सहजता एक है दार्शनिक विचारधारा जो मानती है कि किसी व्यक्ति का ज्ञान एक जन्मजात विशेषता हैयानी जो इसके साथ पैदा हुआ है।
इस सिद्धांत में, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तिगत सीखने और अनुभवों से विकसित ज्ञान के विचार को बदनाम किया जाता है।
जन्मजात सिद्धांत के रक्षकों के लिए, मानव ज्ञान के सभी बुनियादी गुण और क्षमताएं जन्म से ही व्यक्ति में मौजूद होंगी।
इन गुणों को आनुवंशिकता के माध्यम से प्रेषित किया जाएगा, दूसरे शब्दों में, ये आनुवंशिक विरासत के माध्यम से माता-पिता से बच्चों को पारित होने वाले लक्षण हैं।
जन्मजात विचार मनुष्य के सुधार की संभावना को त्याग देता है, क्योंकि उसके पास विकसित होने की क्षमता या उसके जन्म के बाद परिवर्तन की संभावनाएं नहीं होंगी।
व्यक्ति को एक स्थिर प्राणी के रूप में देखा जाता है, जिसकी उत्पत्ति के बाद से पहले से ही व्यक्तित्व, विश्वासों, आदतों, मूल्यों और सामाजिक आचरण को परिभाषित किया गया है।
यह सिद्धांत उन विचारधाराओं के लिए जगह बनाता है जो सामाजिक पदानुक्रम की रक्षा करती हैं, अर्थात जब माना जाता है कि मनुष्यों का एक निश्चित समूह "स्वाभाविक रूप से" अधिक बुद्धिमान या फिटर होगा अन्य।
जन्मजातता के अनुसार, शिक्षा को केवल प्रत्येक व्यक्ति के भीतर मौजूद "सार" को जगाने का काम करना चाहिए। शिक्षकों को सलाह दी जाती है कि वे अपने छात्रों की सीखने की प्रक्रिया में बहुत अधिक हस्तक्षेप न करें।
तब से, सफलता या असफलता पूरी तरह से छात्र पर निर्भर करती है, क्योंकि अगर वह आत्मसात या सीख नहीं सकता है किसी दिए गए विषय या विज्ञान का औचित्य उनकी योग्यता या प्रदर्शन की आनुवंशिक क्षमता की कमी में निहित है वह कहानी।
सहजता और अनुभववाद
सहजता की तरह, अनुभववाद एक दार्शनिक विचार है जो मनुष्य की सीखने की प्रक्रिया को समझाने की कोशिश करता है।
हालाँकि, दोनों सिद्धांतों को उनकी परिभाषाओं में पूरी तरह से विपरीत माना जाता है।
हे अनुभववाद का मानना है कि व्यक्तियों के विचार केवल अनुभवों से विकसित होते हैं प्रत्येक व्यक्ति द्वारा अनुभव किया गया।
अनुभववाद के लिए, सभी ज्ञान इंद्रियों को पकड़ने के माध्यम से अनुभव से बनाए जाते हैं।
मानव मन एक "रिक्त शीट" के रूप में पैदा होगा, जहां प्रत्येक व्यक्ति द्वारा कब्जा किए गए व्यक्तिगत छापों को जीवन भर दर्ज किया जाता है।
. के अर्थ के बारे में और जानें अनुभववाद.
प्लेटोनिक सहजता
जन्मजात ज्ञान के विचार का बचाव करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक प्लेटो थे।
प्लेटोनिक जन्मजातता ने कहा कि "आत्मा शरीर को आगे बढ़ाती है", अर्थात प्रत्येक मनुष्य के पास पहले से ही पिछले अवतारों से उसकी आत्मा में संग्रहीत ज्ञान है। जब भी कोई व्यक्ति अवतार लेता है, तो उसका ज्ञान आधार पहले से ही तैयार रहता है।
प्लेटो ने कहा कि इन "नींद के ज्ञान" पर काम किया जाना चाहिए और जीवन भर "सच्चा ज्ञान" बनने के लिए व्यवस्थित किया जाना चाहिए।
