अकादमिक अध्ययन इस बात से सहमत हैं कि अवधि पूर्व सुकराती यह पश्चिमी दर्शन का प्रथम काल था। लगभग 2600 साल पहले ग्रीस में पहले दार्शनिक दिखाई दिए। कई कारकों ने यूनानियों को a. बनाने के लिए प्रेरित किया सोच का स्वायत्त और तर्कसंगत तरीका. ऐसे कारकों में से हैं:
ब्रह्मांड की उत्पत्ति के बारे में पौराणिक विचारों का मुकाबला करने की आवश्यकता;
लोगों की बहुलता जिसने. का क्षेत्र बनाया प्राचीन ग्रीस;
वाणिज्य और नौवहन का उत्कर्ष;
मिस्र और बेबीलोन के लोगों के साथ संपर्क।
की पहली अवधि दर्शन ग्रीक को कहा जाता है पूर्व सुकराती (क्योंकि इसके प्रतिनिधियों ने एक दर्शनशास्त्र को उसके द्वारा किए गए कार्यों से अलग बनाया सुकरात, थेल्स ऑफ़ मिलेटस के लगभग 200 वर्ष बाद) या ब्रह्माण्ड संबंधी (क्योंकि उन्होंने एक प्रकार का ब्रह्माण्ड विज्ञान किया था, जो कि a तर्कसंगत तरीका समझने के लिए ब्रह्मांड की उत्पत्ति — ब्रह्मांड, ग्रीक में — दृष्टि के विपरीत पौराणिक).
यह भी पढ़ें: सुकरात: जीवन, कार्य और मुख्य विचार
पूर्व-सुकराती के उद्देश्य
पूर्व-सुकराती यूनानी दर्शन के पहले निशान के साथ उत्पन्न होते हैं मिलेटस टेल्स, एक व्यापारी और विद्वान, जो वर्तमान तुर्की क्षेत्र में स्थित ग्रीक द्वीपों के एक समूह, आयोनिया के क्षेत्र में रहता है। इतिहास कहता है कि थेल्स एक विशेषज्ञ थे
गणितीय, खगोल विज्ञानी तथा रणनीतिज्ञ. उन्होंने भविष्यवाणी की, वर्ष 585 ईसा पूर्व में। सी., गणितीय गणनाओं और खगोलीय भविष्यवाणियों के माध्यम से सूर्य के कुल ग्रहण की घटना।वर्ष 585 को माना जाता है। सी। अपने कालखंड की तरह बौद्धिक परिपक्वता, जब उन्होंने शायद पहली बार एक सिद्धांत प्रस्तावित किया था ब्रह्माण्ड संबंधी. थेल्स, ग्रीक ब्रह्मांडों ने जो कहा, उसके विरोध में, जिसने काल्पनिक कहानियों के आधार पर ब्रह्मांड के उद्भव को बताया कि देवताओं को शामिल किया, प्रकृति का अवलोकन किया और हर चीज के लिए एक संभावित तर्कसंगत उत्पत्ति का प्रस्ताव रखा, उनके अवलोकन के आधार पर, यह मूल था पानी। वहीं से उन्होंने तर्क के आधार पर सोचने के एक नए तरीके की स्थापना की।
संभव का प्रस्ताव करने के लिए प्रकृति को देखने का कार्य act मूलयुक्तिसंगतके लियेहर एक चीज़, थेल्स को पहला दार्शनिक बनाया और उस लक्ष्य को आगे बढ़ाया जो सभी पूर्व-सुकराती लोगों के बीच आम हो जाएगा: तैयार करना प्रकृति के अनुभवजन्य अवलोकन और तर्कसंगत संकाय के उपयोग के माध्यम से दुनिया के लिए एक संभावित तर्कसंगत उत्पत्ति मानव।
यदि, तब तक, मानव ने काल्पनिक कहानियों का निर्माण यह समझाने के लिए किया कि वह क्या समझा नहीं सकता (सबसे विविध प्राकृतिक घटनाएं), पूर्व-सुकराती लोगों से, मनुष्य उपयोग करना शुरू कर देता है चेतना ब्रह्मांड को समझने के लिए, और सभी पूर्व-सुकराती लोगों का मुख्य उद्देश्य स्थापित करना था सटीक उत्पत्ति हर चीज का जो मौजूद है।
यह भी पढ़ें: दर्शनशास्त्र क्या है?
