किसी देश की संप्रभुता, सामान्य शब्दों में, उसकी स्वायत्तता, राजनीतिक और निर्णय लेने की शक्ति से संबंधित है। अपने संबंधित राष्ट्रीय क्षेत्र के भीतर, विशेष रूप से हितों की रक्षा के संबंध में नागरिकों। इस अर्थ में, राष्ट्रीय राज्य (स्वयं सरकार) को एक राष्ट्र, एक जनता के नाम पर आत्मनिर्णय का अधिकार है। दूसरी ओर, विश्व व्यवस्था की अवधारणा एक संगठन या पदानुक्रम के विचार को संदर्भित करती है जो अंतरराष्ट्रीय अभिनेताओं, यानी देशों या राज्यों के बीच शक्ति संबंधों द्वारा दिया जाता है।
तो, संप्रभुता और विश्व व्यवस्था की अवधारणाओं के बीच क्या संबंध है? ये राजनीति और अंतरराष्ट्रीय संबंधों में पूरक अवधारणाएं हैं। ऐसी श्रेणियों के किसी भी कम ध्यान से पढ़ने से उनके बीच एक स्पष्ट विरोधाभास का आभास हो सकता है, a चूंकि संप्रभुता की "अराजकता" का विचार आदेश की अनुपस्थिति (एक विश्व व्यवस्था को ठीक से मान सकता है) कहा हुआ)। जियोवानी अरिघी के अनुसार, प्रणालीगत अराजकता (संप्रभुता के बीच) आदेश की मांग करती है, और यह स्थिति आधिपत्य के उद्भव के पक्ष में है। आधिपत्य की शक्ति एक तरह से देशों के बीच सहमति और सामंजस्य द्वारा दी जाती है, और इस तरह, जो (देशों के बीच) संदर्भित प्रणालीगत अराजकता द्वारा बनाई गई मांग को पूरा करते हैं, उस पर विचार किया जाएगा आधिपत्य
सदियों से आधिपत्य के गठन की प्रक्रिया को बदल दिया गया है। पूंजीवादी प्रथाओं के विकास के साथ, हमारे पास दुनिया की भू-राजनीति का एक संगठन है जो वैधता छोड़ देता है धार्मिक, वंशवादी और राजनीतिक (अतीत में प्रमुख) दूसरे को, तकनीकी, सैन्य और वित्तीय क्षमता द्वारा दिया गया। उत्पादन के साधनों के जटिल होने और पूंजीवाद के पुनरुत्थान के साथ, अंतरिक्ष की एक नई संरचना है, जिसने दुनिया भर में संप्रभुता का व्यवहार, मजबूत और कमजोर, या केंद्र और परिधि के बीच, श्रम के अंतर्राष्ट्रीय विभाजन का प्रत्यक्ष परिणाम और उत्पादन।
इस प्रकार, जो संप्रभुता (एक आदेश के भीतर) के बीच संवाद को वैध बनाता है, वह तंत्र की खोज है जो आपसी सह-अस्तित्व की "लागत" को कम करता है, प्रवचन (एक निश्चित सीमा तक वैचारिक) के साथ। शांति और विकास को बढ़ावा देना, चाहे अमीरों के लिए या गरीबों के लिए, एक ऐसा तथ्य जो अर्थशास्त्र, सामाजिक प्रचार और स्वयं व्यवस्था पर अंतर्राष्ट्रीय मंचों पर चर्चा के अस्तित्व को सही ठहराता है। दुनिया भर।
जो शक्तियां सबसे अलग हैं, उनके पास अपने उपक्रम के लिए एक वैध प्रवचन है: वे गारंटर हैं, विश्वसनीयता देते हैं और सम्मान की मांग करते हैं। मोटे तौर पर, विश्व व्यवस्था को देशों के "सामान्य" व्यवहार के लिए प्रासंगिक माना जा सकता है। इस आदत को इसके प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष कार्यों द्वारा संप्रभुता के रूप में चित्रित किया गया है और जाहिर है, यह एक तरह से जुड़ा हुआ है इसके मुख्य आर्थिक, राजनीतिक, भौतिक (भौगोलिक), वैचारिक और धार्मिक। दूसरे शब्दों में, देश अपनी अधिक सामान्य विशेषताओं के अनुसार अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली में पदों पर काबिज होते हैं जो इसे कमोबेश प्रमुख बनाते हैं। जाहिर है, सभी देश कुछ आधिपत्य की शक्ति को वैध नहीं मानते हैं, इस शक्ति के खिलाफ खुद को प्रकट करते हैं। इसका एक उदाहरण ईरान और वेनेजुएला जैसे कुछ देशों द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ शत्रुतापूर्ण संबंध होगा।
