sveučilišta i sudjelujući u osnivanju Udruženja brazilskih geografa (AGB). 1935. mislilac je postao predsjednik ANL-a, što ga je motiviralo politički zatvor za dvije godine. 1937. godine prognan u Europu, vrativši se u Brazil 1939.

1942. objavio je knjigu koja će postati najvažnija od njegovih djela, Formiranje suvremenog Brazila. Ova ga je knjiga smjestila dvorana velikih tumača Brazila, u traganju za brazilskom historiografijom kroz povijesnu materijalističku pristranost, ali s autorovim vlastitim i originalnim razmišljanjem.

Povratak u Brazil, njegovo je političko sudjelovanje postalo intenzivnije, što je Prado dovelo do dobivanja više prostora unutar Komunističke partije, iako nacionalno vodstvo stranke nije dopuštalo misliocu da zauzme prostor previše. 1943. Caio Prado stupa u partnerstvo s književnicom Marijom José Dupré i književnicima Monteiro LobaJa sam i Arthur Neto u Osnivanje Editore Brasiliense, koja postoji i danas.

1945. izabran je Caio Prado Državni zamjenik Sao Paula kao zamjena za PCB, a 1947. izabran je za zamjenika Državne ustavotvorne skupštine. Unatoč izboru Prada i drugih članova PCB-a, nakon toga je dekretom predsjednika Dutre ukinuta registracija stranke i učinili je nezakonitom, čime je okončan mandat izabranih zastupnika, a među njima je bio i Caio Prado Junior.

Brazilski polimat počeo se više posvećivati ​​izdavačkom tržištu, ispred Editore Brasiliense nakon smrti Monteira Lobatoa, 1948., i zadužen za Gráficu Urupês, koja pripada izdavač i Časopis Brasiliense. Prado je 1954. godine s tezom sudjelovao na natječaju za mjesto profesora besplatne nastave u političkoj ekonomiji na Pravnom fakultetu USP Smjernice za brazilsku ekonomsku politiku. O zvanje profesora dodijeljen je misliocu, ali iz političkih razloga nije mogao zauzeti to mjesto. Pokušaj ulaska u akademsku karijeru nastavio je Prado, ali nikada nije uspio jer je bio član PCB-a.

1964. godine Časopis Brasiliense zatvorila ga je diktatorska vlada koja se te godine postavila u našoj zemlji. Caio Prado prognan u Čile i vratio se u Brazil. Po povratku, povjesničar i sociolog, već prepoznat kao jedan od najvećih mislilaca u Brazilu, je uhapšen i osuđen 1970. za subverziju zbog intervjua koji je dao USP Journal 1968. godine. Kazna mu je bila maksimalna za vrstu zločina, šest i pol godina. 1971. dobio je habeas corpus nakon žalbe Vrhovnom sudu.

Caio Prado Junior umro u Sao Paulu, u 83. godini stara, 23. studenog 1990.

Pročitajte i vi: Darcy Ribeiro - još jedan bitan mislilac humanističkih znanosti u Brazilu

Ideje i prilozi Caio Prado Júnior

Smatra se brazilskom misliocu jedan od najvećih tumača u Brazilu. Brazilski tumači povjesničari su i sociolozi koji su se od 20. stoljeća nadalje posvetili razumijevanju složene povijesne i društvene formacije naše zemlje.

Uz čitanje koje podržava povijesni materijalizamsuradnik Marxova dijalektika, Caio Prado izveo je stvarni osvrt na brazilski povijesni tok uspostavljajući točke kolonijalnog razdoblja koje su oblikovale suvremeni Brazil. Unatoč utjecaju ideja Marx, razmišljanje povjesničara i sociologa potpuno je originalno.

Izvršio je povijesni revizionizam koji se usredotočio na brazilskog radnika na niz činjenica koje su oblikovale naše društvo. Za mislioca je bilo potrebno upravljati a socijalna revolucija podržana u pripremi radnika kroz klasna svijest i značajno strukturno poboljšanje općeg stanja rada i radnika.

S obzirom na ovu namjeru da se reorganiziraju historiografska znanja o Brazilu od kolonijalno razdoblje s jednim vizija potpomognuta materijalističkom dijalektikom, Caio Prado Júnior vidio je kontinuitet i preklapajuće učinke svakog razdoblja naše povijesti.

To znači reći da je suvremeni Brazil bio odraz carskog Brazila i kolonijalnog Brazila. Carsko je razdoblje također bilo odraz prethodnog razdoblja, odnosno kolonijalnog razdoblja. Na ovaj način ono što doživljavamo u sadašnjem trenutku odraz je raznih prošlih povijesnih događaja, ne u progresivnom, već u materijalnom smislu potaknut slučajno.

