माईयुटिक्स या सोक्रेटिक मेथड में सुकरात द्वारा विकसित एक दार्शनिक अभ्यास शामिल है, जहां एक निश्चित विषय पर प्रश्नों के माध्यम से, वार्ताकार को किसी चीज़ के बारे में सच्चाई का पता लगाने के लिए प्रेरित किया जाता है।
इस यूनानी दार्शनिक के लिए सारा ज्ञान है मानव मन में गुप्त, जिसे प्रश्नों के व्यावहारिक उत्तरों के माध्यम से प्रेरित किया जा सकता है।
ज्ञान को जन्म देने की कला
माईयुटिक्स "ज्ञान को जन्म देने" की तकनीक से जुड़ा है, क्योंकि यह हर इंसान में मौजूद है। कुछ मार्गदर्शक उत्तेजनाओं की सहायता से ज्ञान को धीरे-धीरे प्रकट किया जाना चाहिए।
इस दार्शनिक के सबसे प्रतिष्ठित वाक्यांशों में से एक इस विचार को सरल करता है कि सुकरात का मायूटिक्स क्या होगा: "खुद को जानें". अब, सुकराती द्वंद्वात्मकता के अनुसार, सच आदमी के अंदर है, तथाकथित "सार्वभौमिक सत्य" को प्रतिबिंबित करना और उस तक पहुंचना उसके ऊपर है।
व्युत्पत्ति के अनुसार, मैयूटिक्स की उत्पत्ति ग्रीक शब्द. से हुई है माईयूटिको, मतलब "दाई का काम". सुकरात ने इस अभिव्यक्ति का उपयोग दाइयों के काम के साथ किया - उनकी माँ का पेशा - क्योंकि दार्शनिक के लिए, उनकी पद्धति ने व्यक्तियों के "बौद्धिक जन्म" को प्रदान किया।
माईयुटिक्स को सुकरात ने किसके साथ संवाद में प्रस्तुत किया है? युवा Theaetetus, जिसे प्लेटो ने लिखा था। सुकरात ने कुछ भी लिखा नहीं छोड़ा और सुकराती दर्शन के बारे में जो कुछ भी जाना जाता है, वह उनके शिष्य प्लेटो द्वारा लिखा गया था।
एथेंस, ग्रीस में सुकरात की मूर्ति।
सुकराती द्वंद्वात्मक विधि
द्वन्द्वात्मक पद्धति थी चतुर्थ शताब्दी के दौरान सुकरात द्वारा बनाया गया; सी। और स्पष्ट करने के उद्देश्य से सच्चा ज्ञान किसी दिए गए विषय पर, स्पष्ट रूप से सरल और भोले प्रश्नों से प्राप्त उत्तरों पर प्रतिबिंब के आधार पर।
सुकराती संवाद भी कहा जाता है, इस पद्धति का उपयोग सुकरात ने अपने वार्ताकार के लिए ज्ञान तक पहुंचने के लिए किया था। उसके लिए एक सच्चाई थी, जो सबके अंदर थी। उनके वाक्य से यही पता चलता है: "सत्य तक तभी पहुँचा जा सकता है जब आत्मा गर्भवती हो"।
इस पद्धति का पहला चरण, जब प्रश्न पूछे जाते हैं, विडंबना कहलाती है। माईयुटिक्स इस पद्धति का अंतिम भाग होगा, जब वार्ताकार द्वारा निकाले गए निष्कर्षों से ज्ञान "जन्म" होता है।
यह भी देखें द्वंद्वात्मक.
विडंबना और माईयुटिक्स
सुकराती पद्धति विडंबना और मायूटिक्स से बनी है। विडंबना, इस मामले में, पुर्तगाली में हम जो जानते हैं उससे एक अलग अर्थ है, यह शब्द से उत्पन्न होता है ईरेइन ग्रीक से, जिसका अर्थ है पूछना। व्यंग्य इसलिए, विधि में है is जिस क्षण वार्ताकार से पूछताछ की गई।
व्यवहार में, सुकरात ने अपने वार्ताकार से किसी विचार या अवधारणा के बारे में सवाल किया, उदाहरण के लिए: "न्याय क्या है?"। जैसे ही उसके वार्ताकार ने उसे उत्तर दिया, उसने अन्य प्रश्न पूछे जिससे वह उलझ गया विरोधाभासों.
इस तरह, वार्ताकार को उस विषय के बारे में संदेह करने के लिए प्रेरित किया गया जिसे उसने सोचा था कि वह जानता था, जब तक कि उसने विषय के बारे में अज्ञानता स्वीकार नहीं की। सुकरात का लक्ष्य बाधा डालना नहीं था, बल्कि, ज्ञान को शुद्ध करो, तर्कसंगत आधार के बिना, विचारों के आधार पर भ्रम, पूर्वाग्रहों या ज्ञान को दूर करना।
माईयुटिक्स प्रक्रिया का अंत है, जब वार्ताकार, अपने विचारों और धारणाओं पर सवाल उठाने के बाद, अधिक जटिल विचारों के साथ अपनी समझ का पुनर्निर्माण करता है। यह तब होता है जब वह नए ज्ञान को जन्म देता है।
यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो वार्ताकार को वह सब कुछ जो वह जानता है, से खुद को अलग करने में मदद करता है, क्योंकि केवल अपनी अज्ञानता की पहचान से ही वह जवाब ढूंढ पाएगा।
के बारे में अधिक जानें दर्शन तथा ज्ञान-मीमांसा.
सुकरात कौन था?
सुकरात एक यूनानी दार्शनिक थे जिनका जन्म ४७० और ४६९ के बीच हुआ था। सी। एथेंस में। इस दार्शनिक के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह उनके शिष्यों, विशेषकर प्लेटो द्वारा लिखा गया था। उन्होंने स्वयं अपने विचारों का कोई लिखित अभिलेख नहीं छोड़ा।
एथेनियन समाज में अखंडता और नैतिकता का एक मॉडल, सुकरात का मानना था कि पुरुषों को अपना समय अधिक खोजने के लिए समर्पित करना चाहिए कि कोई नहीं जानता कि जिस ज्ञान को वे जानते थे, उसे प्रसारित करना है, अर्थात, उनकी निरंतर जांच होनी चाहिए।
दार्शनिक के अनुसार, ज्ञान केवल अपनी अज्ञानता की पहचान के साथ ही संभव होगा, जो कि उनका प्रसिद्ध वाक्यांश चित्रित करता है: "मैं केवल इतना जानता हूं कि मैं कुछ नहीं जानता”.
यह भी देखें प्राचीन दर्शन, कुतर्क तथा प्राचीन ग्रीस.