कुआरुप एक लकड़ी है जो इसका नाम a. देती है स्वदेशी अनुष्ठान, जिसका अर्थ भारतीयों के लिए है मृतकों को विदाई और शोक की अवधि को बंद करना।
यह अनुष्ठान ऑल्टो ज़िंगू क्षेत्र के स्वदेशी लोगों, माटो ग्रोसो द्वारा मृतकों की स्मृति का जश्न मनाने और उनकी आत्माओं को आध्यात्मिक दुनिया में छोड़ने के लिए किया जाता है।
अनुष्ठान में मनाए जाने वाले प्रत्येक मृत व्यक्ति को कुरुप लकड़ी के ट्रंक द्वारा दर्शाया जाता है, जिसे अलंकृत किया जाता है और समारोह के अंत में कुलुइन नदी में फेंक दिया जाता है।
कुरूप उत्सव के दौरान, लड़कियों के वयस्क होने का संस्कार भी किया जाता है। एक साल के कारावास के बाद उन्हें जनजाति से उनके घरों में मिलवाया जाता है।
कुआरुप की उत्पत्ति
छह मृत लोगों को पुनर्जीवित करने के लिए जादूगर मावुत्सिनिम के प्रयास के बारे में मिथक में अनुष्ठान की उत्पत्ति हुई है। ऑल्टो ज़िंगो के भारतीयों के अनुसार, जादूगर ने छह लकड़ी के लट्ठे तैयार किए जो जीवन में बदल जाएंगे, और चेतावनी दी कि उस रात जो कोई भी यौन संबंध रखता है उसे घर नहीं छोड़ना चाहिए।
पुनरुत्थान का अनुभव तब प्रभावी होना शुरू हो गया था जब एक भारतीय जिसने यौन संबंध बनाया था, ने चेतावनी की अवहेलना की और संपर्क किया। उसी समय, ट्रंक हिलना बंद कर दिया। बहुत दुखी, जादूगर ने कहा कि उस क्षण से वह केवल मृतकों की आत्माओं को पुनर्जीवित करने का प्रयास करेगा।
तब से, भारतीयों का मानना है कि कुआरुप के उत्सव के बाद मृतकों की आत्माएं मुक्त हो जाएंगी और दूसरी दुनिया में रह जाएंगी।
प्रसिद्ध मृतकों का उत्सव
कुआरुप एक बहुत ही महत्वपूर्ण पार्टी है जो साल में एक बार होती है ऑल्टो ज़िंगू स्वदेशी पार्क और यह दो दिनों तक चलता है। समारोह के दौरान भोजन, नृत्य, मंत्रोच्चार, प्रार्थना और विलाप का समय होता है - जब वे होते हैं पीले और लाल बैंड और कुछ वस्तुओं के साथ चित्रित और सजाए गए लकड़ी के ट्रंक खड़े किए गए मरे हुए। प्रत्येक ट्रंक एक मृत व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।
इस समारोह में, भारतीय आखिरी बार अपने प्रियजनों के विदा होने का रोना रोते हैं - पार्टी शोक की अवधि के अंत का प्रतीक है।
अन्य जातीय समूहों के भारतीयों को उत्सव में आमंत्रित किया जाता है, वे जनजाति के आसपास के क्षेत्र में शिविर लगाते हैं और शोक परिवारों से मछली और बीजू - जिसे टैपिओका भी कहा जाता है, जैसे उपहार प्राप्त करते हैं।
लड़कियों के गुजरने की रस्म
यह कुआरुप का भी हिस्सा है, जनजाति की लड़कियों के पारित होने के संस्कार। समारोह के दौरान, उन्हें घर के अंदर एक साल की अवधि के बाद जनजाति से मिलवाया जाता है। यह अवधि यौवन को समाप्त करती है और स्वदेशी लोगों द्वारा प्रतिबिंब के क्षण के रूप में समझा जाता है।
हुका हुका
मृतकों को श्रद्धांजलि समाप्त होने के बाद, अनुष्ठान के दूसरे दिन, झगड़े हुक हुक कहा जाता है, जिसमें युवा योद्धाओं का आमना-सामना होता है। इन झगड़ों में, भारतीयों का लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी के पैर को छूना या उसे नीचे गिराना होता है।
लड़ाई से पहले की रात में, योद्धा तैयारी में जागते रहते हैं। वे मछली के दांतों से अपनी त्वचा को खरोंचते हैं और जड़ी-बूटियों को पास करते हैं ताकि उनके पास प्रतिद्वंद्वी का सामना करने की ताकत हो।
के बारे में अधिक जानने स्वदेशी संस्कृति और meaning का अर्थ देखें FUNAI, जादूगर तथा दार सर.