1954 में, जिनेवा सम्मेलन, जिसका उद्देश्य वियतनाम का एकीकरण था, जो हुआ नहीं। वियतनाम, तब, दो भागों में विभाजित था: दक्षिण, पूंजीवादी विशेषताओं के साथ; और उत्तर, कम्युनिस्ट।
वियतनाम युद्ध की शुरुआत जिनेवा सम्मेलन के गैर-अनुपालन के साथ हुई। हालांकि, संघर्ष के मुख्य कारण वैचारिक थे: संयुक्त राज्य अमेरिका के नेतृत्व में पूंजीवादी देशों का गुट अमेरिका ने साम्यवादी देशों के गुट पर आधिपत्य की घोषणा की, जिसके पास सोवियत सोशलिस्ट रिपब्लिक (USSR) का संघ था मुख्य देश।
उत्तरी वियतनाम, जिसने साम्यवादी विचारधारा का समर्थन किया, को चीन और सोवियत संघ (कम्युनिस्ट) का समर्थन प्राप्त था; और दक्षिण वियतनाम, पूंजीवादी विचारधारा के प्रभाव में, खुद को अमेरिका द्वारा वित्तपोषित तानाशाही में पाया, जिसका उद्देश्य कम्युनिस्ट विस्तार को रोकना था। संघर्ष की शुरुआत विचारधाराओं के इस टकराव (पूंजीवाद बनाम पूंजीवाद) से हुई। साम्यवाद), द्वितीय विश्व युद्ध के बाद शीत युद्ध के उदय की विशेषता।
वियतनाम युद्ध उन संघर्षों के इतिहास में बहुत चिह्नित था जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका ने भाग लिया था, वियतनामी के रूप में अमेरिकी सैनिकों पर भारी जीत, सदी में अमेरिका की सैन्य ताकत की छवि को 'स्मीय' एक्सएक्स। इस बात पर जोर देना महत्वपूर्ण है कि प्रेस ने युद्ध में सक्रिय रूप से भाग लिया, संघर्ष की बुराइयों और हिंसा को चित्रित किया।
प्रारंभ में फिल्मी रंगमंच संघर्ष पर एक महत्वपूर्ण प्रतिबिंब का प्रयोग किया; लेकिन बाद में कुछ छायांकन कार्यों ने a. के निर्माण में मदद की पूंजीवादी विचारधारा युद्ध के बारे में। वर्ष १९७९ में, फिल्म निर्देशक फ्रांसिस फोर्ड कोपोला क्लासिक फिल्म का निर्देशन किया "अब सर्वनाश”. इस तरह की फिल्म ने हमें युद्ध की भयावहता, लोगों पर युद्ध के प्रभाव, पागलपन, मूर्खता, घृणा, अवमानना से अवगत कराया। निर्देशक ने अमेरिकियों द्वारा एक अनर्गल कार्य का प्रदर्शन किया, जिसने एक ही समय में हजारों वियतनामी लोगों के जीवन का दावा किया, संघर्ष में कई युवाओं को भी खो दिया।
1986 में, निर्देशक ओलिवर स्टोन फिल्म रिलीज "दस्ता”. स्टोन ने कोपोला के समान पूर्वाग्रह का इस्तेमाल किया, जब उन्होंने बिना पागलपन, हिंसा और नरसंहार का प्रदर्शन करने की कोशिश की युद्ध की भावना, यह दर्शाती है कि युद्ध की भयावहता किसी भी राष्ट्रीय भावना को प्रभावित करती है, देश प्रेम। दोनों फिल्मों ने अमेरिकी सैन्य नीति और पूंजीवादी विचारधारा की कड़ी आलोचना की।
1980 के दशक में, हालांकि, अमेरिकी फिल्म उद्योग ने फिल्म रिलीज की'रेम्बो आई', मुख्य अद्यापक से टेड कोटचेफ - बाद में रिलीज होगी'रेम्बो II’, ‘रेम्बो III' तथा रेम्बो IV’. उन सभी का दृष्टिकोण स्टोन और कोपोला द्वारा प्रस्तुत किए गए दृष्टिकोण से भिन्न होगा। रैम्बो के सीक्वल पूंजीवादी विचारधारा और अमेरिकी सैन्य ताकत की पुष्टि करने के लिए तैयार किए गए थे। केवल एक सैनिक सभी वियतकांग से लड़ेगा और उसे हराएगा। फिल्मों में कम्युनिस्टों के हिंसक, अमानवीय प्रतिनिधित्व के निर्माण का प्रस्ताव स्पष्ट है; जबकि रेम्बो, इसके विपरीत, साहस, मानवीय नैतिक और नैतिक मूल्य, मानवता के रक्षक का प्रतिनिधित्व करेगा।
हालाँकि, हम समझ सकते हैं कि जीवन के सबसे विविध क्षेत्रों में वैचारिक विवाद हमेशा कैसे मौजूद रहता है। वियतनाम युद्ध की हिंसा और नरसंहार की आलोचना करने वाले फिल्म उद्योग को आबादी इतनी अच्छी तरह से नहीं जानती है: बहुत कम लोग "एपोकैलिप्स नाउ" और "प्लाटून" फिल्मों को जानते हैं; फिल्म रेम्बो और इसके सबसे विविध संस्करणों के विपरीत। यदि आप पश्चिम के किसी व्यक्ति से पूछें जो 1980 के दशक में पैदा हुआ था, तो कुछ लोग कहेंगे कि वे रेम्बो के सीक्वल को नहीं जानते हैं। इस प्रकार, वैचारिक युद्ध वियतनाम की छवि को दुष्ट, अमानवीय और आतंकवादी के रूप में पुन: पेश करना जारी रखता है।
लिएंड्रो कार्वाल्हो
इतिहास में मास्टर
