संरचनावाद की परिभाषा (यह क्या है, अवधारणा और परिभाषा)

संरचनावाद एक है सोच दृष्टिकोण मनोविज्ञान, दर्शन, नृविज्ञान, समाजशास्त्र और भाषाविज्ञान द्वारा साझा किया गया है जो देखते हैंसंरचनाओं द्वारा गठित समाज और उसकी संस्कृति जिस पर हम अपने रीति-रिवाजों, भाषा, व्यवहार, अर्थव्यवस्था सहित अन्य कारकों को आधार बनाते हैं।

मानव विज्ञान के अलावा, प्रशासन तथाकथित प्रबंधन विज्ञान के विकास के लिए एक विधि के रूप में संरचनावाद का उपयोग करना शुरू कर देता है।

हे संरचनावादी विधि यह मॉडल के निर्माण के आधार पर सामाजिक वास्तविकता का विश्लेषण है जो यह बताता है कि संबंधों को वे संरचनाओं के आधार पर कैसे कहते हैं।

संरचना एक अमूर्त प्रणाली है जिसमें तथ्य अलग-थलग नहीं होते हैं और संपूर्ण निर्धारित करने के लिए एक दूसरे पर निर्भर होते हैं। आर्थिक आदान-प्रदान सामाजिक संबंधों पर निर्भर करते हैं, जो बदले में भेद की प्रणालियों द्वारा निर्धारित होते हैं, और इसी तरह।

वे परस्पर संबंधित तत्व हैं जिनमें संरचना की ताकत का आभास होता है और यह देखा जाता है कि हर तथ्य को प्रदर्शित होने से नहीं समझा जा सकता है, कि निहित तत्व हैं। इसके साथ, संरचनावाद का मानना ​​​​है कि घटनाएं हमेशा संबंधित होती हैं, बिना अलग-अलग तथ्यों के।

दुनिया भर में सबसे बड़ी प्रतिष्ठा वाला संरचनावादी स्कूल फ्रांसीसी संरचनावाद है, जिसका प्रतिनिधित्व जैक्स लैकन, रोलैंड बार्थेस और क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस करते हैं। यह 1960 के दशक में अपने चरम पर पहुंच गया, ऐसे समय में जब यह एक अन्य प्रमुख फ्रांसीसी दार्शनिक विचार, जीन-पॉल सार्त्र की संरचनावाद का प्रतिकार करने की कोशिश कर रहा था।

1910 के दशक में फर्डिनेंड डी सॉसर के साथ भाषाविज्ञान से संरचनावादी दृष्टिकोण उभरा। यह स्विस विचारक है जो जांच के दो क्षेत्रों, संरचनात्मक भाषाविज्ञान और के विकास के लिए आधार तैयार करेगा लाक्षणिकता (सेमियोटिक्स)। यह शब्द संरचना के उपयोग को स्थापित नहीं करता है, बल्कि अर्थ और संकेतों के कुल्हाड़ियों द्वारा गठित प्रणालियों का हिस्सा है भाषाविज्ञान जो अर्थ और संकेतक बनाते हैं, भाषाओं की किस्मों के ऐतिहासिक विश्लेषण की अवहेलना करते हैं या बोलियाँ

इस सिद्धांत से, फ्रांसीसी क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस द्वारा विकसित संरचनावादी पद्धति बनाई गई है। ब्राजील सहित जनजातियों में सहभागी अवलोकन से, मानवविज्ञानी ने. के बीच स्थापित नियमों और मानदंडों के अस्तित्व को महसूस किया अनजाने में सामाजिक समूह, जिन्होंने रिश्तेदारी, भाषा, रीति-रिवाजों और व्यवहार को शामिल करने वाली हर चीज की संरचना का गठन किया समाज। लेवी-स्ट्रॉस ने भाषाविज्ञान की उसी पद्धति का इस्तेमाल किया जो सांस्कृतिक अध्ययनों पर लागू होती है और इस प्रकार संरचनात्मक मानव विज्ञान की स्थापना की।

संरचनावाद और प्रकार्यवाद

मनोविज्ञान का अपना संरचनावादी सिद्धांत भी है, जिसे जर्मन विल्हेम वुंड्ट ने बनाया है, जो व्यवहार को समझने और व्यवहार करने के तरीके के रूप में मन की संरचनाओं के अध्ययन को मानता है मानव। एडवर्ड टिथेनर वुंड्ट के शिष्य थे और उन्होंने मनोविज्ञान में अमेरिकी संरचनावाद का विकास किया।

मनोविज्ञान में प्रकार्यवाद संरचनावाद का विरोध करता है। यह व्यवहार को निर्देशित करने के लिए मन द्वारा किए गए कार्यों का अध्ययन करता है। यह मनुष्य के विकास और अनुकूलन के डार्विनियन सिद्धांत पर प्रभाव डालता है। इसका सबसे बड़ा प्रतिपादक जॉन डेवी है।

नृविज्ञान और समाजशास्त्र में, कार्यात्मकता वह परिप्रेक्ष्य है जो घटनाओं का सामाजिक कार्य संरचना से अधिक समाज में व्यवहार को प्रभावित करता है। जैसे कि तथ्य कंडीशनर थे, न कि सिस्टम जैसा कि संरचनावाद समझता है।

सामाजिक विज्ञान में कार्यात्मकता के मुख्य नामों में एमिल दुर्खीम और ब्रोनिस्लाव मालिनोवस्की हैं। उसके बाद, मानवविज्ञानी रैडक्लिफ-ब्राउन तथाकथित संरचनात्मक-कार्यात्मकता विकसित करता है, जो शुद्ध ऐतिहासिकता को त्याग देता है और समाज में सरल क्रियाएं, और यह कि सामाजिक संगठन समूह की जरूरतों को बनाए रखने के लिए कार्य कर रहे हैं और इसकी संरचना।

संरचनावाद और उत्तर संरचनावाद

उत्तर संरचनावाद विचार की एक धारा है जो संरचनावाद पर निर्देशित आलोचनाओं से उभरती है। ऐतिहासिक परिस्थितियों के प्रति अपनी अवमानना ​​के कारण, संरचनावाद की स्थापना के बाद से एक निश्चित संरचनात्मक नियतत्ववाद को लागू करने के लिए निंदा की गई है।

समकालीन समय में, यह भी समझा जाता है कि संरचनावादी व्यक्ति की एजेंसी पर विचार नहीं करते हैं संरचना के भीतर, जैसे कि उनके द्वारा स्थापित की गई चीज़ों से अलग कार्य करने का कोई मौका नहीं था प्रणाली

इस तरह के दृष्टिकोण के साथ, उत्तर-संरचनावाद संरचनावाद के प्रतिवाद के रूप में नहीं, बल्कि उत्तर-आधुनिकतावाद से जुड़े एक विघटन के रूप में उभरता है। उत्तर-संरचनावादियों के लिए, वास्तविकता सामाजिक रूप से निर्मित होती है और इसका एक व्यक्तिपरक रूप होता है। यह विषयों को व्याख्या की स्वतंत्रता देता है, और यह विघटन हमें अर्थ से हस्ताक्षरकर्ता को अलग करने की अनुमति देता है।

मुख्य उत्तर-संरचनावादी विचारक जैक्स डेरिडा, गाइल्स डेल्यूज़ और स्वयं मिशेल फौकॉल्ट हैं।