Dakle, strukture od vlast su sačuvani, a proučavanje brazilske povijesti za Caio Prado Júnior treba shvatiti kao korak prema promjeni društva, njegovoj transformaciji i raspodjeli moći među popularni slojevi, što bi uzrokovalo u društvo pravednije i ravnopravnije. U osnovi, ono što je Prado Júnior vidio jest da je ekonomska vizija uvijek prevladavala nad brazilskim scenarijem, što je rezultiralo stvaranjem tako nejednake zemlje.

• osjećaj kolonizacije

Novo čitanje Caio Prado Júnior pronalazi u brazilskoj kolonizaciji osnove za formiranje suvremenog Brazila, videći odnos između Amerike i Europe na drugačiji način. Bijeli Europljanin, prema Pradu, nije bio sposoban za život i rad u tropima, pa su kolonizatori tražili ropstvo da bi rad ovdje radio. Dakle, model ropstvo kolonijalno iskorištavanje.

"Ekonomska povijest Brazila" glavno je djelo o ekonomiji temeljeno na marksizmu, napisao Caio Prado Jr. [1]

Uz to, sam kolonizacijski model jedinstven je i ima izravan odnos s formacijom suvremenog Brazila: prema mišljenju Caia Prada, Brazilska kolonizacija temeljila se na istraživanju, a ne u selu (kao što se dogodilo u Sjedinjenim Državama). Danas je ovo dualističko čitanje (iskorištavanje ili naseljavanje) pomalo zastarjelo, jer se brazilski kolonizacijski model temeljio na ove dvije motivacije.

Vidi više: Rasna demokracija - koncept prilično udaljen od stvarnosti prisutne u Freyreovom djelu

Djela Caia Prade Júniora

Brazilski povjesničar, sociolog, filozof i književnik Caio Prado Júnior napisao je i objavio više od 17 knjiga, kao i znanstvene članke, novinarske članke, kritike i kronike. Njegova najvažnija ili najraširenija djela opisana su u nastavku:

• Formiranje suvremenog Brazila: objavljeno 1942. godine, ovo je najsloženija i cjelovita studija koju je razvio brazilski polimat. U knjizi Prado majstorski razvija svoju interpretaciju Brazila u svjetlu procesa revizionizma povijest koja nastoji razumjeti trenutnu formaciju zemlje kroz "potragu za smislom" koja nadilazi ono što jest misao. Smisao leži u dugom povijesnom procesu koji je započeo kolonizacijom, a završio u onome što je Brazil postao ekonomski i politički u 20. stoljeću.

• Gospodarska povijest Brazila: Na temelju dijalektičke povijesne materijalističke metode, knjiga želi rekonstruirati nastanak brazilske ekonomije od kolonijalnog razdoblja do poratnog svijeta. Za Caia Pradu, Brazil je živio ono što je autor nazvao "starom ekonomijom", odnosno predkapitalističkim modelom, do kraja Drugi svjetski rat. Veliki zaokret u ekonomskom modelu zbog kojeg je zemlja zauvijek ušla u suvremeni kapitalistički sustav dogodilo se tek s kasnom brazilskom industrijalizacijom, omasovljenom tek krajem druge polovice stoljeća XX.

• SSSR - novi svijet: prva je knjiga koju je objavio Caio Prado Júnior i konsolidirana na temelju terenske studije mislioca iz Sovjetskog Saveza Staljinistički. Prado Júnior se u ovoj knjizi posvetio obrani sovjetskog socijalizma (tada po staljinističkom modelu) kao nužan revolucionarni način za dosezanje novog svijeta, s većom jednakošću i pravdom Društveni. Ovo je djelo ujedno bilo i jedno od autorovih najviše kritiziranih i kontroverznih zbog poklapanja s totalitarnim marksizmom Sovjetskog Saveza kojim je vladao Staljin.

• što je sloboda: ova knjiga nalazi se u zbirci Primiros Passos, a, kao i većinu djela Prada Juniora, objavila je Editora Brasiliense u njegovom vlasništvu. Ova zbirka ima za cilj pružiti čitatelju laicima osnovu za razumijevanje složenih problema, pa je tako lako čitljiva knjiga koja objašnjava filozofski i sociološki osjećaj slobode u cijeloj Europi puta.

• što je filozofija: također dio zbirke Prvi koraci, ova knjiga za laike rekonstruira značenje riječi filozofija od svoje početke u Drevnoj Grčkoj, predstavljajući na jednostavan način značenje ovog tako složenog područja znanje.

Kredit za sliku

[1] Brazilski izdavač (Reprodukcija)

napisao Francisco Porfirio
Profesor sociologije

Izvor: Brazil škola - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm