प्राचीन रोम में विवाह और परिवार का गठन। प्राचीन रोम में परिवार का गठन

प्राचीन रोम में परिवार था कुलपति का, यानी, सारा अधिकार आदमी को, पिता को सौंप दिया गया था। रोमन परिवार हर उस चीज का समामेलन था जो पितृ परिवारों की शक्ति के अधीन थी। पितृसत्ता घर का पहला था, इसलिए वह सभी धार्मिक, आर्थिक और नैतिक कार्यों को करता था जो आवश्यक थे, भौतिक सामान केवल उसी का था। रोमन परिवार का प्रतिनिधित्व पिता द्वारा किया गया था और उनके लिए जिम्मेदार सभी शक्ति उनकी मृत्यु के साथ ही समाप्त हो गई थी। चूंकि पुरुष घर का मालिक था, रोमन महिला में घर की मालकिन की भूमिका नहीं थी, क्योंकि उसे पुरुष का अभिन्न अंग माना जाता था। विवाहित महिला ने अच्छे आचरण के सभी नियमों का पालन किया और उसे मेलजोल करने की कुछ स्वतंत्रता थी।
नागरिक संघों में ईसाई धर्म के जन्म से उत्पन्न होने वाली पवित्रता की विशेषता नहीं थी, लेकिन रोमन परंपरा के कुछ पहलुओं का सम्मान करते हुए हुई। विवाह कई प्रकार के होते थे: कॉन्फ़्रेरियो, गेहूं की रोटी के साथ किया गया समारोह, फारम, इस समारोह में धार्मिक विशेषताएं थीं; कोम्प्टियो, महिला की नकली बिक्री पितृ परिवार, हर रस्म बिक्री के नाट्यकरण के शीर्ष पर हुई। शादी की रस्में हमेशा खुशी के साथ होती थीं, दुल्हनों की शादी बहुत जल्दी हो जाने के बावजूद, फिर भी लड़कियां। दुल्हनों ने सफेद वस्त्र पहने, नारंगी रंग का एक बहुत ही महीन सनी का घूंघट, जिसे फ्लेममियम कहा जाता है, पर रखा, फिर युवती ने अपने बालों को ठीक किया और उसे फूलों की माला से सजाया। रोम के लोगों के लिए फूल, उर्वरता का प्रतिनिधित्व करते थे।

इस अवधि के लिए बहुत आधुनिक विशेषताओं वाली शादियाँ थीं: साइन मनु और usus। सबसे पहला, साइन मैन, यह वह विवाह था जो महिला के पति के परिवार के अधीनता के बिना हुआ था, विवाह के इस मॉडल में महिला को किसी भी प्रकार के वर्चस्व के बिना अपने सामान का आनंद लेने की अनुमति थी। दूसरा, उसुस, इसका मतलब था कि महिला एक साल से अपने पति के साथ रह रही थी, लेकिन अगर महिला लगातार तीन रात घर से दूर यानि पति से दूर रहे तो शादी खत्म हो जाएगी। यह गणतंत्र में बहुत आम था। सभी तौर-तरीकों के बावजूद, रोमन लोगों के लिए विवाह सबसे मूल्यवान संस्थानों में से एक था।

एक विशिष्ट रोमन निवास के निवासियों के लिए कलात्मक प्रस्तुति - रोमन अभिजात वर्ग के युगल

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इतिहासकार रोजर चार्टियर और फिलिप मेष, उनके काम में निजी जीवन का इतिहास: रोमन साम्राज्य से वर्ष हजार तक, पता है कि गणतंत्र के अंत में, तलाक प्रथागत था, वे वे एक उदाहरण के रूप में सीज़र का हवाला देते हैं, जिसने अपनी पत्नी को इस साधारण तर्क के साथ अस्वीकार कर दिया कि सीज़र की पत्नी पर किसी को भी संदेह नहीं होना चाहिए। एक और उदाहरण, वह महिला जिसने एकल विवाह का अनुबंध किया था, को रोमन समाज द्वारा सम्मानित महिला माना जाता था।

रोमन परिवार में, एक बच्चे के जन्म की गारंटी नहीं थी कि उसे परिवार में प्राप्त किया जाएगा। बहुतों को अपने लिए छोड़ दिया गया या कर्ज चुकाने के लिए कारोबार किया गया या यहां तक ​​कि गुलामों के रूप में सौंप दिया गया। बच्चों की संख्या आमतौर पर तीन थी। ऐसे कानून थे जो तीन बच्चों की माताओं के अधिकार को सुनिश्चित करते थे, क्योंकि उन्होंने अपना कर्तव्य पूरा किया था वंश के, हालांकि कुछ दस्तावेज बड़ी संख्या में परिवारों के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं बेटों।

जब बच्चे को अस्वीकार नहीं किया गया था, तो परंपरा यह तय करती थी कि आठवें दिन एक नाम दिया जाए, अगर वह लड़की थी; या नौवें में, अगर यह एक लड़का था। लड़कों को तीन नाम दिए गए थे प्रेनोमेन (व्यक्तिगत नाम जो एक व्यक्ति को एक ही परिवार के अन्य सदस्यों जैसे मार्कस, क्विंटस, पब्लियस से अलग करता है), का नाम जीन (उन लोगों का समूह जिन्होंने जूलियस, कॉर्नेलियस के समान परिवार का नाम साझा किया) और थे and उपनाम (उपनाम जो सिसरो, स्किपियो, ग्राको के समान जीन के भीतर व्यक्तियों को प्रतिष्ठित करता है)। लड़कियों को केवल उनके पिता के अन्यजातियों के नाम से नामित किया गया था, जैसे कि लिवियो (लिविया), कॉर्नेलियो (कॉर्नेलिया), ओटावियो (ओटाविया), जूलियो (जूलिया)।

बच्चों की शिक्षा और पालन-पोषण की जिम्मेदारी एक नर्स और एक दास की थी, जो अध्यापन की भूमिका भी निभाते थे, जिन्होंने नौजवान के विकास में निर्णायक भूमिका निभाई। चूंकि कोई पब्लिक स्कूल नहीं था, केवल लड़के, अगर वे एक धनी परिवार से थे, स्नातक तक, सभी चरणों से गुजरते हुए, अपनी पढ़ाई का पालन करते थे। एक साहित्य प्रोफेसर ने उनका निरीक्षण किया और इसलिए उन्होंने शास्त्रीय लेखकों, पौराणिक कथाओं, मानविकी, बयानबाजी और वक्तृत्व का अध्ययन किया।

इस जानकारी के साथ हम अपने समकालीन विश्व में रोमन विरासत के अस्तित्व पर ध्यान देते हैं। हम परिवर्तनों को देखते हैं, लेकिन हम स्थायित्व का निरीक्षण नहीं करते हैं, भले ही ये एक अलग प्रारूप, संदर्भ और समय में हों, जो अतीत के लिए एक भयावह समानता रखते हों।

लिलियन एगुइआरो द्वारा
इतिहास में स्नातक
ब्राजील स्कूल टीम

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/casamento-formacao-familiar-na-roma-antiga.htm

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