के बीच संबंध आधुनिकताकलात्मक और यह प्रथम विश्व युध कुख्यात है, यह देखते हुए कि आधुनिकतावादी कलाकार 1914 में युद्ध छिड़ने से वर्षों पहले कामयाब रहे, उल्लासपूर्ण जलवायु की बर्बादी और पश्चिमी सभ्यता की प्रगति में विश्वास को पकड़ना जिसने आह्वान को चिह्नित किया रंगीलीमौसम.
के उत्साह से रंगीलीमौसम क्षय करने के लिए
हम जानते हैं कि कॉल रंगीलीमौसम ("बेला एपोक", फ्रेंच में) वह अवधि थी जिसने 1870 से 1900 के दशकों को कवर किया और पश्चिमी दुनिया के भौतिक विकास में महान आशावाद की विशेषता थी। टेलीग्राफ, टेलीफोन, सिनेमा, फोटोग्राफी, लोकोमोटिव और स्टीमशिप जैसे महत्वपूर्ण तकनीकी आविष्कार, कई अन्य लोगों के बीच, उन्होंने अधिक वैश्विक एकीकरण और एक बड़ी जनसंख्या उछाल को सक्षम किया, जिससे का जन्म हुआ कॉल "समाजमेंपास्ता”. हालाँकि, इस उत्साहपूर्ण मनोदशा के अपने विरोधाभास थे।
उसी प्रकार के तकनीकी आधुनिकीकरण ने बड़े शहरी केंद्रों में व्यावहारिक जीवन को लाभान्वित किया, नए और परिष्कृत हथियारों के आविष्कार में भी इस्तेमाल किया गया, जिनका उपयोग किया जाएगा प्रथमयुद्ध - घटना जिसके कारण रंगीलीमौसम कुल क्षय के लिए। "तर्क" और "विज्ञान" की विजय इस प्रकार विवादों की अतार्किकता से पीड़ित थी विभिन्न रंगों के नस्लीय, राष्ट्रवादी और वैचारिक, जो तबाही और विनाश का कारण बनेंगे युद्ध। यह इस माहौल में था कि कलात्मक घटना को के रूप में जाना जाता है
आधुनिकता.कलात्मक मोहरा और टूटना
आधुनिकता के कलाकार, जिन्होंने खुद को अवंत-गार्डे समूहों में संगठित किया, जैसे कि क्यूबिज्म, ओ अतियथार्थवाद, ओ इक्सप्रेस्सियुनिज़म, ओ अमूर्तवाद, ओ भविष्यवाद यह है दादावाद, ऊपर वर्णित क्षय के वातावरण को आत्मसात करने और प्रत्येक अपने तरीके से, उस वातावरण के अनुरूप कलात्मक उत्पाद के प्रकार को उजागर करने की मांग की। अपने चित्रों, मूर्तियों और कोलाज के साथ, स्पैनिश पाब्लोपिकासो, उदाहरण के लिए, का सबसे बड़ा प्रतिनिधि क्यूबिज्म, एक प्रकार की कला का निर्माण करने की मांग की जिसमें लोगों और वस्तुओं के रूपों को विघटित तरीके से प्रस्तुत किया गया, जैसे कि उन्हें टुकड़ों में काट दिया गया हो और अव्यवस्थित तरीके से एक साथ चिपका दिया गया हो।
अन्य कलाकार पसंद करते हैं रक्षकवहाँ से, वैसिलीकैंडिंस्की, एडवर्डमंच तथा गियाकोमोबल्ला, क्रमशः अतियथार्थवाद, अमूर्ततावाद, अभिव्यक्तिवाद और भविष्यवाद से जुड़े, पेंटिंग और मूर्तिकला दोनों में एक ही प्रकार के "रूपों के विरूपण" की पेशकश करने की मांग की। के क्षेत्र में गाना यह से है बैले, यह अलग नहीं था। संगीतकार पसंद करते हैं अर्नोल्डशॉनबर्गोडोडेकैफोनिक संगीत के आविष्कारक (सात स्वरों के बजाय "बारह स्वर"), शास्त्रीय संगीत के पारंपरिक पदानुक्रम से टूट गए। रूसी बैले, से Diaghilev तथा निजिंस्की, के असंगत संगीत के साथ स्ट्राविंस्की, शास्त्रीय बैले के साथ टूटने के समान प्रभाव की भी तलाश की, जो इशारों की हल्कापन और नाजुकता की विशेषता है।
में क्षय के वातावरण की सबसे अम्लीय और तीखी आलोचना रंगीलीमौसम के साथ आया था दादावाद (1916 में युद्ध के मध्य में स्नातक), से ट्रिस्टन ज़ार, ह्यूगो बॉल तथा हंस अर्पो. ये कलाकार शास्त्रीय रूपों के साथ ब्रेक से आगे निकल गए और "के पल का उद्घाटन करने की कोशिश की"कला का अंत", या"कला-विरोधी”, जिसका अर्थ है किसी भी कलात्मक अभिव्यक्ति - कविता, रंगमंच, चित्रकला, आदि के माध्यम से वास्तविकता के व्यवस्थित प्रतिनिधित्व की क्षमता का पूर्ण विनाश।
साथ ही शोधकर्ता मार्सियो हागिहारा ने जोर दिया:
[...] दादा समूह (1916-23) ने शुरुआत में ज्यूरिख में आयोजित किया था कैबरे वोल्टेयर अवंत-गार्डे मॉडल को जारी रखते हुए, स्थापित सामाजिक व्यवस्था के प्रति शत्रुता को दोहराया। दादा नकारात्मकता दो स्तरों तक फैली हुई है: सामाजिक क्षेत्र के भीतर विनाश और अर्थपूर्ण और कलात्मक भाषाओं की संरचनाओं में असंतुलन। आदर्श वाक्य स्पष्टता, सुसंगतता और तार्किक विश्लेषण का विनाश थे। [...] दादावादियों के लिए, तर्क और तर्कसंगतता विनाशकारी और भ्रामक थे, प्रकृति से सत्य व्यक्त किया गया था, जो दादावादी अवधारणा के अनुसार, अराजक और सहज और अस्थिर होगा। [1]
इन आधुनिकतावादी धाराओं का फल प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध के बीच की अवधि में उत्पन्न होगा। कला के माध्यम से वास्तविकता को समझने का तरीका प्रथम विश्व युद्ध के बाद कभी भी पहले जैसा नहीं होगा।
*छवि क्रेडिट: Shutterstock तथा बैंकॉकखुशी
ग्रेड
[1] हगिहारा, मार्सियो। नकारात्मक लोकाचार और अवंत-गार्डे कला. परास्नातक निबंध। यूएनबी, 2007 में समाजशास्त्र विभाग। पी 91.
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/modernismo-primeira-guerra-mundial.htm