२०वीं शताब्दी के दौरान, जो देखा गया है वह उत्तर अमेरिकी आधिपत्य की मजबूती है, विशेष रूप से शीत युद्ध के अंत में। २१वीं सदी की शुरुआत में, अंतर्राष्ट्रीय व्यवस्था के संदर्भ में, कुछ परिवर्तन बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि एक ओर, संयुक्त राज्य अमेरिका को अभी भी सबसे बड़ी शक्ति का दर्जा प्राप्त है। दुनिया, अपनी अर्थव्यवस्था में आंतरिक समस्याओं के बावजूद, दूसरी ओर यह पहले से ही यूरोपीय संघ और तथाकथित ब्रिक्स (ब्राजील, रूस, भारत और चीन)। दूसरे शब्दों में, इस बात के संकेत हैं कि अंतर्राष्ट्रीय प्रणाली तेजी से जटिल होती जा रही है, एक ऐसा तथ्य जो अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की पुनर्व्यवस्था का सुझाव देता है।
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स्पष्ट रूप से, विश्व आधिपत्य और शक्तियों के पास "अच्छे" को विनियमित करने के लिए जरूरी नहीं कि राजनयिक रणनीतियाँ हों अंतरराष्ट्रीय प्रणाली के कामकाज, लेकिन पहली बार में अपने हितों की सेवा करने के लिए, मुख्य रूप से के बिंदु से आर्थिक दृष्टिकोण। आर्थिक संकट के समय अपनाए गए संरक्षणवादी उपाय (साथ ही कुछ क्षेत्रों के लिए सरकारी सब्सिडी) हैं इसका प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि वे बाजार में अपने देशों के राष्ट्रीय उत्पादन के लिए अधिक प्रतिस्पर्धी लाभ सुनिश्चित करते हैं अंतरराष्ट्रीय।
जैसा कि हमने देखा है, हालांकि 2008 के मध्य में विश्व अर्थव्यवस्था में जो भारी आर्थिक संकट पैदा हुआ था, उसकी उत्पत्ति बड़े वित्तीय केंद्रों में हुई थी विश्व की प्रमुख शक्तियों में से, विकासशील माने जाने वाले देशों को भी प्राप्त करने के विकल्पों पर चर्चा करने के लिए बुलाया गया था बाहर जाएं। दूसरे शब्दों में, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संदर्भ में, कुछ लोगों द्वारा उत्पन्न आर्थिक अराजकता को अर्थव्यवस्थाओं पर प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष परिणामों को देखते हुए सभी का सामना करना पड़ा विश्व।
इसके अलावा, इन शक्तियों के प्रवचनों की बयानबाजी अक्सर राजनीतिक प्रथाओं से मेल नहीं खाती। सतत विकास के संबंध में एक आम सहमति है, लेकिन व्यवहार में दृष्टिकोण अलग हैं। ग्लोबल वार्मिंग से संबंधित मुद्दे, इसलिए एजेंडे में प्रचलित हैं, एक एजेंडे को पूरा करते हैं जिसे अंतरराष्ट्रीय माना जाता है, लेकिन जो व्यवहार में इसके साथ जुड़ा हुआ है सबसे मजबूत (राजनीतिक और आर्थिक रूप से) के हित और जिम्मेदारियों को साझा करता है (मोटे तौर पर "आपका", प्रदूषण/औद्योगिक विकास संबंधों को देखते हुए) सब।
इस प्रकार, जब अंतर्राष्ट्रीय संबंधों और संप्रभुता और आधिपत्य की अवधारणाओं पर विचार करते हैं, तो कुछ प्रश्न संभव हैं: किस हद तक वास्तव में, वर्तमान स्थिति में संप्रभुता का सम्मान किया जाता है, क्योंकि "लोकतंत्र" के नाम पर, आतंकवाद और पश्चिमी मूल्यों के खिलाफ लड़ाई "स्वतंत्रता" की, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय संघ की अन्य शक्तियां जैसे देश दूसरों के खिलाफ हमलों, आक्रमणों और युद्धों को नियंत्रित करने के लिए एकजुट होते हैं राष्ट्र का? क्या दुनिया भर में फैले उदार आर्थिक मॉडल से देशों के बीच आर्थिक असमानताओं की खाई नहीं बढ़ेगी? आर्थिक रूप से निर्भर देश की राष्ट्रीय संप्रभुता आर्थिक वैश्वीकरण के संदर्भ में कैसे सुनिश्चित की जाएगी जब सबसे मजबूत के हित प्रबल हों?
पाउलो सिल्विनो रिबेरो
ब्राजील स्कूल सहयोगी
UNICAMP से सामाजिक विज्ञान में स्नातक - राज्य विश्वविद्यालय कैम्पिनास
यूएनईएसपी से समाजशास्त्र में मास्टर - साओ पाउलो स्टेट यूनिवर्सिटी "जूलियो डी मेस्क्विटा फिल्हो"
यूनिकैम्प में समाजशास्त्र में डॉक्टरेट छात्र - कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय
नागरिक सास्त्र - ब्राजील स्कूल
