हे तर्कवादयह एक थादार्शनिक धारा का बहुत महत्वपूर्ण आधुनिकता. दार्शनिक ज्ञान की अवधारणा के रूप में, तर्कवाद. के दौरान आकार लेना शुरू कर देता है पुनर्जागरण काल, लेकिन इसकी पहली उत्पत्ति आदर्शवादी थीसिस के साथ ग्रीक दर्शन में वापस खोजी जा सकती है आदर्शवादी और कार्य-कारण के सिद्धांत की अवधारणा।
तर्कवाद मुख्य के रूप में है मनुष्य को जानने के तरीके को सिद्ध करने का लक्ष्य, किसी भी अनुभवजन्य तत्व को सच्चे ज्ञान के स्रोत के रूप में स्वीकार नहीं करना। तर्कवादियों के लिए, हम सभी विचार शुद्ध तर्कसंगतता से आए हैं, जो एक जन्मजात अवधारणा को भी लागू करता है, अर्थात विचारों की उत्पत्ति मनुष्य में जन्मजात होती है, हमारी बुद्धि में हमारे साथ पैदा होते हैं और उन लोगों द्वारा उपयोग और खोजे जाते हैं जो इसका सर्वोत्तम उपयोग करते हैं कारण। तर्कवादी दार्शनिक माने जाते हैं छोड देता है, स्पिनोज़ा और लाइबनिज़।
और देखें: आधुनिक दर्शन: दर्शन के इतिहास में वह काल जिसमें तर्कवाद सबसे अलग था
तर्कवाद के लक्षण
ज्ञानमीमांसा के रूप में (दार्शनिक किनारा जो. के सिद्धांतों की जांच करता है)
ज्ञान), तर्कवाद का दावा है कि सभी मानव ज्ञान से आता है शुद्ध तर्कसंगतता तथा बुद्धि का. तर्कवादियों के लिए व्यावहारिक अनुभवों का कोई संज्ञानात्मक मूल्य नहीं होता है और यहां तक कि हमें गलत धारणा देकर धोखा भी दे सकते हैं। तर्कवादियों का तर्क है कि विचार शुद्ध और सरल तर्कसंगत क्षमता से उत्पन्न होते हैं और बुद्धि को संचालित करते हैं, ज्ञान का निर्माण करते हैं तर्क के सार्वभौमिक नियमों के आधार पर laws.तर्कवाद स्वीकार करता है जन्मजात थीसिस, जो तर्क देता है कि ज्ञान सभी मनुष्यों के साथ सहज छापों से शुरू होता है, जो उनके जन्म के बाद से तर्कसंगत क्षमता से संपन्न होते हैं। कुछ के पास दूसरों की तुलना में अधिक उन्नत ज्ञान क्यों है, इसके लिए स्पष्टीकरण प्रदान किया गया है जन्मजात क्षमताओं का विकास तर्कसंगत अभ्यासों के माध्यम से, अर्थात्, कुछ लोग अधिक बुद्धिमान, कुशल होते हैं या किसी निश्चित के बारे में बहुत कुछ जानते हैं विषय क्योंकि उन्होंने अपनी बुद्धि का प्रयास किया और प्रयोग किया, इसमें उन विचारों की खोज की जो हमेशा वहां निहित थे।
तर्कवादियों के लिए, तर्क सार्वभौमिक कानूनों के एक समूह से बना है जो सभी तर्कसंगत ज्ञान को बनाते हैं, और इसके बाहर सब कुछ गलत ज्ञान है। क्योंकि यह तर्कसंगत कानूनों के इस सेट पर आधारित है, इसलिए यह ज्ञानमीमांसा सिद्धांत अपनाता है मुख्य दार्शनिक पद्धति के रूप में कटौती और ढूंढो गणित उनके सिद्धांतों की रक्षा के लिए एक समर्थन. रेने डेसकार्टेस और गॉटफ्रीड विल्हेम लिबनिज़ जैसे तर्कवादी दार्शनिक भी गणितज्ञ थे।
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तर्कवाद और पुनर्जागरण
यह में है पुनर्जागरण संदर्भ कि तर्कवादी विचारों को बल मिलने लगता है यूरोप. के आदर्शों की ओर लौटने का बचाव प्राचीन ग्रीस और मानव ज्ञान की सराहना करते हुए, पुनर्जागरणवादियों ने एक महत्वपूर्ण कार्य किया क्रांतिसांस्कृतिक आपके समय में। प्रेस जैसे काल के आविष्कारों ने भी जानने की इच्छा को बढ़ाया।
विज्ञान अधिक विशिष्ट होने लगता है और पुनर्जागरण से आधुनिकता के मार्ग में नई खोजों को प्रकट करता है, जो निम्नलिखित प्रश्न को दार्शनिक चर्चाओं के केंद्र में रखता है: ज्ञान कैसे संभव है? पुनर्जागरण के बौद्धिक विकास के कारण आधुनिकता के आरंभ में उत्पन्न होने वाला यह प्रश्न को जन्म देता है ज्ञानमीमांसा या ज्ञान का सिद्धांत, इस अवधि के दौरान, इसके मुख्य विभाजन के रूप में, तर्कवाद और अनुभववाद।
तर्कवाद और अनुभववाद
