निरपेक्षता 16वीं और 17वीं शताब्दी के बीच राजाओं के हाथों में राजनीतिक सत्ता के केंद्रीकरण द्वारा चिह्नित पुराने महाद्वीप की अवधि थी। सामंतवादी व्यवस्था पर काबू पाने के लिए राजाओं और पूंजीपतियों के बीच संघ ने सीधे तौर पर निरंकुश प्रथाओं को मजबूत करने में योगदान दिया। इस प्रकार, आधुनिक राष्ट्रीय राज्यों के गठन ने वास्तविक सत्ता में केंद्रीकृत सरकार की ओर निरंकुश देशों की राजनीतिक और आर्थिक संरचना का गठन किया।
इस अवधि के दौरान, निरंकुश सिद्धांतकार उभरे जिन्होंने ऐसे सिद्धांतों को विकसित किया जो एक एकल नेता द्वारा नियंत्रित अनुशासित समाज का बचाव करते थे, जो होगा प्रभु. इन विचारकों का इरादा यूरोप में निरपेक्षता को वैध बनाना था, अपने विचारों के माध्यम से एक के अस्तित्व के महत्व को दिखाना। मजबूत राज्य विषयों को आज्ञा देना। इस प्रकार, निरपेक्षता के मुख्य सिद्धांतकारों में, निम्नलिखित हैं: मैकियावेली, जिन्होंने क्लासिक पुस्तक लिखी जिसका शीर्षक था "राजा", थॉमस हॉब्स, काम के लेखक"लेविथान", और जैक्स बोसुएट, जिन्होंने लिखा "पवित्र शास्त्र से ली गई राजनीति".
इतालवी सिद्धांतकार मैकियावेली (१४६९ - १५२७) मुख्य रूप से अपने प्रतीकात्मक वाक्यांशों के लिए आदर्श सरकार को चित्रित करने के लिए जाने जाते थे। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य को अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कोई कसर नहीं छोड़नी चाहिए, क्योंकि
"अंत ने इस्तेमाल किये साधन को उचित सिद्ध किया". एक मजबूत सरकार बनाने के विकल्पों में से एक के बीच अलगाव होगा नैतिकता और राजनीति, क्योंकि राज्य के कारण राष्ट्र के किसी भी सांस्कृतिक और सामाजिक मूल्यों से श्रेष्ठ होने चाहिए। मैकियावेली ने इस थीसिस को विस्तार से बताया कि राजकुमार (राजनीतिक नेता) को खराब होने के लिए सीखना चाहिए ताकि उसे बनाए रखा जा सके शक्ति और, इसके अलावा, एक ऐसी सरकार का बचाव किया जिसमें व्यक्तियों को विषयों के रूप में देखा जाता था, जिन्हें केवल पूरा करना चाहिए आदेश।थॉमस हॉब्स (१५८८ - १६७९) निरपेक्षता के सबसे कट्टरपंथी सिद्धांतकारों में से एक थे। उन्होंने थीसिस का बचाव किया कि "आदमी आदमी का भेड़िया था", यह कहते हुए कि मनुष्य स्वभाव से बुरे और स्वार्थी पैदा हुए थे। मानवता के प्रति इस निराशावाद ने अंग्रेजी सिद्धांतकार को एक राजनीतिक समझौते का प्रस्ताव देने के लिए प्रेरित किया जिसमें लोग शांति और खुशी प्राप्त कर सकें। इस समझौते में कहा गया है कि मानवता के लिए सद्भाव में रहने के लिए, उसे अपने अधिकारों का त्याग करना चाहिए और उन्हें एक संप्रभु को हस्तांतरित करना चाहिए, जिसकी भूमिका उसकी प्रकृति की स्थिति में मनुष्य की प्रेरणा को शामिल करने की थी। इस तरह, हॉब्स ने यह दावा करते हुए वास्तविक शक्ति के अस्तित्व को वैध ठहराया कि इसके माध्यम से लोग अराजकता और युद्ध के परिदृश्य में नहीं रहेंगे।
जैक्स बोसुएट (१६२७ - १७०४) अपने शोध प्रबंध में राजनीति और धर्म को शामिल करने के लिए जिम्मेदार सिद्धांतकार थे। उन्होंने माना कि वास्तविक शक्ति भी दैवीय शक्ति थी, क्योंकि सम्राट के प्रतिनिधि थे परमेश्वर देश में। इसलिए, राजाओं को समाज पर पूर्ण नियंत्रण रखना पड़ता था। इस प्रकार, उनसे उनकी राजनीतिक प्रथाओं के बारे में पूछताछ नहीं की जा सकती थी। इस प्रकार, सम्राट के स्वामित्व में ईश्वरीय अधिकार शासन करने के लिए और जो विषय उसके खिलाफ हो गया वह भगवान के शाश्वत सत्य पर सवाल उठा रहा होगा।
निरंकुश सिद्धांतकारों ने सरकार के एक राजतंत्रवादी रूप की वकालत की जिसमें सत्ता राजाओं के हाथों में केंद्रित थी। उनके सिद्धांतों पर during के दौरान उदारवादी सिद्धांतों के विस्तार से सवाल उठाए गए थे प्रबोधन जिन्होंने लोकतांत्रिक सरकारों और राजनीति में लोकप्रिय संप्रभुता का दावा किया।
फैब्रिकियो सैंटोस द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm