मध्यकालीन दर्शन वह है जो मध्य युग के दौरान यूरोप में विकसित हुआ। इसकी मुख्य विशेषता ईसाई धर्म के साथ प्राचीन यूनानी दार्शनिक संस्कृति का मिलन है, जो इस अवधि में अपने सुनहरे दिनों का था।
मध्य युग को कैथोलिक चर्च के मजबूत प्रभाव से चिह्नित किया गया था। मध्ययुगीन दार्शनिकों द्वारा संबोधित विषयों ने चर्च की शक्ति को मजबूत किया और संबंधित थे विश्वास और तर्क, ईश्वर का अस्तित्व और प्रभाव और धर्मशास्त्र और तत्वमीमांसा के उद्देश्य.
उस समय के धार्मिक तर्क ने ईसाई सिद्धांत को प्रतिबिंबित और व्यवस्थित करने के लिए प्राचीन दार्शनिकों के कई तरीकों और तकनीकों का इस्तेमाल किया। मध्यकालीन दर्शन ने तब तक दो अलग-अलग क्षेत्रों में सामंजस्य स्थापित करने की मांग की: वैज्ञानिक कारण और ईसाई धर्म.
मध्यकालीन दर्शन ने अनिवार्य रूप से विश्वास से संबंधित समस्याओं और वास्तविकता पर ईश्वर के प्रभाव को संबोधित किया। तर्क और नैतिकता जैसे क्षेत्रों के प्राकृतिक विकास के अलावा।
पैट्रिस्टिक्स एंड स्कॉलैस्टिक्स: पीरियड्स ऑफ मिडिवल फिलॉसफी
मध्यकालीन दर्शन को आमतौर पर दो मुख्य अवधियों में विभाजित किया जाता है: देशभक्त और विद्वान।
पैट्रिस्टिक्स क्या है?
पैट्रिस्टिक्स ५वीं और ९वीं शताब्दी के बीच की अवधि का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें ईसाई धर्म के विस्तार के लिए ईसाई धर्म का समर्थन करने वाले सैद्धांतिक आधारों के गठन की भी आवश्यकता थी। इसका नाम "चर्च के पिता" का संदर्भ है, जो इसके विकास के लिए जिम्मेदार है।
पवित्र बाइबिल की शिक्षाओं के आधार पर, "चर्च के पिता" (इसलिए देशभक्त) ने पारंपरिक दार्शनिक ज्ञान के साथ शब्द को एकजुट किया। इसने पहले से स्वीकृत पारंपरिक ज्ञान की समानता के कारण धर्म की नींव और नए अनुयायियों की विजय को संभव बनाया।
इस अवधि के मुख्य दार्शनिक हिप्पो (सेंट ऑगस्टीन) के ऑगस्टीन थे, उन्होंने ईसाई दर्शन के निर्माण के लिए प्लेटो के दर्शन की नींव का इस्तेमाल किया।
इस अर्थ में, प्लेटोनिक द्वैतवाद को एक उच्च सत्य के प्रतिनिधित्व में और पवित्र बाइबल में मौजूद मानव जीवन से पहले देखा जाता है। आत्मा शरीर से श्रेणीबद्ध रूप से श्रेष्ठ है, जबकि बाद वाला हीन है और त्रुटि का स्थान अब पाप से जुड़ा है।
शैक्षिकवाद क्या है?
विद्वतावाद ९वीं और १६वीं शताब्दी के बीच की अवधि है। इस अवधि के दौरान, यह विचार प्रबल होता है कि ज्ञान को प्रसारित और सीखा जा सकता है (स्कूल)। विश्वविद्यालय दिखाई देते हैं, ज्ञान के संचरण और निर्माण के लिए समर्पित स्थान।
शैक्षिक दर्शन की मुख्य विशेषताओं में से एक ईसाई कारण और तर्क का विकास है। आस्था और तर्क का मिलन विद्वता काल का प्रमुख चिह्न है।
इस काल के प्रमुख दार्शनिक संत थॉमस एक्विनास हैं। दार्शनिक ने, सबसे ऊपर, अरस्तू के विचार को विकसित किया, इसे धार्मिक सिद्धांतों के साथ जोड़कर, विश्वास द्वारा समर्थित एक तर्कसंगत विचार का निर्माण किया।
प्रमुख मध्यकालीन दार्शनिक
मध्य युग में, कुछ विचारक खुद को दार्शनिक मानते थे और ज्यादातर चर्च के सदस्य थे। उस समय के सबसे प्रभावशाली विचारकों में से हैं:
सेंट ऑगस्टीन
अपने पूरे साहित्यिक जीवन के दौरान, एगोस्टिन्हो ने इसकी खोज की दिव्य ज्ञान का सिद्धांत। उसके लिए, मन को बाहर से प्रकाशित करने की आवश्यकता थी, और उसके सभी कार्यों ने मानव जीवन में भगवान की भागीदारी की आवश्यकता के बारे में स्पष्ट बयान दिए।
सेंट थॉमस एक्विनास
वह अरिस्टोटेलियन दर्शन को ईसाई धर्म के आदर्शों के साथ जोड़ने के लिए जिम्मेदार था, जिससे तथाकथित "को जन्म दिया।थॉमिज़्म”. एक्विनास के विचार पश्चिमी विचारों में इतने प्रभावशाली थे कि अधिकांश आधुनिक दर्शन ने उनके कार्यों को एक प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया।
जॉन डन एस्कोटो
विकसित किया होने की एकरूपता का सिद्धांत, जिसने के बीच के अंतर को हटा दिया सार तथा अस्तित्व पहले थॉमस एक्विनास द्वारा प्रस्तावित। स्कॉटस के लिए, ऐसी किसी भी चीज़ की कल्पना करना असंभव है जो इसके अस्तित्व को नहीं दर्शाती है।
जॉन डन्स स्कॉटस को 1993 में पोप जॉन पॉल द्वितीय द्वारा धन्य घोषित किया गया था।
ओखम के विलियम
विलियम ऑफ ओखम एक फ्रांसिस्कन धर्मशास्त्री थे और तपस्वी को का अग्रदूत माना जाता था नामवाद।
अन्य विचारों के बीच ओखम ने अमूर्त वस्तुओं और तथाकथित. के अस्तित्व को नकार दिया सार्वभौमिक, तत्वमीमांसा से प्राप्त एक अवधारणा जो अलग-अलग जगहों और अलग-अलग समय पर मौजूद हर चीज को परिभाषित करती है।
यह भी देखें:
- धर्मशास्र
- तत्त्वमीमांसा
- आधुनिक दर्शन
- दर्शन
- प्राचीन दर्शन