आधुनिकता में, तर्कवादियों और अनुभववादियों के बीच बहस तेज हो गई। सफ़ेद अनुभवतावादियों दावा किया कि सभी मानव ज्ञान अनुभव से आता है और यह कि विचार हमारे दिमाग में अनुभवों के बाद ही उत्पन्न होते हैं, तर्कवादी दावा करें कि सच्चा मानव ज्ञान विशुद्ध रूप से बौद्धिक है और वह संज्ञानात्मक संरचना है वे भौतिक संरचनाओं से अलग कार्य करते हैं, यहाँ तक कि जन्मजात विचारों के अस्तित्व को भी स्वीकार करते हैं।
रेने डेस्कर्टेस वह अग्रणी आधुनिक तर्कवादियों में से एक थे। उनका काम प्रतियोगिता का विषय था और अनुभववादी द्वारा खंडन के प्रयास थे लोके, आपकी किताब में मानव समझ पर निबंध. एक और ब्रिटिश साम्राज्यवादी, डेविड ह्यूम, इसी तरह के शीर्षक के साथ एक और किताब लिखता है, जिसका पुर्तगाली में अनुवाद किया गया था मानव समझ पर निबंध या कैसे मानव ज्ञान पर अनुसंधान, जो एक बेहतर अनुवाद की तरह लगता है।
बाद में, जर्मन तर्कवादी गॉटफ्राइड विल्हेम लिबनिज़ो वह तर्कवाद का बचाव करते हुए एक और पाठ लिखता है, जिसमें वह डेसकार्टेस की स्थिति की आलोचना करता है, ब्रिटिश अनुभववादियों का खंडन करने की कोशिश करता है, और ज्ञान के सिद्धांत को मोनाडोलॉजी कहा जाता है।
लंबे संघर्ष का समाधान अनुभववादियों और तर्कवादियों के बीच के द्वारा दिया गया इम्मैनुएल कांत, इसका प्रतिनिधि प्रबोधन जर्मन, जिन्होंने ज्ञान के सिद्धांत को दोगुने तर्कवादी और अनुभववादी तत्वों पर आधारित पाया।
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तर्कवादी दार्शनिक
जैसा कि दर्शन के इतिहास में परंपरा है, कई अलग-अलग विचार उन्हें तर्कवादियों द्वारा सामने रखा गया था, उनके बीच सिद्धांतों और खंडन का एक चक्र बना रहा था। मुख्य तर्कवादी दार्शनिक और उनके विचार नीचे सूचीबद्ध हैं:
बारूक डी स्पिनोज़ा
स्पिनोज़ा पुर्तगाली मूल के एक परिवार का बेटा था, लेकिन जो हॉलैंड में रहता था। यहूदी मूल के भी, डच विचारक, के अध्ययन के लिए समर्पित दर्शन और एक छोटी उम्र से धर्मशास्त्र, विकसित भगवान के अस्तित्व के बारे में थीसिस जिसने डच यहूदी समुदाय को झकझोर कर रख दिया और एम्स्टर्डम से उनका निष्कासन प्राप्त कर लिया।
उनकी तर्कवादी अवधारणा ने इसका बचाव किया पदार्थ, बुद्धि और तर्कसंगतता का पृथक्करण, जो उसने कहा उसके आधार पर आसन्न और उत्कृष्ट. यहूदी अधिकारियों के साथ उनकी समस्या इसलिए थी क्योंकि उन्होंने दावा किया था कि भगवान आसन्न थे और इसलिए भौतिक रूप से प्रकृति में मौजूद थे। अन्य पुस्तकों के बीच विचारक ने लिखा: कार्टेशियन दर्शन के सिद्धांत, बुद्धि संशोधन संधि (उनका मुख्य तर्कवादी कार्य), और राजनीतिक धार्मिक ग्रंथ.
रेने डेस्कर्टेस
के लेखक विधि भाषण यह से है दार्शनिक ध्यान, फ्रांसीसी दार्शनिक और गणितज्ञ को माना जा सकता है प्रथम महान तर्कवादी. तर्कवाद की उनकी रक्षा इतनी महान है कि कोगिटो कार्टेशियन पहले और सर्वोत्तम-स्थापित ज्ञान के रूप में स्वीकार करते हैं: अस्तित्व की मान्यता सोच के कार्य पर आधारित है न कि जीने पर।
गॉटफ्राइड विल्हेम लिबनिज़ो
जर्मन दार्शनिक और गणितज्ञ अपने अध्ययन में एक विलक्षण थे, उन्होंने 20 साल की उम्र में अपने डॉक्टरेट थीसिस का बचाव किया और अपने जीवन के अधिकांश समय एक राजनयिक के रूप में काम किया। लाइबनिज ने सार्वभौमिक ज्ञान को तर्कसंगतता पर आधारित किया है जिसे उन्होंने कहा था सन्यासी मोनाड अलग और खंडित संस्थाएं होंगी जो एक साथ आईं (जैसे परमाणुओं) तर्कसंगत ज्ञान को जन्म देने के लिए.
दार्शनिकों के लिए भिक्षुओं का अस्तित्व केवल वैचारिक है। वे सिर्फ एक संसाधन हैं जिसे लाइबनिज ने समझाया था ज्ञान की उत्पत्ति. गणित में उनके उन्नत अध्ययन ने उन्हें इनफिनिटिमल कैलकुलस विकसित करने की अनुमति दी। उनकी पुस्तकों में, हम इस पर प्रकाश डाल सकते हैं: थियोडिसी तथा मोनाडोलॉजी.
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/racionalismo.htm
