जब कथन में पहले से व्यक्त किए गए पद को हटा दिया जाता है, तो हम कहते हैं कि यह है अलंकार कॉल ज़ुग्मा, पहले से निहित शब्द की अनावश्यक पुनरावृत्ति से बचने के लिए उपयोग किया जाता है। इस चूक को इंगित करने के लिए अक्सर अल्पविराम का उपयोग किया जा सकता है। किसी को ज़ुग्मा और दीर्घवृत्त को भ्रमित नहीं करना चाहिए, भाषण के दो आंकड़े जिसमें कुछ शब्द छोड़े गए हैं, लेकिन जिनमें मतभेद हैं।
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ज़ुग्मा क्या है?
ज़ुग्मा भाषण की एक आकृति है जिसमें पहले से ही बयान में व्यक्त एक शब्द दोहराया जाएगा लेकिन छोड़े जाने पर समाप्त होता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पुनरावृत्ति अनावश्यक होगी, क्योंकि यह शब्द संदर्भ से कथन में निहित है। वाक्यात्मक संरचना, अर्थात् उच्चारण में तत्वों की स्थिति, छोड़े गए शब्द को निहित करने में मदद करती है। तो जुगमा में से एक है वाक्य रचना चित्र (या निर्माण के आंकड़े).
देखें कि भाषा में यह आंकड़ा कितना सामान्य है:
में सात बजे उठता हु घंटे और मैं ग्यारह बजे सो जाता हूँ।
उपरोक्त कथन में, दूसरी घटना में "घंटों" शब्द की पुनरावृत्ति से बचने के लिए, ज़ुग्मा है: "... और मैं ग्यारह बजे सोने जा रहा हूँ [घंटे].”
जब a. की चूक की बात आती है क्रिया या लंबी अभिव्यक्ति के लिए, एक अल्पविराम ज़ुग्मा द्वारा चूक को इंगित करता है। यहां तक कि जब क्रिया का विषय अलग होता है (और इसलिए इसका संयुग्मन भी), तो ज़ुग्मा हो सकता है, क्योंकि यह एक ही क्रिया है। निम्नलिखित मामलों में देखें:
मे काम क एक इलेक्ट्रीशियन के रूप में। क्या यह वहां है, वेट्रेस के रूप में।
मे काम क एक इलेक्ट्रीशियन के रूप में। क्या यह वहाँ है [काम करता है] वेट्रेस के रूप में।
उनकी समस्या बहुत ज्यादा चिंताजनक थी। लेकिन हमारा, कम चिंता करना।
उनकी समस्या बहुत ज्यादा चिंताजनक थी। लेकिन हमारा [समस्या थी] चिंतामुक्त।
आपको पहले वहां पहुंचना चाहिए। हम, बाद में।
आपको पहले वहां पहुंचना चाहिए। हम [हमें पहुंचना चाहिए] बाद में।
“रूबिआओ के पैरों में जामदानी की एक जोड़ी थी, जिस पर सोने की कशीदाकारी की गई थी; सिर में, एक काले रेशमी लटकन के साथ एक टोपी। मुहं में, एक हल्की नीली हंसी।" (मचाडो डी असिस)
"मेरे पिता साओ पाउलो / मेरे दादा से थे", पेरनामबुको / मेरे परदादा, मिनस गेरैस / मेरे परदादा, बहिया।" (चिको बुआर्क)
ज़ुग्मा और दीर्घवृत्त के बीच अंतर
भाषाविज्ञान के क्षेत्र में कई चर्चाओं में, ज़ुग्मा को एक विशिष्ट प्रकार का माना जाता है अंडाकार. इन दो अंकों का सामान्य बिंदु कथन में एक पद का लोप है। लेकिन उनके बीच मतभेद हैं: ज़ुग्मा में, पहले से ही बयान में पहले से व्यक्त किए गए शब्दों को छोड़ दिया जाता है, ताकि उन्हें दोहराया न जाए; दीर्घवृत्त में, छोड़े गए शब्दों को आवश्यक रूप से कथन में व्यक्त नहीं किया गया था और केवल संदर्भ द्वारा निहित हैं। एक दीर्घवृत्त का एक उदाहरण नोट करें:
"वह अपने सेल फोन को देख रही थी, उसके चेहरे पर एक दूर की अभिव्यक्ति ..."
इस कथन में एक शब्द छोड़ा गया है, लेकिन इसे संदर्भ द्वारा आसानी से समझा जा सकता है:
"वह सेल फोन देख रही थी [साथ से] चेहरे पर दूर की अभिव्यक्ति..."
इस मामले में, हम कहते हैं कि एक ज़ुग्मा के बजाय एक दीर्घवृत्त था, क्योंकि इस शब्द को पहले व्यक्त नहीं किया गया था।
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हल किए गए अभ्यास
प्रश्न 1
(सीटैप - अनुकूलित)
शब्दों की चूक एक सुसंगत विशेषता है: "यह मेरे दिल को एक पेसमेकर से अधिक एनिमेटेड करता है।", ज़ुग्मा में शब्द है:
ए) चेतन।
बी) दिल।
ग) पेसमेकर।
घ) अधिक।
यह मेरा है।
संकल्प
1 - वैकल्पिक ए। क्रिया उच्चारण के अंत में दिखाई देगी: "यह मेरे दिल को एक पेसमेकर से अधिक एनिमेटेड करता है [चेतन].”
प्रश्न 2
(एफजीवी - अनुकूलित)
सार्वजनिक शिक्षा में सुधार के बिना, लाखों लोग कल्याण के कैदी बने रहेंगे, और कंपनियां बिना सहायता के। (एल.71-73)
उपरोक्त अवधि के स्कोर के संबंध में, निम्नलिखित कथनों की समीक्षा करें।
मैं। दूसरा अल्पविराम विभिन्न खंडों के विषयों को अलग करने के लिए उचित है।
द्वितीय. तीसरा कॉमा जुगमा का मामला है।
III. अवधि से E हटाते समय, इसके ठीक पहले के अल्पविराम के स्थान पर, अर्धविराम देखना बेहतर होगा।
टिक करें:
a) यदि केवल कथन I और III सही हैं।
b) यदि केवल कथन I और II सही हैं।
c) यदि केवल कथन II और III सही हैं।
d) यदि सभी कथन सही हैं।
ई) यदि कोई भी कथन सही नहीं है।
संकल्प:
वैकल्पिक डी. कथन I सही है, क्योंकि "लाखों" पहले खंड का विषय है और "व्यवसाय" दूसरे खंड का विषय है; कथन II सही है क्योंकि दूसरे खंड में ज़ुग्मा है, जिसमें पहले से ही कथन में व्यक्त किया गया एक शब्द छोड़ा गया है: "कंपनियां [जारी रखेंगे] अप्राप्य"; कथन III सही है, क्योंकि संयोजन के बिना और जुगमा को चिह्नित करने के लिए एक और अनिवार्य अल्पविराम है, अर्धविराम अधिक पर्याप्त रूप से विराम को चिह्नित कर सकता है: "लाखों कैदी बने रहेंगे" कल्याण; कंपनियाँ, बिना सहायता के। ”
गुइलहर्मे वियाना द्वारा
व्याकरण शिक्षक