मुख्य विचार
चूंकि पूर्व-सुकराती लोगों के लक्ष्य समान थे, इसलिए उनके मुख्य विचार समान थे। वे सभी के लिए एक तर्क तैयार करना चाह रहे थे ब्रह्मांड का उदय ब्रह्मांड विज्ञान के माध्यम से। पूर्व-सुकराती लोगों के विचारों की सटीक और गहन समझ स्थापित करने में कठिनाई होती है, क्योंकि उनमें से कई उन्होंने कुछ लेखन छोड़ दिया, और कई लेखन गायब हो गए, नष्ट हो गए या आज भ्रमित टुकड़ों में पाए जाते हैं।
यह केवल सच है कि सभी पूर्व-सुकराती लोगों ने ब्रह्मांड विज्ञान में अपना योगदान छोड़ दिया और उनमें से प्रत्येक ने एक या कई तत्वों को हर चीज का कारण बताया। प्रकृति, उन विचारकों के अध्ययन की वस्तु को के यूनानियों द्वारा बुलाया गया था फिसिस, और सब कुछ की शुरुआत कहा जाता था मेहराब. पूर्व-सुकराती जो इस बात से सहमत थे कि एक भी तत्व नहीं था जो सब कुछ उत्पन्न करता था, लेकिन कई, कहलाते थे बहुलवादी. अध्ययन की सुविधा के लिए, दर्शनशास्त्र के इतिहासकारों ने समूहबद्ध किया है पूर्व सुकरात में स्कूलों, प्रत्येक विचारक के विचारों के अनुसार।
ये हैं प्रमुख स्कूल:
स्कूलआयनिक: थेल्स द्वारा स्थापित विचार, जिन्होंने पुष्टि की कि पानी ही सब कुछ की शुरुआत होगी, द्वारा जारी रखा गया था एनाक्सीमैंडर, जिन्होंने कहा कि उत्पत्ति एक अनंत और अनिश्चित तत्व द्वारा दी गई थी, जिसे उन्होंने कहा था एपीरोन. आयोनियन विचार का एक अन्य प्रतिपादक अनैक्सिमेंडर के शिष्य के साथ था, एनाक्सीमेंस, जिन्होंने माना कि हर चीज की शुरुआत एक अनंत लेकिन अच्छी तरह से परिभाषित तत्व, वायु के माध्यम से हुई है। हेराक्लीटस इफिसुस से, एक अन्य आयनियन ने दावा किया कि आग हर चीज की उत्पत्ति थी, जो प्रकृति को एक परिवर्तनकारी चरित्र देगी।
स्कूलपाइथागोरस:समोसे के पाइथागोरसएक महान प्राचीन गणितज्ञ, ने सभी प्रकृति में गणितीय संबंधों की उपस्थिति का अवलोकन किया। आकार, वजन, अनुपात, दूरियां और विविध मूल्यों के आधार पर प्रकृति का निर्माण गणित द्वारा ही किया जाएगा। दार्शनिक के अनुसार, हर चीज की उत्पत्ति, ठीक, किसी भी ज्यामितीय आकृति की शुरुआत होगी - बिंदु और एकता का विचार।
स्कूलएलाटा: मुख्य एलीटिक्स हैं पारमेनीडेस और ज़ेनो, जिन्होंने सिद्धांत को एक सटीक तत्व के आधार पर नहीं, बल्कि उन सभी चीजों की गतिहीनता पर तैयार किया, जो हर चीज के सार का प्रमाण देते हैं। परमेनाइड्स के अनुसार, न तो सृजन था और न ही परिवर्तन, बल्कि हर चीज का एक शाश्वत और अपरिवर्तनीय सार था। दुनिया में हम जो बदलाव महसूस करते हैं, वह हमारी इंद्रियों के धोखे का परिणाम होगा।
