मनोविज्ञान वह विज्ञान है जो मानव व्यवहार और उसकी मानसिक प्रक्रियाओं का अध्ययन करता है। बल्कि, मनोविज्ञान अध्ययन करता है कि मानव व्यवहार को क्या प्रेरित करता है - क्या इसे बनाए रखता है, क्या समाप्त होता है और इसकी मानसिक प्रक्रियाएं, जो संवेदना, भावना, धारणा, सीखने से गुजरती हैं, बुद्धि...
मनोविज्ञान का इतिहास, जिसका व्युत्पत्ति मानस (आत्मा) + लोगो (कारण या ज्ञान) से निकला है, उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य तक दर्शनशास्त्र के साथ भ्रमित है। सुकरात, प्लेटो और अरस्तू ने मानव आत्मा की सोची-समझी जाँच शुरू की:
सुकरात (469/399 ईसा पूर्व) के लिए मनुष्य की मुख्य विशेषता कारण थी - एक ऐसा पहलू जो मनुष्य को एक तर्कहीन जानवर होने से रोकता है।
प्लेटो (४२७/३४७ ईसा पूर्व) - सुकरात के शिष्य, ने निष्कर्ष निकाला कि मानव शरीर में कारण का स्थान था सिर, शारीरिक रूप से मानस का प्रतिनिधित्व करता है, और मज्जा त्रय एक कार्य के रूप में मन और के बीच की कड़ी है तन।
पहले से ही अरस्तू (387/322 ईसा पूर्व) - प्लेटो के शिष्य - ने शरीर और मन को एक एकीकृत तरीके से समझा, और मानस को जीवन के सक्रिय सिद्धांत के रूप में माना।
"ईसाई युग" के दौरान - जब चर्च द्वारा सभी ज्ञान का उत्पादन और ताला और चाबी के नीचे रखा गया था, सेंट ऑगस्टीन और सेंट थॉमस एक्विनास प्लेटो और अरस्तू के पदों से शुरू होते हैं क्रमशः।
1649 में, रेने डेसकार्टेस - फ्रांसीसी दार्शनिक - ने पैशन ऑफ द सोल को प्रकाशित किया, जिसमें शरीर और मन के बीच अलगाव की पुष्टि की गई। सोचा था कि 20 वीं सदी तक वैज्ञानिक परिदृश्य पर हावी रहा। कुछ शोधकर्ताओं का दावा है कि डेसकार्टेस द्वारा ग्रहण की गई यह परिकल्पना जारी रखने के लिए पाया गया एक छलावा था उनका शोध, चर्च के समर्थन से लाशों के विच्छेदन से विकसित हुआ और इसके खिलाफ संरक्षित था जांच.
तथ्य यह है कि 19वीं शताब्दी के अंत में, उस समय के विद्वानों ने मनोविज्ञान को दर्शनशास्त्र और शरीर विज्ञान से दूर करने का फैसला किया, जिसे आधुनिक मनोविज्ञान कहा जाता था। मानव व्यवहार को नियंत्रित करने के उद्देश्य से प्रयोगशालाओं में अवलोकन योग्य व्यवहार वैज्ञानिक अनुसंधान का हिस्सा बन जाते हैं। इस अर्थ में, सिद्धांतकार अपने कार्यों को एक सुसंगत सैद्धांतिक निकाय बनाने के प्रयास में लक्षित करते हैं, अंत में, एक विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान की मान्यता की मांग करते हैं।
इस खोजी परिदृश्य में तीन सैद्धांतिक धाराएँ उभरती हैं: प्रकार्यवाद, संरचनावाद और संघवाद।
कार्यात्मकता का विकास विलियम जेम्स (१८४२/१९१०) द्वारा किया गया था, जिनकी अंतरात्मा उनकी बड़ी चिंता थी - यह कैसे काम करता है और पर्यावरण के अनुकूल होने के लिए मनुष्य इसका उपयोग कैसे करता है।
संरचनावाद में एडवर्ड टिचनर (1867/1927) भी चेतना से संबंधित थे, लेकिन इसके पहलुओं के साथ संरचनात्मक - कथित चेतना, यानी तंत्रिका तंत्र की संरचनाओं के रूप में इसकी प्राथमिक अवस्थाएँ केंद्रीय।
एसोसिएशनवाद एडवर्ड थार्नडाइक (1874/1949) द्वारा पेश किया गया था। उनका दृष्टिकोण यह था कि मनुष्य विचारों के संयोजन की प्रक्रिया के माध्यम से सीखता है - सबसे सरल से सबसे जटिल तक।
२०वीं शताब्दी की शुरुआत में, तीन और मुख्य धाराएँ उभरीं, जिन्होंने बदले में उन मनोवैज्ञानिक धाराओं की विविधता को जन्म दिया जिन्हें हम आज जानते हैं:
व्यवहारवाद - अमेरिका में जॉन वाटसन (1878/1958) के साथ उभरा। यह एस-आर सिद्धांत द्वारा जाना जाता था, अर्थात प्रत्येक व्यवहार प्रतिक्रिया के लिए एक उत्तेजना होती है।
गेस्टाल्टिज्म - यूरोप में उभरा, अधिक सटीक रूप से जर्मनी में, वर्थाइमर, कोहलर और कोफ्का के साथ, 1910 और 1912 के बीच और कार्यों के विखंडन से इनकार करते हैं और मानव प्रक्रियाएं, मनुष्य को समग्रता के रूप में समझने की आवश्यकता को ध्यान में रखते हुए, मनोविज्ञान और दर्शनशास्त्र के बीच संबंधों को बचाती हैं।
मनोविश्लेषण - सिगमंड फ्रायड (1856/1939) द्वारा विकसित सिद्धांत प्रभाव के महत्व को पुनः प्राप्त करता है और इसके अध्ययन के उद्देश्य के रूप में अचेतन है।
आज, २१वीं सदी में, मनोविज्ञान द्वारा उत्पन्न ज्ञान और मनुष्य को बदलने की जटिलता और क्षमता ने अपनी गतिविधि के क्षेत्र का बहुत विस्तार किया।
इस प्रकार, मनोविज्ञान आज ज्ञान के कई क्षेत्रों में योगदान कर सकता है, प्रत्येक क्षेत्र को सक्षम कर सकता है मनुष्य और उसके व्यवहार, या मनुष्य और उसके बारे में खोजों की एक अनंत श्रृंखला संबंधों।
क्या वो:
प्रायोगिक मनोविज्ञान
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रेजिना सेलिया डी सूजा द्वारा
क्या आप इस पाठ को किसी स्कूल या शैक्षणिक कार्य में संदर्भित करना चाहेंगे? देखो:
स्कूल, टीम ब्राजील। "मनोविज्ञान क्या है"; ब्राजील स्कूल. में उपलब्ध: https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/o-que-e-psicologia.htm. 28 जून, 2021 को एक्सेस किया गया।