बहुलवादी स्कूल: मुख्य बहुलवादी एम्पेडोकल्स, एनाक्सगोरस हैं, डेमोक्रिटस और ल्यूसिपस। उन सभी ने दावा किया कि एक भी तत्व नहीं था जो सब कुछ का कारण बना, बल्कि एक बहुवचन रचना थी जिसने ब्रह्मांड को जन्म दिया। एम्पेडोकल्स के लिए, यह उत्पत्ति प्रकृति के चार तत्वों - पृथ्वी, अग्नि, जल और वायु पर आधारित थी। के लिये अनाक्सागोरस, उत्पत्ति वह थी जिसे उन्होंने बीज कहा था, जो ऐसे यौगिक होंगे जो प्रेम और घृणा नामक प्राकृतिक शक्तियों के माध्यम से जुड़ेंगे या आत्मीयता से अलग होंगे। ल्यूसिपस और डेमोक्रिटस, जिन्हें रसायन विज्ञान का "पिता" माना जाता है, ने सूत्र तैयार किया परमाणुओं सब कुछ की उत्पत्ति के रूप में। परमाणु शब्द प्राचीन ग्रीक से आया है और इसका अर्थ है अविभाज्य। विचारकों के अनुसार, परमाणु सबसे छोटे कण होंगे जो स्वयं के समान कणों के साथ मिलकर दुनिया की वस्तुओं का निर्माण करते हैं।
पूर्व-सुकराती विद्यालयों के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ें: प्रेसोक्रेटिक फिलॉसॉफिकल स्कूल.
प्रेसोक्रेटिक्स का अध्ययन क्यों करें?
उच्च तकनीकी और वैज्ञानिक विकास के कारण, जो मानवता तक पहुँच चुकी है, आज ईश्वरीय विचार बेतुके लगते हैं। किसी भी मामले में, सभी पश्चिमी तर्कसंगत ज्ञान की शुरुआत पूर्व-ईश्वरीय काल में हुई थी। पूर्व-सुकराती के विचारों को बढ़ावा मिला, उदाहरण के लिए, प्रकृति विज्ञान, यह दिखाकर कि प्राकृतिक प्रश्नों का उत्तर इस दुनिया के बाहर नहीं, बल्कि प्रकृति में ही मिलता है।
इसके वैज्ञानिक महत्व के अलावा, एक भी है ऐतिहासिक महत्व जो बाद के सभी दर्शनशास्त्र के संविधान के लिए प्रासंगिकता के कारण पूर्व-सुकराती काल को महत्व देता है।
ग्रन्थसूची
पूर्व-सुकराती दार्शनिकों द्वारा कुछ लेखन छोड़े गए हैं। कई पाठ खो गए, लोगों द्वारा (अलेक्जेंड्रिया पुस्तकालय में आग के रूप में) या प्राकृतिक आपदाओं द्वारा नष्ट कर दिए गए थे। यह भी कुख्यात है कि पूर्व-सुकराती लोगों ने प्रकाशन की दृष्टि से नहीं लिखा था, जैसा कि हम आज समझते हैं, यही कारण है कि अधिकांश लेखों में शीर्षक भी नहीं होता है।
कुछ विद्वानों ने, हालांकि, प्राचीन या हाल ही में, पूर्व-सुकराती दार्शनिक कार्यों को इकट्ठा करने और टिप्पणी करने के लिए खुद को समर्पित किया है। पूर्व-सुकराती लोगों के कार्यों का सबसे बड़ा संदर्भ की पुस्तकों में है अरस्तू. आधुनिक और प्रारंभिक समकालीन दार्शनिकों जैसे हेगेल, नीत्शे और हाइडेगर ने भी पूर्व-सुकराती लोगों पर टिप्पणी की, उद्धृत और आलोचना की।
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/pre-socraticos.htm
